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551-鲒埼亭集-明-全祖望-第311页
吴家无书太夫人敎古赋十四首是柳州少日固多居长安侍御之总三司自夔州再入朝则又随侍在长安巳而登进士歴官至尚书郞则又在长安且柳州享年四十七岁其自序曰长京师三十三年合之南窜十四年之数巳自相符则中闲不过偶一至吴其游朝阳岩西亭诗云覉贯去江介世仕尚函殽是明言居吴未久而以世仕不能忘情于秦南窜而后诗文酬答总惓惓于鄠杜之闲使其得再入朝殆有挈其羣从西归之意焉然自柳州南窜其子弟无复有居万年者其答许京兆孟容书言先墓所在城南更无子弟善和里宅巳三易主则其后柳州虽归葬万年而子弟巳卽安于吴矣不然则柳氏在吴祗可以言寓公本传不得竟断之曰徙吴也唐人最重旧籍故虽数世之后必行归葬之礼不得以此而疑柳氏之非吴产也宋人作柳州年谱于其居吴顚末不详而苏人亦莫之考吾故表而出之
○通鉴分修诸子考
胡梅礀曰温公修通鉴汉则刘攽三国迄于南北朝则刘恕唐则范祖禹此言不知其何所据然歴五百年以来无不信以为然者予读温公与醇夫帖子始知梅礀之言不然帖曰从唐高祖初起兵修长编至哀帝禅位止其起兵以前禅位以后事于今来所看书中见者亦请令书吏别用草纸录出每一事中闲空一行许以备翦粘隋以前与贡父梁以后与道原令各修入长编中葢缘二君更不看此书若足下止修武德以后天佑以前则此等事迹尽成遗弃也观于是言则贡父所修葢自汉至隋而道原任五代明矣葢贡父兄弟尝着汉释而道原有十国纪年故温公卽其平日所长而用之而梅礀未之考也贡父所修一百八十四卷醇夫所修八十一卷道原所修二十七卷而当时论者推道原之功为多何也葢温公平日服膺道原其通部义例多从道原商榷故分修虽止五代而实系全局副手观道原子羲仲所纪可见也羲仲曰当时访问疑事每卷皆数十条不能尽纪纪其质正旧史之谬者然则道原之功诚多矣至于三子所修愚最以唐鉴为冘后人以伊川许之遂有范唐鉴之目而以其书孤行其实裁量未为简净也
○阿育王寺十二题考
旴江李先生泰伯有阿育王寺十二题诗乃筠州杨屯田和寺僧常坦而邀旴江同作者吾乡阿育王山志莫之收也其亦固陋矣夫十二题中至今存者山水则曰金沙池曰佛迹峰曰灵鳗井伽蓝则曰育王塔曰八角殿斯其歴刼无恙者也其曰七佛石当卽指乌石岙而言道宣感通传所称梵僧七人过此得石函舍利六僧腾空而去其一化为乌石者也其曰石屛风恐卽指前山玉几而言其曰供奉泉据旴江诗则时有浮屠璘凿此泉以奉母者阿育王山中所乏者泉今泉乃以妙喜得名横浦以大儒为之铭故益着而供奉之迹遂无称者予谓妙喜之大节良足为山重顾妙喜不附和议为忠而璘为孝生平不喜作浮屠家言以其去人伦耳若其有忠孝之节则固不可以浮屠而泯之也其曰晋年松今寺前有巨松能放光为浙东松之最奇者然非是诗则不知其远自晋年也其曰重台莲今虽有莲而不甚盛岂灌漑乏人力遂渐成凡种耶其曰明站台则懒堂舒氏亦尝有诗其竟无可考者袈裟石耳顾读旴江诗中并不一及舍利之神则知是时巳无复旧物而南渡以后震而奇之者其出于耳食更不待辞费矣爰牵连记之以为吾乡志乘之一助
○续甬上赐府考
赐府之制昉于宋葢大臣之有勋劳者则以嘉名宠其甲第其后亦有位望未至而特恩赐之者吾乡自宋南渡赐府极多有黄翔龙者东发先生族兄弟也着甬上赐府考一卷今不可得见矣尚有流传一二者如史文惠王之寿乐以位望也文惠之孙子仁以避其宗衮官不达而亦赐鸿禧之名则以贤也深宁先生之汲古传忠则以世其家学也是在图经中不应遗之而惜乎其无征也明则三品内秩皆得称府外臣则总制巡抚大帅之外不预焉而不复加以名目通计十五朝三百十五年之中吾乡称府者五十四人总之四十二家又总之为三十三姓以大学士称者二曰余氏以文敏公有丁也曰沈氏以文恭公一贯也以尚书称者十有七曰程氏以刑部徐也曰金氏以忠襄公忠也曰陈氏以工部恭也曰杨氏以文懿公守陈吏部守址康简公守随也曰屠氏以襄惠公滽简肃公侨也曰张氏以文定公邦奇兵部时彻也曰陆氏以康僖公瑜也曰闻氏以庄简公渊也曰汪氏以礼部镗也曰赵氏以端简公参鲁也曰王氏以庄简公佐也曰周氏以文穆公应宾也曰李氏以礼部康先也以侍郞称者九曰黄氏以礼部宗明也曰陈氏以刑部瑜也（别为一陈）曰丰氏以礼部熙也曰范氏以兵部钦也曰全氏以先工部礼部二公也曰董氏以兵部光宏也曰黄氏以工部景章也（别为一黄）曰林氏以吏部栋隆也曰李氏以忠毅公橒也（别为一李）而杨氏则文懿之子茂元官刑部屠氏则简肃从子大山官兵部李氏则礼部康先之曾大父堂巳官工部不预焉以都御史称者一曰金氏以右都御史泽也以副都御史称者八曰周氏以相也（别为一周）曰朱氏以瑄也曰陈氏以漕抚濂也（别为一陈）曰王氏以应鹏也（别为一王）曰柴氏以经也曰戴氏以鱀也曰丁氏以继嗣也曰高氏以郧抚斗枢也而陆氏则康僖之羣从钶官保抚副都御史汪氏则有应天巡抚玉不预焉以大理寺卿称者二曰蔡氏以锡也曰徐氏以时进也而陆氏尚有大理世科不预焉以太常称者二曰吴氏以惠也曰徐氏以应奎也（别为一徐）以先禄称者二曰管氏以大勋也曰吴氏以礼嘉也（别为一吴）大帅则曰万氏以漕督表天津总戎邦孚也曰施氏以都督翰也曰赵氏以宣大总兵光祖也（别为一赵）近者新秦子弟妄自署置有未尝赐府而冐称之者二十年来渐不可问是王谢家门之耻也予故