，能见其大，及游京师，吾乡万征君季野最奇之，因告之曰：勿读无益之书，勿为无益之文。公终身诵以为名言。自是一意穷经，其于通志堂徐氏所雕九经，凡三度芟薙之，取其粹言而会通之。不喜观杂书，以为徒费目力，玩物丧志，而无所得。其文尤峻洁。未第时，吾乡姜编修湛园见之曰：此人吾辈当让之岀一头地者也。然公论文，最不喜班史柳集，尝条举其所短而力诋之。世之人或以为过，而公守其说弥笃。诸经之中尤精者为三礼，晩年七治仪礼，巳登八秩，而日坐城北湄园中，屹屹不置。次之为春秋，皆有成书。间读诸子，于荀管二家别有删定本，皆行于世。其在京师，后进之士挟温卷以求见者，戸外之履，昕夕恒满。然公必扣以所治何经、所得何说、所学者谁氏之文，葢有虚名甚盛，而答问之下，舌桥口噤、汗流盈颊、不能对一词者。公辄愀然不乐，戒其徒事于驰骛。故不特同列恶公，卽馆阁年少以及场屋之徒，多不得志于公，百口谤之。是则古道所以不行于今日也。公享名最早，立朝最晩，生平心知之契，自徐文靖公后，曰江阴杨文定公，曰漳浦蔡文勤公，曰西林鄂文端公，曰河间魏公，曰今相国海宁陈公，曰前直督临川李公，曰今总宪宣城梅公，曰今河督顾公。其与临川，每以议论不合有所争，然退而未尝不交相许也。雅称太原孙尚书，曰：殆今世第一流也。及太原进冡臣，而公稍疑之，尝叹曰：知人之难谅哉。履邸虽恶公，而知公未尝不深，一日鄂文端公侍坐，论近世人物，文端叹曰：以陈尚书之贤也，而自闽抚入京，闻其进羡余金六万。人固未易知也。王曰：其方侍郞乎，其强聒令人厌，然其尧舜君民之志，殊可原也。而前此力扼雎州从祀之尚书，垂死悔恨，自以为疚心。呜呼，大江以南，近日老成日谢，经术文章之望公与临川，实尸之，虽高卧江乡，犹为天下之望。去年公卒，今年临川继之，葢无复憗遗矣，岂不悲夫！予之受知于公，犹公之受知于万姜二先生也。其后又与道章为同年，且重之以婚姻。予之罢官也，公豫见其兆，讽予以早去；及予归，而公又以为惜，欲留予，而不知公亦从此被撼矣。公之密章秘牍，世所未见，唯道章知之。而道章先公卒，故予亦不能举其十一也。西州之痛，言不敢私亦不敢讳，安得以铭为辞。其铭曰
经说在筩，文编在笥。虽登九列，依然赍志。强聒而言，何补于事。适招多口，成兹顚疐。悬知耿耿，百年长视。老成凋丧，嗣子又逝。孰知公者，靑蝇仅至。墓门片石，秦淮之涘。
○翰林院编修赠学士长洲何公墓碑铭
国初多稽古洽闻之士至康熙中叶而衰士之不欲以帖括自竟者稍廓之为词章之学已耳求其原原本本确有所折衷而心得之者未之有也长洲何公生于三吴声气之场顾独笃志于学其读书茧丝牛毛旁推而交通之必审必核凡所持论考之先正无一语无根据吴下多书估公从之访购宋元旧椠及故家抄本细雠正之一卷或积数十过丹黄稠叠而后知近世之书脱漏讹谬读者沈迷于其中而终身未晓也公少尝选定坊社时文以行世是以薄海之内五尺童子皆道之而不知其为刘道原洪野庐一辈及其晚岁益有见于儒者之大原尝叹王厚斋虽魁宿尚未洗尽词科习气为可惜而深自欿然以为特不贤者识小之徒而公之所得自此益远则世固未之能尽知也顾公一生遭遇之蹇则人世之所絶少者公天性最耿介取与尤廉苟其胸中所不可虽千金不屑晨炊未具不计也每面斥人过其一往厄穷葢由于此初受知于昆山徐尚书昆山之门举世以为靑云之藉所以待公者甚沃而为忌者所中失欢戊辰校文之役至讼之于大府遂有下石欲杀之者昆山谓何生狂士不过欲少惩之耳夫何甚事乃得解已而常熟翁尚书亦延致之翁之子妄人也公又忤之大为所窘及尚书受要人指劾雎州汤文正公满朝愤之莫敢讼言其罪独慈溪姜征君西溟移文讥之而公上书请削门生之籍天下快焉然公竟以是潦倒场屋不得邀一荐最后始为安溪李相所知相与发明大义脱落枝叶醇如也于是圣祖仁皇帝闻其姓名召见侍直南书房寻特赐甲乙科入翰林兼侍直皇八子府中然忌者滋多三年散馆置之下等而斥之天下之人骇焉寻得恩旨留浮沉庶常间洊歴内外艰又十年始复以安溪荐得召授编修然不复直南书房忌者终无巳时箕斗交构几陷大祸幸赖圣祖如天之仁兼以知人之哲得始终曲全然亦悕矣方事之殷校尉缚公马上驰送狱家人皇怖公入狱眠食如故及所司尽籍其邸中书籍以进圣祖乙夜览之曰是固读书种子也而其中曾无失职觖望之语又见其草稿有辞吴县令馈金札而异之乃尽以其书还之罪止解官仍参书局公出狱卽趋局校书如故是时诸王皆右文朱邸所聚册府多资公校之世宗宪皇帝在潜藩亦以困学纪闻属公笺疏康熙六十一年六月九日病卒时圣祖方有用公之意闻之轸悼特赠超坊局诸阶为侍读学士公之卒踰二十余年而其门人陆君锡畴谓予曰吾师遭遇之详子旣熟知之矣其身后之蹇亦知之乎予曰未之闻也曰吾师最矜愼不肻轻著书苟有所得再三详定以为可者则约言以记之积久遂成道古录如干卷葢亦厚斋困学纪闻之流乃同门有荷吾师嘘拂之力而晚背之者窃其书去因干没焉今遂不可得是一恨也年来颇有嗜吾师之学者兼金以购其所阅经史诸本吴下估人多冒其迹以求售于是有何氏伪书而人莫之疑又一恨也吾师之