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551-鲒埼亭集-明-全祖望-第22页
以为四明之支山并列福地）佛地则有其三（育王舍利岳林弥勒与戒香喑尼为三佛）其在湖上有可言者宝云片石义通传敎延庆尊者于焉分派（见四明尊者敎行录）戒香喑尼维卫佛之呈身元佑党人瞿然下拜（谓周南雄也）观音遗像建炎呈梦完颜兵火所不能害（卽钱康宪所舍宅见延佑志）彼夫牧庵普庵则沩山之杰（崇敎寺僧）处眞则大智之孙（湖心寺僧）圆觉则能仁之秀（观音寺僧）皆足以张竺国之军乃有妙莲其持行更醇苦心孤诣不为虚言以自文葢尝观于广陵曲江八月之狂涛几横突于海门行都陆沈之势近逼城闉而不须强弩之射直坐啸而止纷殆禅力之所宰出之以冥运而倍神（妙莲亦湖心寺僧其事见至正志）是卽令神禹再世必将招之以制支祈辅庚辰非区区后世治水之徒所可伦也风流余事则开元六院梵宫所尊中有阇黎绘事轶羣天男天女天王天神维摩问疾如闻咿呻霓裳羽衣调律悉均更读它山之题句朗朗淸新（开元寺僧元亮）广利书法上达枫宸画龙亦奇石碎波沦（开元寺僧竺光）三惠之琴和声烟熅（祥符寺僧从信）惟讲宗之大启则法智其最高开权显实十三科之遗书遂为天台之斗杓不见杨大年刘子仪钱希白之雄文抒其藻赵阅道陈了翁之硕望输其诚曾鲁公史越王父子之大门振其声荷池菜园如锦如镜十六观之沉沉空明寂静高足之出于他寺者有若神照之伏虎声着白莲（东掖寺僧本如）三学之劲节朗公称焉（开元寺僧则全）浮石之手授如意心印洒然（三衢本业寺僧崇矩皆礼公高弟）其在寺者广智明智圆照圆辨定慧觉云柏庭之徒以振宗风以大师传沙泉醮月松帚唫云流风虽远佳话犹存而鲍郞之再生而尸解则列仙之奇也对曰二氏之说先生所不道也偶或因文献而及之请言其醇者
先生曰湖水之静深足以洗道心湖水之澄洁足以励淸节湖水之霏微足以悟天机是故湖上理学之传文章之聚官箴乡行交修具举振振然绳绳然咸有昔人之规矩庆厯之师儒五而楼氏居其一实自剡源来敷敎泽丰袁之源流所自集兮（楼正议公来城南学者称为西湖先生高弟则丰尚书袁光禄其最）光光尚书古之遗直托兴荷花奸回辟易正色立朝田不盈陌以视淸献允不忒兮（丰淸敏公）羡急流而勇退耽蕖月与苹风不媿为文正之女壻忠肃之妇翁兮（史忠定蕖月苹风之赞为周银靑师厚作然蕖月与苹风实银靑次子承奉作陈忠肃尝和之不知忠定何以属之银靑今志乘又误移忠定之赞为南雄作未考鄮峰眞隐漫录也）南雄大节同岑之盛甲于党籍莫之与并况其难弟亦争胜兮（元佑党籍范忠宣左丞待制兄弟三人南雄之母舅也胡右丞宗愈王学士觌其再娶妇翁也忠肃则妹壻也忠宣予正平其中表兄弟也邓考功忠臣胡氏之僚壻也忠肃之妹嫁西山先生李深亲表十人并登高第时称异事）贵义如璧贱金如土征君高风足千古兮（见了翁所作陈征士志）越公八行无忝笙诗之白华不知冀公之事母实传家兮（史冀公简为明州从事奉母最孝公事之余卽具酒食游十洲间大吏俗人也怒其不吿摧辱之冀公抑悒而死子越公诏厉志读书旣被征奉母遁入大田山中延佑志谓冀公以用杖轻忤大吏而死者非也当考忠定公所作五世祖德招魂词）建炎仓皇广陵出走监仓微臣誓死孤守呱呱道旁之儿犹传节孝之后兮（丰仓监治死节扬州其子谊甫三岁弃道旁见者怜而养之其后高宗特赐褒恤四明志失其事予从始兴志得之）显谟诤诤不屈咸阳江干遗爱百世犹甘棠兮（汪少师思温）丧乱之余不缓民事耕织是图豳风之深挚兮（楼安抚璹）宪敏醇深宗师伊洛其在甬上首传正学拒昏劲骨天半谔谔五峰诤友不嫌攻错阐获麟之一编尢弟子之所淑是以窦桂之坊埙酬而篪酢也（高宪敏公闶兄弟五人登第）旧学甘盘黑头潞国三经笺故之书为儒苑所矜式而中兴大儒俱荷翘车之辟（史忠定相孝宗御书旧学二字赐之时有异僧称之为黑头潞公所著尚书周礼论语义俱简当而尢有功者中兴大儒朱子陆子而下大半皆其所荐晚年出山谓人日此行可以已但因朱元晦尚未召耳其爱贤如此未可以为梅溪所纠竟没其善也）相业之伟所关在国脉也舅甥则学士有集乡里则祭酒有会庄靖之明德尢其最也（汪尚书大猷）尘视轩冕有如浮云删定父子之遗徽眞绝羣也（史删定涓不受忠定推恩之爵其后以授其子弥林亦承父意不拜见剡源集）桐乡东来说诗之雄灊山妙句穆如淸风自托信天嗤谩画之无庸也（朱舍人翌灊山诗最工有信天缘堂记）宜之侃侃难进易退含香对命百僚所畏更有定城一官慈惠古之循吏眞不媿也（吏部郞丰谊及弟定城令谟）四先生之讲堂俱在湖上而竹洲一曲为端宪之幽居昼观妻子夜省梦寐书带之草遍阶除也皎皎季子高卧邱樊道义之乐长冲闲也（沈端宪公以史忠定割宅居竹洲而其弟季文之风节最高亦馆于史氏兄弟并居湖上）馆阁元公师表干淳龎然名德宣献最尊哲晜亦贤听讼有闻哀毁陨折孝更纯也（楼宣献公及兄锡）槐堂高弟尚有吏部累掌大藩思恢国祚身后萧然更怜贞素区区孤女之嫁其余唾也（丰吏部子有俊亦官吏部其与象山讲学问荅最多葢沈端宪其妹壻也持节淮上力排和议见刘后邨挽诗旧志但以其嫁孤女一节列之独行陋矣）辛阳之碧梧翠竹宗衮所不能屈讲学之功斯为卓越（史忠宣不屈其兄鸿禧不屈其叔皆从慈湖先生讲学湖上为高弟焉）{政}夫守袁鱼釜尘甑登诸循吏西山所称（楼氏安抚以下诸公足雪墨庄废湖之耻而为正议振家声史氏则忠宣诸公足雪鲁公永公之耻