所谓不易者与天地无始与天地无终名象所不能求算数所不能及故至静之静静不可得而言至寿之寿寿不可得而言知至静之静而后能静知至寿之寿而后能寿谨以是为翁寿
○浦震宇先生七十序
万厯乙丣浦震宇先生寿七十其高第弟子某等若干人为觞觞先生而征言于某以为侑某曰子知寿乎夫寿者假百年以为万古者也是故七尺者百年之物也一灵者万古之物也一灵者何天地所以生生也无万古之物则无百年之物无百年之物亦无万古之物是故君子慎所以修之不使乖戾之气戕其生生之物夫然后一灵者寿而七尺者亦寿乖戾者生生之反也人率凭其戾气戕其生机非独学习失也葢亦气质使然故质美则性易彻质浊则性难开学习以修治其质而巳质美者则不习而默符于道如震宇先生是巳先生熙熙怡怡与世委蛇慥慥肫肫与物皆春与先生游者不丝竹而乐不酒醴而醉不谈经论学而归之仁义泽如也葢其气质粹美生生之机流露盈溢即先生不自知其所以然是能不失其万古者以得其百年者不失其百年者以得其万古者故曰假百年以为万古吾歌以为先生觞可乎歌曰乾坤浩荡兮春风融融室家其宜兮一亩之宫一觞兮心如太空再觞兮气如长虹三觞兮浑如鸿蒙先生醉且乐兮无穷
○薛少泉翁七十序
薛翁所居负羣山面太湖其邨多洮李每春时烂如锦幄翁嗜读书家贫教授从之者辄异于常儿人望而知其为薛翁弟子莅诸生甚庄及其与人春风袭袭乡里人皆乐与为羣其季子用章文而有行从余游天子戊午翁年七十矣诸善季子者为翁觞而问言于余余往者知翁尝疾甚几殆其伯子祷请身代至虔翁忽梦神示奇兆竟夺孝子而寿慈父吾尝谓天地间惟生机相摩相荡为不可致思故鸟之伏卵木之接枝或同气而运于各质或异质而聊其一气所谓摩荡之神圣哲所不得而知也夫孝子一念精虔立袪翁久婴之苦续其方新之气若吹嘘而输灌者然抑何异也然则用章所以寿翁者易矣夫子曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翁和乐且湛父母其顺矣乎此人人所能也故衡门泌水至适也稻粱菜鲑至味也好合和乐于妻子之间至真也今舍其人人所能而求不必得之事甘珍未备谓不足以养亲声色未侈谓不足以娱亲章服未备谓不足以荣亲亲以是期其子子以是歉于亲若有物系于中即有山水之致景物之和家庭之聚乐弗乐也是谓弃真取伪彼其伪者又安有摩荡之神吹嘘灌输于一气之中召吉祥善事哉用章之寿翁寿以真者而巳为之歌而觞翁曰山寂寂兮湖水洋洋林密密兮茅屋深藏有士兮秉德孔良衡门兮昼闭琴书兮连床倾筐兮紫芝方熟兮黄粱一饱兮鼓腹缓步兮虚堂鸟嗁兮花放月来兮酒香子孙兮趋庭笑语兮义方一榻兮偃仰心豫兮体康山长兮水远人寿兮无疆
○冯敬山翁曁钱孺人伉俪七十序
人之灵于万物者必有所贵得其贵者匹夫而可建天地一事而可俟千古故曰不朽不朽之谓寿言形寿者溺其旨矣今夫人必有置其身者五伦身所置也不置于彼则置于此欲一日离之不可得人之异于万物者以合五者而成身其贵于万物者以合五者而成道道之所在如矿之成金不可复灭故曰不朽此寿之说也吾邑有冯子文九从吾游久矣葢志古人之道者也其尊人曰敬山翁曰钱孺人皆有过人之行翁既委禽于孺人孺人目忽瞽两家议罢姻事翁曰既巳为吾妇而不娶谁为非其妇而娶邪亟止罢姻议无何孺人得良医目复明人以为德感于后翁室有簉孺人视之一体簉生子孺人视之一体翁落拓不事产又不吝兄弟间推让交知间施予家以壁立孺人一切拮据苴补而罅窒之子三人教之以义环堵之室藜羹糗饭戚容不入于睂慨息不出于口人人充然意得也今年翁与孺人借寿七十翁敕其子曰慎毋以吾年闻里中令里中长者车尘吾席门也文九等谨受命而私于不佞曰时见宾无能以世俗欢欢两尊人而世俗欢亦非两尊人所欢藉手先生一言子妇执浊醪敬共而称之膝间可乎不佞曰然子之尊人有过人之行所谓匹夫而建天地一事而俟千古者也子不见天地之化乎天地之化以贞而固故贞而复元凡冬蓄之旨不易腐败以其贞也其在人一念秉持不逐凡情者是矣故瞽可娶也二女可同也夫妇正而父子兄弟之仪不忒矣道之所贵也吾歌以风世矣乃歌曰衡门兮静而杳盆卉为囿兮盎水为沼朝暾上而融融兮夕月来而曒曒有人兮于于兄弟翕妻子合一室之内有以自娱彼富贵而笑毋乃为此拘拘文九等觞而陈之翁与孺人翁乃轩髯而笑曰有是哉吾父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而油油于此也一日而称千秋也可
○应峰王翁七十序
应峰翁年始耆诸知交谋所以寿翁者问于攀龙攀龙曰翁夙讲长生之道请言长生夫长生者天地之道也天地之道变易者其不易者也不易者其变易者也古之至人以变易成其不易以不易贞其变易故与天地同其无疆非呼吸吐纳之谓也夫人自少壮而老身体肤发日迁日谢变易矣而心不易也夫人之心思营为万起万灭变易矣而心不易也何谓性于五德曰仁义礼智信于五事曰恭从明聪睿于五常曰亲义序别信千古而上千古而下不易也吾以万起万灭者注之于是而不二焉是为以变易成其不易久之而熟道义成性向之万起万灭者转而为万变万化之妙是为以不易贞其变易夫人之梦也其游魂能视能听能言能动无质无体与有质有体者不异焉然游魂为变变而不可知者以其昧而不灵至成性而游魂始灵故大人