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551-鲒埼亭集-明-全祖望-第69页
为末俗所难能者今上登极得归且令给还田宅逍遥里社与予辈为吟伴凡十年而始卒享年七十有八方君荷世宗眷睐时尝令荐士以为鹤禁之用时蔡文勤公家居力荐之遂得召甘盘旧学遂成今上嗣统之盛斯其功在天下而人不知予不言之不几湮没爰铨次之以复闵君盖不敢有一语之阿私也复翁讳期恒字符方一字复斋累官甘抚侍郞都御史夫人汪氏无子以其从子为后复翁尝曰谢山有用之才今置之荒江寂寞之滨而渠亦遂不肯一出不能不为国家惜每逢所知官浙中必语之曰谢山固穷甚矣诸君幸勿恝置之呜呼是则复翁之于予可感者也其铭曰
与君忘年而克知心酹君楚些故国之音
○翰林院学士南昌万公墓碑铭
予以雍正癸丑春试报罢，束装欲归，前侍郞临川李公固留予，使之应词科。其时侍郞居宣武门南故合肥李相国邸也，西有紫藤轩，割以居。万公孺庐又割其东以居予，每日高舂，必相聚一室，或讲学，或考据史事，或分韵赋诗，葱汤麦饭，互为主宾。临川尝曰：是杨诚斋所谓三三径者也。顾二公皆宿老，为予丈人行，而略侪辈以下交，予窃媿之。临川性刚毅，其所持辨，万夫环而攻之，莫能屈。尝主张陆文安公之学过甚，遂于朱子有深文。公生平亦主陆学，然其论戒偏重多从容以解临川连环之结。临川下笔千言，睥睨一时，罕有当其意者，公之诗文出，临川未尝不心折也。予尝谓江西文统，自欧阳兖公后，如平园，如邵庵，如东里，皆以和平雅洁嗣其瓣香，而公其世适也。临川以为知言。临川最爱士，士之赴之者，如百谷之趋海，门戸旣大，不无饰诈之徒夤缘以入，故甲乙之目，必待公而定。葢二公之交好，其道同，其志同，间有输攻墨守之不谐者，未移时而水乳卒合。顾临川荷三朝特达之知，以伉直不容，累蹶累起，计其所居九列重地，久者不满二年，或仅数月淹；公则浮沉词馆，累遭忧患，垂老始以文章见知，得殊迁而终不得有所发纾，何其穷也。按公讳承苍，其字曰宇光，江西南昌府之东埂人也。刑部侍郞虞恺六世孙，光禄卿汝言五世孙，再世皆讲学于阳明念庵之门，称硕儒。祖象师父兴主，再世赠翰林。太宜人李氏，贤母也，方孕公时，每嘿祝于影堂曰：不愿生儿为高官，但愿负荷先世之学统。故公少而喜读宋人讲学之书，论者以为得之胎敎。公以康熙癸巳进士入翰林，益与临川讲学相淬厉。临川骤贵，左右要人畏其芒角，百计挤之，以公为临川所厚，恐其援之为助，因并侧目焉。临川辛丑主试之谪，庙堂流言藉藉及公，以为梁肃之有韩愈，皆其所通榜也，百口同词，几莫能白，仅而得免。世宗卽位，雅知公，而临川亦赐环，将引公，未及施行，则临川已出为广西巡抚，忽奉严旨，追举辛丑流言以罪公，罢其官并左迁其弟。葢当局者皆以临川之故。然临川特以学术厚公，而公实未尝藉以求进，及其因之以谪，则亦恬然受之。于是归而杜门益讲学，无复出山之志。世宗徐察公之诬，特召入京，补原官，尝与同院旅见，见其须髪尽白，曰：汝老矣，然终不见用。今上嗣位，有荐公者，稍委以制诰，置之讲筵。又七年，临川已病废，始超五阶为学士。是时三馆诸臣，苟以文章邀圣眷者，类得取不次之擢，立至槐棘间，天下争为公喜，谓公之足以报国者不仅在文章，殆自此得大受。乃不三年而公卒矣。生于康熙某年某月某日，卒于乾隆某年某月某日。子四，皆以乡贡进士荐。葬于某乡之某原。所著有万学士易传，其论互体最精妙，自汉儒荀虞以来未有如此之核者，而一埽宋元林吴诸子言互之谬。又有万学士集如干卷。予之别公也，岁在丁巳。临川与公先后以奔丧归，予以罢官归，亦居忧。辛酉临川主试江南毕，病甚，由水道还京，过扬，予亦适在扬，而公至以临川之疾也，相向攒眉。踰年，公有学士之擢，又踰年，公主试闽中归。故人有见之于杭于苏于扬者，皆言公念予不置。未几公贻书曰：穆堂归里门，子又不来，老生孤另，何如矣！岂意是书遂成死别，紫藤花下旧雨，更无再聚之期，其可恫也！诸子以临川所作墓志来属予以窆石之文，为流涕而序之。其铭曰：
嗟承明之耆旧，从此不憗遗兮。况予生之知已，更舍公其谁兮。上以为斯文恸，下以哭其私兮。
○郑侍读篔谷先生墓碑铭
篔谷先生郑氏讳江字玑尺浙之杭州府钱塘县人由康熙戊戌进士改庶常授检讨同修明史再叅一统志局事迁赞善提督江安学政迁侍读以足疾乞解官先生读书务心得不从事于辞华貎寝又不喜事威仪望之无足动人然胸中粹然醇然不设城府待人以忠信有一得之善好之不啻自其口岀三馆储材之地多皈依当路以求速化先生淡然无求回翔书局者廿年未尝有积薪之憾见于词色门巷萧然客至烹茶相对而已和硕果亲王尝欲延宾客同官求之者如云桐城方学士望溪以先生荐力辞不赴及持节江介归方将进用而蹇不任行韩大夫之患堕车葢有命焉初先生官京师尝欲纂注春秋至是遂成之矻矻不舍时扶杖出与诸故人为诗社倡酬极盛不谓其遂卒也先生平日自视欿然其在侪辈似不能言者故未尝轻与人言学然而知学者莫如先生未尝轻与人岀其诗古文词然而知诗古文辞者莫若先生尝与予私论诸儒之学谓康节实出老庄之绪余饰之以焦京之术数世特以二程推之遂列之六先生之目宋史登之道学可一笑也谓陆王