奸民好奸也。即李知县，士人遂凿空欲点污之，其赂至数千，赖察院方为辨白之，孔子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」夫以喻义之心易为喻利，岂圣贤之不如盗跖乎？顾不为耳！
职平日居家，未尝问生产，吴中土大夫所共知。今县之可以为利穴者，不过人命、强盗、粮长、徭役，如前所云，毫毛可烛，职于此不为利，他亦无可为利者矣。职家世宋、元以来，号称巨族。室中所奉，相承亦不菲薄，而职自用极俭陋。衙内日取百钱，令卒出市，日不过斤肉蔬菜。去家三四百里，二子守庐舍读书，间岁来省，绝不与外交接。居二三日，便去。去自买小舟，肉不过二三斤，米不过一斗，衙前人共知之也。日常纸赎，多听告免。而上京申详水手银及柴马银，至今尚被侵匿未追。人言宦非酷，无以济其贪；吏民幸鞭笞不加，苟免亦其情也。或有言纵吏，非也，特宽之耳。曹平阳、丙丞相之不接吏，岂得槩非之耶？裁以一端斤斤然，则朱勃之过马新息远矣。
职于士大夫，待之曲有礼意。以一二事相忤，遂恨之深，未能一日忘也。然李归安抑之太过，未免有意。职平日与物无忤，不幸事偶值耳，而怨毒之深如此，殆有不可解者。即欲诬污如李归安，而如前所陈，一一可按覆。且如里递，苟少有为利，何不与大户市恩？而力护持小户，不顾其怨怼，而专取小户偏护之耶？署印与丞之以赃败也，由其发狂自宣露，囚服跪首于太守之前。昨有岁贡自京还者，言京师皆已知之，今被访逮。即其发狂，乃职尚在北河时也。今府中藉藉，归咎于职。若然，则察院不当访人耶？又因缘其所访之自，而欲扳以为雠耶？
今二怨与里递大户，及近所治恶吏，结构为一。被访官不自服罪，而欲甘心于职；里递大户，不肯服从；恶吏被申，不归狱，而反肆行于外；羣不逞藉藉欲谋咋啮，则一身无余矣。
职所以反复具陈者，非苟欲求知。盖谓今之世无志于古者矣，有志于古者如职，亦孔氏不得已而思狂狷之所许也。一欲行古道，即被中伤，而狺狺犹不止，夫岂任事者欲重戒今之人不当行古之道与？营平侯言：「老臣不嫌自伐，为明主言之。」职亦欲使知今世亦有愿为古之循吏者，而莫能容也。若以为惧其见害，而急于自明，职亦无有于此。盖今日清明之世，虽江湖一命之吏，而有贤监司在上，必不便豺狼纵其噬囓也。
夫天下之情，好善而恶恶；朝廷之法，赏善而罚恶。如使恶者坐法，而无故欲扳引善者，世亦无如此之事。今又以令治一小吏，小吏反行其告诉，左右趋走之人，无不见被追逮，县人为之夺气。而小吏者，方日会聚少年，鲜衣絇履，出入府倅之衙，公与羣不逞日治谤书，噬囓长吏，国家法纪荡然矣。伏惟执事察之。
又乞休文职为吏无状，已疏乞解官。然以二年来，夙夜不敢自懈，惟在奉宣德意，抚恤小民。而豪右不便者，为流言飞文中伤之，今已置之，不当复有顾庶。连日彼县人多来诉告彼中事体，枝动本摇，亦不容不为动念。然不敢为烦聒。独以有关国家大体，地方风俗者，不敢不言。
署印官与县丞，被察院蒙访逮。职前入觐在途，彼事已败，特以察院访单委悉，疑以谓县中有言，恨之切骨。浙中新行里递，职拘集小民，俱系贫难下户，又谓以里递收粮，如散钱不能成缗，使小民督大户，如以羊将狼，实有难行。因取大户花分诡名者，充里递应役。而变更职所定，以造小民之怨者，实署官为之。其事败亦以此。大户李田等之被拘役者，因投入署官衙内，与之为一。又小吏沈良能，不轨乱法，数拒捕，依广德大猾，职因具申各上司。良能，故署官所用为腹心者。因自诣府，约履袨服，出入府门，复与之为一。以此结约诸恶少，皆诈县中人，同时响应，皆承署官之风旨，考掠无不承者。微文巧诋，中伤之计实行于其间矣。所以为国家大体地方风俗者，官自被访，而妄行扳害，则君子小人、邪正清浊之源，不可辨也。豪民被役，黠吏见逮，连党交横，诬辞抵拦，而皆得胜气，则官民上下之分，不可正也；奸民告评之风，不可止也。
又有朱学、方正之徒，各以巨奸累犯，县已具狱上之院道，因而瘐死。其家至皆无于人，以人命连累穷年，并行检验，追寻抵死者。职以谓若此之类，纵行其词，止阅文卷，即死有余辜。奈何令株连累害，使文移追逮之烦，而县有问即告，则令权之轻，不可复振也。萧望之一世大儒，为韩延寿考案东郡官钱，吏不能胜，皆自诬服。向微当时明白之，则望之之祸，不事恭、显之世矣。狂生冒昧，伏乞矜宥。
太仆寺揭帖
蒙驳春季马疋，当行该县抵换补讫。今该秋季解俵如数差官领解外，为照：
本年大水异常，民间十分灾伤，所买马疋，已不胜艰苦。据邢台等县知县耿鸣世等，俱各用心点拣，已多中用。本府冯知府复当堂看验，又经补换。
及今据沙河县知县王进朝禀称：该县解马尺寸，多不及式，而毛骨坚竦，气力精强，比之庞然虚大者，殆为过之。仍恐此等之类，或因降式