其幽绝因置田终焉自号黄华老人作诗十余首镌之山石世传其四书法追米元章与赵沨赵秉文俱名家大明嘉靖壬子分巡金沧道提刑佥事郎中崔公官选石重镌以示南中人士余摹得之谓人品与笔韵并胜不可无识 【续云南通志稿一七二引旧志 按志谓石刻在大理崇圣寺明郡人李中溪得其遗笔诗刻于石上又谓原碑在山西汾州明李元阳摹刻于大理崇圣寺末刻元阳跋滇黔纪游以为仙人之笔殊误】
王昶曰此碑刻黄华老人七绝四首不署题及年月云南通志杂记卷载黄华老人诗金翰林王庭筠四绝句原在黄华山嘉靖间佥事崔官携帖至榆李元阳重摹之今碑在大理双塔寺所载诗正与此四诗大同惟字句稍异者碑云兴来日挂百钱游志作自挂深谷无人不可留志作深林千家落落岭西窗志作千家瑟瑟嵌西窗鹤托先开二十双志作招客先开四十双挂镜亭西挂玉龙志作台西寒云欲上三千尺志作直上又帝遣名山一首碑作第三志作第四挂镜亭西一首碑作第四志作第三此恐志别有所本也金史王庭筠传字子端河东人登大定十六年进士第调恩州军事判官累调馆陶主簿明昌元年四月召庭筠试馆职中选御史台言其在馆陶尝犯赃罪不当以馆阁处之遂罢乃卜居彰德买田隆虑读书黄华山寺因自以号中州集不载此四诗其小传云子端诗文有师法高出时辈之右字画学米元章其得意处颇能似之平生爱天平黄华山水居相下十年自号黄华山主河南通志黄华山在彰德府林县西二十里林虑山内山有三峯名仙人楼玉女台鲁般门其顶突出云表名摩云峯连峙若屏名连屏峯羣峯磊落如人名聚仙峯下有黄华谷志并载王庭筠诗三绝句一帝遣名山一王母祠东一挂镜台西而次首手拄一条云云志所不载其次序与碑异者王母祠东一首碑作第一志作第二帝遣名山一首碑作第三志作第一挂镜亭西一首碑作第四志作第三其字之异则河南志与云南志同大抵崔官所携之帖诗与黄华山旧本同而河南志删其一首也庭筠隐黄华在明昌元年以后而其作此诗不知在何年黄华山寺与双塔寺两处之刻诗亦皆无年月可系今姑附金末 【金石萃编一百五十九】
按徐霞客滇南游记云大理郡城西北二里有三塔寺当点苍山之麓正殿后罗列诸碑而中溪所勒黄华老人书四碑在焉又云李中溪曾修大理府志其墓去寺不远特往拜之按中溪即李元阳之别号王兰泉叙崔官携帖至榆可与游记互参大理一名榆城此云三塔寺即云南通志之双塔寺二者必有一误又续云南通志稿所称大理崇圣寺即双塔寺之正名也
又按先生于大定二十年至二十九年隐居黄华山王氏谓在明昌元年以后殊误详见年谱
○黄华亭 【六首】
帝遣名山护此邦千家瑟瑟嵌西窗山僧乞与山前地招客先开四十双 【全金诗十六又续河南通志七十五】
陶宗仪曰尝读金黄华老人诗有招客先开四十双之句殊不可晓近读云南杂志曰夷有田皆种稻其佃作三人使二牛前牵中压而后驱之犁一日为一双以二乏为己二己为角四角为双约有中原四亩地则老人之诗意见矣 【辍耕录】
手拄一条青竹杖真成日挂百钱游夕阳欲下山更好深 【一作空】 林无人不可留 【同上】
王母祠东古佛堂人传栋宇自隋唐年深寺废无人住满谷西风栗叶黄 【同上】
挂镜台西挂玉龙半山飞雪舞天风寒云直上三千尺人道高欢避暑宫 【同上】
谢榛诗说云金王庭筠黄华山绝句云挂镜台西挂玉龙半山飞雪舞天风寒云直上三千尺人道高欢避暑宫边华泉谓诗及行草皆入化矣 【全金诗十六引】
道人邂逅一开颜为借筇枝策我孱幽鸟留人还小住晚风吹破水中山 【全金诗十六又续河南通志七十五】
一派湍流漱石崖九峯高倚翠屏开笔头滴下烟岚句知是栖霞观里来 【全金诗不载此诗见续河南通志七十五及河朔访古新录】
河朔金石目云黄华老人山居诗刻共四方三方在林县西北二十里黄华上寺 【即慈明院】 一方在黄华下寺 【即觉仁寺】 县文庙有嘉靖年复刻本有二石文与上下寺者不同
河朔访古新录云林县城内东南隅修文坊文庙有复刻金黄华老人王庭筠山居诗 【草书】 四方亦列于应门之内也按此诗系明嘉靖间复刻县志艺文载七绝五首较复本多道人邂逅亦 【按当作一】 开颜为借筇枝策我孱幽鸟留人还小住晚风吹破水中山一首与黄华山上下寺所存原刻较三四两绝文字相同一二两绝又为县志及复刻所无又府志所载五首一二三三首相同第四首与县志所载多同第五首一派湍流漱石崖九峰高倚翠屏开笔头滴下烟岚句知是栖霞观里来是黄华老人山居已有七绝八首今石刻仅存六首知散佚者多矣
按王氏金石萃编载黄华老人诗刻七绝四首云南通志亦作四绝句河南通志祇载三首字句次第又复不同全金诗则多道人邂逅一首续河南通志作黄华亭五首余四首字句次第又与萃编所载颇多出入碑刻王母祠东第一手拄一条第二帝遣名山第三挂镜台西第四全金诗帝遣名山第一手拄一条第二王母祠东第三挂镜台西第四道人邂逅第五千山瑟瑟嵌西窗碑作千家落落岭西窗山僧乞与山前地碑作山人乞与山前地招客先开四十双碑作鹤托先开二十双真成日挂百钱游碑作兴来日挂百钱游空林无人不可留碑作深谷无人不可留