道而生于其乡者哉定逺黄君良贵生于圣乡今之所谓有道也及诸公遗泽之未斩慨然有作攟摭搜罗发微抉隠询诸耆旧世族之家采诸残碑断碣之载参之往籍定为一书自某至某凡得若干人为録若干巻履厯绪业一览毕尽将以传域中而慰地下可谓知本者矣昔炎汉之初萧曺张韩之功固伟然大也非司马氏述而传之于武帝之世其后班固之史何所考焉夫纪事之籍近则详而实逺则畧而失真愈逺愈失其蔽也罔然则黄君之作固他日之所稽也其可少乎哉或曰开国之功甚伟其事甚大国史所载弗论也已其所遗逸当世深山穷谷之中岂无良史之笔修而蔵之何待今乎呜呼是不可得而知也即有焉详畧得失之间所获多矣使其无有则黄之作其可少乎哉
家事録序
读栗庵王先生家事録其善于行礼者哉夫礼也者人情之本轨物之则也自天子达于庶人不可以斯湏去身者也去礼则乱生稽古三代致治以礼其制宜详尊卑隆杀之差必有仪节然后能四达而不悖秦火以降所仅存者多王国卿大夫之制庶族贱品莫克举之呜呼庶人与天子同学先王之意岂遂野鹿斯人已哉其隆杀繁畧之节顾今无可考者斯録之所由作也存其本不泥其文举其实不备其物孝弟礼让之训若举物号以诏盲子谆谆焉唯恐弗闻也流俗异端之戒若作堤防止水之滥惴惴然惟恐弗固也故曰善于行礼者哉传曰人域是域士君子也外是民也夫茍知爱其身者无亦士君子之勤而民是逺乎其曰家事録者先生自谓云尔先生名瑭字良玉以广信守致仕谨身笃行得礼之本者欤
会心编序
客有杂坐谈古今文者其一曰邃古之道修于仲尼六经垂焉六经者礼义之綂纪文章之凖绳也以谈道者探其精以摛辞者轨其度又奚取诸子之纷纷乎其一曰风随世迁简繁成变文由变生古今成体故才哲迭迹而承学有由然矣兹欲纪宴逰之迹而上拟冠昏之义不亦逺乎哉文章异体存乎世变莫可废也新昌令洪都涂子者从而平之曰旨哉二客之言几备已乎文章之难患之久矣不根六经无以成学不叅诸子无以成体诸子者文之变也上世之事简而大后世之事详而纎故文体由之譬之衣服宫室适今之制众矣何必强同古原而令乖戾不谐也乎反其敝存其实由今之辞道古之道虽圣哲不易也或曰诸子太繁奈何涂子曰才有近似道有独得观古人之书茍有会于心焉则镂精而内注神变而时发虽守一氏俗如矣何必多乎哉语曰鼹鼠饮河不过满腹此之谓也抑诸子之文今体也若犹未免为今人也安可废乎二客遂去余适过新昌游南明之山涂子因间以告余曰得之涂子遂以所读韩栁氏以下文若干首请刻为编以着学文者之例余因题曰会心编谓存其所会非选録也并次第其语叙之涂子名相字梦卜以起家为贤令盖稽古之力也
闗西纪行诗序
弘治丙辰间朝廷上下无事文治蔚兴二三名公方导率于上于时若今大宗伯白岩乔公宇少司徒二泉邵公寳前少宰柴墟储公瓘中丞虎谷王公云鳯皆翱翔郎署为士林之领袖砥砺乎节义刮磨乎文章学者师从焉璘方举进士得从宴逰之末奉以周旋窃见诸公契谊笃厚切切以艺业相窥疑无猜嫌虽古道徳之世无以加也逮今上御极以来羣盗并起向用武力学者耻言文事加以逆瑾中害善类好修之士凛凛以言为讳然浮靡之习既昌而忌疾诋害之意起人务自异不相输衷矣抑其势然邪癸酉夏璘赴湘南谒白岩公于南京示璘闗西纪行一编乃祭告华岳日所与虎谷倡和诸诗计同行旬日耳大篇短章如向斯荅凡若干首正者凖雅则竒者抉幽险君臣师友之义发乎胸臆而靡所不同前辈风谊宛然复见葢不觉其羡慕之久而继之以歔欷也呜呼文章与时运相盛衰风俗之变自贤者始淳浇同异之间矫而复之顾不在吾徒也邪遂懐而刻之湘南俾后来之士得览观焉匪徒以其文也
东园雅集诗序
夫名胜者天地之灵标文章者江山之藻色遐阻不足以伟观故方域宗乎神京微眇不足以大承故川薮主乎世胄徒大不足以振竒故妙用裁乎幽抱徒物不足以名世故事实托乎雅言盖地隆则灵族尊则显情幽则迈言清则华具四盛者其唯东园乎东园者中山王孙锦衣将军徐君申之所筑也在南都东城隅去赐弟仅数百武许盖别墅焉迭山疏池力夺天造崖壑广逺囿在庭宁嘉树丛生华构间起踈宻有象采朴适衷俪诸前古岂曰无间然曲阳引水而犯礼竒章品石以宣骄即玩成愆于斯为劣矣当夫芳时令日秩筵永燕则有王公大人缙绅先生与夫江海间游之士宴集乎其中尊簋陈乎商周殽羞备诸山海交必以礼言而成章叙景则陶铸极于崇深舒情则放诞齐于冲邈琅函湘帙宝袭而锦呈蔼乎道徳之膄郁乎烟霞之馥岂徒季伦金谷托潘陆为丝簧晋卿西园藉蔡为藻缋而已哉诵斯知之弗俟赘已噫嘻盛哉唯我皇明之有南都犹周丰镐汉西京也龙山虎阜长江大湖之胜盘鬰滉漾控天下之上游可不谓百二乎维居守保厘则中山孙子恒执其柄飞龙羽翼长夹辅于二南盘石根砥实卫翊乎九鼎故江淮以南晏然永宁者伊谁之功也乃若瓜瓞之英进未膺推毂之寄退不为山泽之臞抱明质以间居挺幽襟而特起又安寄其高朗乎是以东园之筑匪唯招名流广文赋以润饬于侯门抑亦引升平之渥泽招佳丽之奥区用辅相于皇邑云尔古人有言曰名园之兴废洛阳之盛衰也洛阳之盛衰天下之安危也亶其然乎园有亭榭并太宰白岩公前为南司马时所题园曰小蓬山夐哉仙乎游诸霞外矣堂曰逺心迹近而神超其大隠之