幽絶往来其间不能不同然值朝廷更化之日遐迩一徳鼎文用能抚循其俗民以乐生凡虎啸熊啼猿号鳺鸣当风日晦明之景抚事兴怀载之歌咏怡然自得此其乐有不得与前数子尽同焉今归十有余年蜀之山川景物常形梦寐间乃作草堂于畲山之下为终老之计名曰万山示不忘蜀也夫畲之山培塿■〈土窟〉屼其髙不能踰丘陵堂之命名葢不系于畲也不系于畲而系于蜀髙情逺致游于物之外矣游于物之外其乐岂有穷乎
听雪斋记
孙子读书于淞泖之阳颜其斋曰听雪客或过而咍之曰君子所其无逸必有髙明之居燕息之箴以儆戒其怠惰荒宁之志故几杖盘盂户牖觞豆皆着之铭今子之斋何取于雪雪非恒有又何观德焉孙子曰噫穷于化者不局于物达于道者不泥于迹子何求其凿凿者哉畴昔之夜玄阴四积太空冥冥振以长风万窍响畣既而萧萧飕飕如木叶之初脱也飘飘■〈风矞〉■〈风矞〉如惊沙之载扬也夤縁瑟缩弥漫淅沥如郭索之行暂息春蚕之啮未休也吾方掩残编据木榻危坐而听之乃知其为雪之作也大凡声之在天地间其始也无形而生于有形其终也有听而归于无听葢有形者无形之着无听者有听之兆以有形求有听则固而陋以无形求无听则僻而野吾以无形者应于有形无听者接于有听则天下之理在我其不穷哉雪于斯际均声也人于雪均听也胶胶扰扰者既不得所听荒閴寂寞之流又不知其所以听茍听之或取其声之清以悦其耳未必能研几主静以存夫不息之功也吾于听雪得静之理以名吾斋奚为不可雪之来以候吾用规其时焉其积也以坎吾用师其谦焉其随物而赋形也吾用儗其圆方焉其光辉而不缁也吾用致夫日新焉以是观德孰曰不宜此吾虽不能几杖盘盂户牖觞豆之铭总之不离其道奚必求其凿凿者乎茍求其凿凿则雪且不能我有岂暇计其恒存乎哉客■〈口答〉然而去孙子以告因记其说俾书之斋壁
约斋记
翰林庶吉士萧山俞廷辅以约名斋葢取圣人之言以为操修之要余喜其学为已乃为之记曰凡人之有失者莫非所为之过也事亲狎爱而忘敬事君怙宠而忘忠夫妇嬿昵而无别朋友凌傲以相髙长忽其少幼不逊弟与夫居室之华丽舆服之侈靡食饮之奢纵逸乐之无度凡日用事物之间口鼻耳目四肢之欲侈然以自肆者孰不为过哉过则失矣是以圣人之教抑过以就中君子务焉尝观天地之化四时之序阴阳推迁气机阖辟过者必约约则收敛收敛则发生万物始终之道于是乎备矣君子于斯观物理盛衰之际察盈虚消息之机反身而诚乐莫大焉必也约乎中而精神心术为之操存约乎外而形骸筋骨为之检束约乎言而荣辱枢机不敢易也约乎行而择善固执不敢轻也以至一物之微一事之细吾皆有以约之夫岂有失也哉廷辅自幼闲父师之训操持其身心者有素矣行将显融推以及物余知其必有济焉大抵性静者和平和平者寡欲志骄者放肆放肆者任情能寡欲非惟已得所养亦且于物无伤茍任情非特有损于物亦将不利于已也廷辅守圣人之言终身行之则所以成已成物者余深有望焉若夫是斋静幽山水清美足以轶纷华而畅神情者廷辅必有自得于其中余莫得而言也乃所望愿相与朂诸
上清宫北真观记
上清嗣敎真人四十四代天师张公宇清作北真观既成具本末告于俨曰上清正一万寿宫所宅者龙虎山也宫之后有象山象山之支为台山台山之阳为后源峰峦秀拔岩谷深窅相传有古仙人尝醮星于此后即其地为北真观歴年久观废而故址存永乐十一年秋至北京得北斗像于崇真宫极精妙葢宋画苑良工笔也遂持归以明年三月某日乃于其地择胜复营观宇祀北斗为阁髙若干尺奉祖师为祠广若干楹东西周以廊庑以奠雷岳诸神至于息游之所有丹室有药圃又其东有云坞其西有林泉南则有鸪峯北则有松壑烟霞明灭岚光吐吞乔林阴森微风逺响四时之景不穷子为我记之余尝读太史公天官书北斗天之玑衡也分阴阳以建四时移节度以定诸纪天地万物无所不统故曰天之有北斗犹人君之有尚书其所系岂细故哉真人际遇圣明眷顾深至宠锡骈蕃恩礼之厚莫加焉故居山林之间未尝一日忘报上之心登斯阁也对神明之如在望九重于天上思所以报者惟有祝吾君盛大光明之福万亿年之寿而圣子神孙永保民于无穷然则斯观之作也岂徒然也哉至其山水之美足以栖神保真而登览吟咏寄髙情于物外真人必有自得之者余不复道初观之经营道録左演法邓景韶实赞襄之今主其观者道士张原芳也
弋阳县重修儒学记
弋阳县儒学旧为南山书院宋季迭山先生谢君直所建后罹兵燹书院迁于弋阳国朝洪武初诏天下郡县皆立学以造士书院遂改为今学也永乐丙申山水骤发溪流涨衍学宫漂溃故址独存师生讲肄春秋祀事居处礼仪一切迁就而已宣德丙午会稽王尚■〈王扁〉宰斯邑释菜之日顾瞻徘徊惕然于中固已黙有经营之志矣朞月之间政修令行民用化孚乃度材埏埴鸠工庀事自礼殿门庑以至讲堂斋舍谨饰规制作之新之加丹垩于圬镘饰金碧于栋宇髙明靖深培增于昔于是圣贤有像采章炳焕德容俨然讲习有所周旋进退礼文秩然藏书有室而简册崇景贤有祠而先德着与夫豆笾簠簋之洁修庖厨库庾之完具卓然壮观于溪山之域而邑之士庶得有所瞻仰而依归矣是役也从容不迫工有程而民不扰越二载而告成教谕李阳训导杨清吴智寓书于新建敎