川。
余生大江东南，东南之薮唯太湖，太湖亦名五湖，尚书谓之震泽，故谓为震川云。其后人传相呼，久之，便以为余所自号；其实谩应之，不欲受也。
今年居京师，识同年进士信阳何启图，亦号震川。不知启图何取尔？启图，大复先生之孙。汴省发解第一人。高才好学，与之居，恂恂然，盖余所忻慕焉。
昔司马相如慕蔺相如之为人，改名相如。余何幸与启图同号，因遂自称之。盖余之自称曰震川者，自此始也。因书以贻启图，发余慕尚之意云。
家谱记
有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而未分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄：冥冥汶汶，将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁之后乎，而何以至于斯也？父母兄弟，吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也，不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘；思则万叶而同室，不思则同母而化为胡、越：思不思之间而已矣。人之生子，方其少时，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟，吾之子亦各念其子，则相离之害，遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发。窃自念，吾诸父兄弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家，无世家而孝友之意衰。风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱。故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
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震川先生集卷之十八 墓志铭
南京车驾司员外郎张君墓志铭
君讳楙，字子培，其先出自郿伯。宋之南迁，由关中来徙，居太湖包山。后徙嘉定，遂为嘉定人。曾祖墦、祖铠，家世力田。父沄，岁贡入太学，不肯禄仕，教授乡里。君少堕井中，鹿有神人扶舁之，得不死。天资绝出伦辈。年二十，举南京乡试，考官以试题得罪，尽罢是年所举士。后得旨，入太学，问一科，乃得会试。又六年，始中进士。授福清知县。
县古东侯官，依阻山海。征召不时至。君廉明仁恕，豪右怗服。符下，争趋无敢后者。先是，常熟陈君明近为福清，民爱之。盖三年，又得张君。二君皆吴产，闽人以为美谈。瓯宁李冢宰罢，家居，君独不往谒，李公憾，以为轻己，丁外艰，服除，李公复为冢宰。例，起服官试吏部，试已，自持案出。君独不肯持，留一案于堂下。李公以问堂吏，知为君，益怒。遂调孝丰。
孝丰，鄣郡山地险恶，数反，以故置新县。君以德怀柔之。田有不均，丈量以宽贫户。其豪相戒曰：「明府善政，不可挠也。」矿贼数百人为乱，君檄上调外兵，独部署县人捍御，贼皆散走。时倭夷钞两浙，州县皆相效筑新城，楼橹堆堞相望。孝丰独不肯，曰：「县皆山，贼何以至？奈何困吾民也！」县中清静无事，时时登天目山，攀萝缘磴，跻其绝顶，慨然赋诗，有高世远举之志。
升南京兵部职方司主事。大司马南昌张公器童之。南京岁造马快船，畿辅及江西、湖广积逋料解八十余万。朝廷以空名敕降兵部，兵部岁遣其属公廉者，上其名，赍敕以往。至是，君以选行。始至一郡，却馈遗，于是两省望风肃然，无敢以私奉君。君至，则与其君长议所便，惟恐伤民。凡历三十余郡，周行数千余里，触冒毒暑，还至巴陵而病。岁已暮，过家谒母，时已升驾部员外郎，欲移告，不及而卒。时嘉靖三十九年正月二十八日。享年四十有三。
君嫡母李氏，性严，少所假借。君奉其母邵氏，与其配李氏，事之甚谨。财产