君天下之事非人不成非能任人者不得成事之人类如此
○书江生梦卷
世人认欲为心故认梦作醒须实信见前一切如梦一切舍去之当见非梦者见非梦者而后梦亦非梦矣人禽之判只此几希闲危哉若徒梦中说梦祗添藤葛
○书吴起让八分变体卷
古篆亡而圣人之字学晦夫字心画也目击而心存如惪从直从心直心为惪也而直从十从目从隠隠微之地如临十目为直也诸如此类八分以后去古愈远书者论点画向背往复回互之工法备而义不存矣吾邑吴君起让独好八分书以示予予不知书者予则喜右之好古今人卮匜尊罍之属近古则贵之独不好古之道耳有志者不尔必曰古之人古之人如摹法书者然故似之也今君好书之近古者引而伸之非古不好矣宁直八分千字之间哉
○书相者潘览德卷
壬戌春孟吾师侪鹤先生书来言览德术极奇其人有侠气可尚也是时经抚失河西都下人心皇皇若 旦夕至余谓览德曰勿言富贵且言安危国家安吾辈安矣览德曰不害也吾见都人士无干戈之色今见公益信余令视诸公卿皆然岂国家承天之胙吾辈承皇之胙而然乎若以人事览德言难为券矣览德相人必本于心曰气色皆心所为也心善而吉心不善而凶有吉凶反常者先世善不善之积使然报尽而止不可常也此其术之通乎道者也夫惠迪吉从逆凶此千古大相法览德师传得其一绪便奇中信乎天下事无不本诸心者
○书医者乔心宇卷
人身有坿赘与血气相并盗血气为养秏血气为病如国之有小人所谓城狐社鼠去之不可容之不可则身之瘿肠之痔是也而痔为甚甚且妨人晏坐之乐登涉之胜子年三十而有斯疾五十始觉其害已未秋遇心宇乔君治而去之不用猛药不事骤效以浃旬之力使药气沁入而邪气沁出滓结痂脱与血肉若不相黏者然一何神也嗟乎国之小人亦如是而已不即戎不用壮使肤理内坚而坿赘外落如木之落其枯且蠹者而枝干不知也斯国手矣夫国家盛时如人之壮有疾而不自觉迨其衰而害乃见非国手恶能胜其任而愉快乎予之疾去矣晏坐一室游行五岳翩蹮无碍其乐何如于其身之乐不能不动世之忧安得有如乔君者决坿赘之秏调血气之和使皇路平夷往行若驰也哉君之行也寿之以觞而志其私慨如此
治痈疽者首禁刀针况瘿痔乎诛杀刀针也小人骤除毒必他发矣保身戒快心之言保邦戒快心之事大凡妙理善术不扗快心
○书医者顾仰蒲卷
顾仰蒲者疡医也癸未秋余病疽几殆一庸医之手顾君药之立起当是时人未有知君者及是声殷然其为医不乘危以要人不责报于贫人不责厚报于富人治方必先岁气慎天和不轻用剽疾大寒热之药伐其原本不轻用针砭剔割要以轻重疾徐称于其病而收其效葢吾邑之治疡者无以上之矣往者君贫时日中而不举火出户怅然迷于康庄俯而视得遗金焉君曰吾窘如是安知遗金者不犹吾邪低回久之则遗金者匍匐至矣讯其实而还之欣然归以告其妇妇曰甚善若是君不忧馁也吾尝击节以为其妇更难久之君医果行且时出其余以周人急曰吾念吾馁君为人好善疾恶得人善娓娓言之得人不善亦娓娓言之以是见取于君子亦见疾于小人吾尝谓君休矣君药笼中宁皆菖苓参朮邪仰蒲好心事先生微言药其病过参苓矣然是病也昔者子贡犹犯之当药以虞舜
○书名公玉宇卷
陈伯符写照肖其形并肖其神神者何也扗心为志扗形为度肖其度者肖其神也肖形存乎法肖神存乎悟非悟不足以入神技非入神不足以得人之神得形者技而已得神者进乎技矣
○书关僧净六卷
僧家既参方得诀须入关自参尘缘扰扰得此静功岂非胜事然吾见关僧多是借好题目装好模样而已实无志参求性命也有焚诵者有书写者有持咒者有参话头者总排遣过日三年出关依然旧时人闲中日月良可痛惜吾谓关人静坐是第一工夫静中除妄想是第一工夫除得妄想方是工夫妄想如何除得要知人生以来真心悉变成妄想除郄妄想别无真心回光一照妄想何扗妄不可得即是真心急自认而已日认日真必有日一声雷震万户洞开方知如上所言字字是真字字是假何者不认不真当其认时还是认者故曰是假当其真时即此认者故曰是真此是儒者格物一诀吾不知其于禅如何净六上人欲余书入关卷余以语焉人心无妄想则已耳若犹未也当用此诀
○书僧卷
心月上人持不二心饭其徒众其徒之道经于此者获有底止无饥渴之虞夫先王之政所扗委积行旅如归今沙门一衣一钵徒手而之四海四民适百里宿舂粮矣又何怪佛氏之徒之众乎然以覆载言之皆人也不养于彼而养于此皆养也一饭之施与万锺之施皆善也为善而已若曰作如是果得如是报是有意为善非善矣君子无取焉
○书张汝灵扇
只一点灵明是人禽异处若得它清清明明循理而动便是君子存之若任它昏昏逐逐随物流转便是庶民去之人禽二涂非此即彼更无中间不人不禽可站立处人但见不讲学问不识本心不过是个庶民不知已是个禽兽于此瞿然发个猛省这猛省的是何物便是君子所存的这些子
癸丑仲秋桐川张伯陆先生过东