离骚》:“搴芙蓉兮木末。”《广雅》:“菡萏芙蓉。”)撑舟昆明度云锦,(汉武帝元狩三年,穿昆明池,在长安西南,周回四十里。)脚敲两舷叫吴歌。(晋夏统上巳至浮桥,太尉贾充令作其土地间曲,统于是以足扣舷,引声喉转,清激慷慨。东坡诗“脚扣两舷歌小海”,亦是引用统事。舷音贤。)太白山高三百里,(百或作十。太白,山名,在凤翔府县。)负雪崔嵬插花里。玉山前却不复来,(玉山,亦山名。)曲江汀滢水平杯。(水下或有不字,非是。滢,乌定切。)我时相思不觉一回首,天门九扇相当开。上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。(或云仙下有无字,分两句读,至笞字句绝。又本无鸾凤二字。皆非是。)
【奉和钱七兄曹长盆池所植】
(钱徽。)
翻翻江浦荷,而今生在此。(今生或作生今,非是。)擢擢菰叶长,芳根复谁徙?露涵两鲜翠,(涵一作濡。)风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是?(谁或作讵。)
【记梦】
(此诗盖有托讽意。公忤执政,左迁为右庶子时作。前《酬卢公荷花诗》末云:“岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”而此诗末亦云:“我能屈曲自世间,安能从女巢神山”。皆有不能俯仰随人之意,可知其为左迁之时也。)
夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。(束《贫家赋》:“且罗缕而自陈。”《国语》:“辰角见而雨毕,天根见而水涸。注:辰角,大星苍龙之角;天根,亢氐之间。所谓角与根也。)挈携陬维澜口翻,(今按:上句言角根,即辰卯二位,二十八宿所起也。此句言陬维,通谓寅申巳亥之四隅也。挈此四隅,则周乎十二辰二十八宿之位矣。《淮南子·天文训》云:“西南为背阳之维,东南为常羊之维,西北为通之维,东北为报德之维。”又《地形训》云:“河水出昆仑东北陬,赤水出其东南陬,洋水出其西北陬。”亦边隅之名也。)百二十刻须臾间。(方云:董彦远云:“世间只有百刻,百二十刻,以星纪言也。”今按:星纪之说,未详其旨,但汉哀帝尝用夏贺良说,漏刻以百二十为度,事见《哀纪》。)我听其言未云足,舍我先度横山腹。(先,一作去。)我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋<乔亢><虚亢>,(上丘召切,下牛召切。)神完骨乔脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭光。神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,(坡陀与《送惠师诗》陂陀字同,语见《楚辞·招魂》,然唐人多通用坡陀字。又郭璞《子虚赋注》音婆,故蜀本作婆陀。)我手承颏肘拄座。(颏音孩。)隆楼杰阁磊嵬高,(磊音儡。嵬,五罪切。)天风飘飘吹我过。壮非少者哦七言,六字常语一字难。(鲁直云:“只前句中哦字便是所难,此乃为诗之法也。”)我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘。(噍,或作嚼,字见《大人赋》,与嚼音义通。)口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,(诸本能多作宁,今从阁、杭、蜀本。按:此言我若能屈曲从人,则自居世间徇流俗矣,安能从女居山间,而又不免于屈曲乎?犹柳下惠所云:“枉道而事人,何必去父母之邦”云尔。)安能从女巢神山。(山或作仙,非是。苏内翰尝曰:“太白诗云:‘遗我鸟迹书,读之了不闲。’太白尚气,乃自招不识字,不如退之倔强云:‘我能屈曲自世间,安能随女巢神山。’”又尝曰:“退之有言,我能倔曲自世间云云,退之性气虽出世间,人亦不能容也。”)
【南内朝贺归呈同官】
(长安有三内:皇城在西北隅谓西内;东内曰大明宫,在西内之东;南内曰兴庆宫,在东内之南。此诗云“罢贺南内衙”,即南内也。《奉酬卢给事诗》云“大明宫中给事归”,即东内也。南内本元宗在藩时故宅,高宗龙朔二年置。)
薄云蔽秋曦,(蔽或作庇。)清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。(内衙或作衙内,非是。晓或作晚。)绿槐十二街,(《中朝事迹》曰:“天街两畔树槐,俗号为槐街。”白乐天《游园》诗云:“下视十二街,绿槐间红尘。”即此也。)涣散驰轮蹄。余惟戆书生,(戆音蠢。)孤身无所赍。三黜竟不去,(《论语》:“柳下惠为士师,三黜。”皇甫持正志公墓云:“公为御史、尚书郎、中书舍人,前后凡三贬。及为刑部侍郎,言宪宗迎佛骨,贬潮州。”此诗所谓三黜,则未贬潮州前为右庶子日作。)致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。荡天门高,(音晃。)著籍朝厥妻。(籍,二尺竹牒,记其年纪名字物色,县之宫门,案省相应,乃得入也。公妻卢氏封高平县君,岁时入朝宫中。)文才不如人,行又无町畦。(《庄子》:“彼且为无町畦”。町,徒顶切。畦,户圭切,)问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。君恩太山重,不见酬稗ㄗ。(上蒲卖切,下田黎切。)所职事无多,又不自提撕。(自或作相。)明庭集孔鸾,曷取于凫。树以松与柏,不宜间蒿藜。(间,或作问,非是。)婉娈自媚好,(《诗》:“婉兮娈兮。”