也中晚丽而不淫其丽也时为之其不淫则诗人之则也余曰子非论唐诗也自论诗义也子以二十年具唐人之三变子知之乎休复笑而不答休复诗义变与书义俱详具余前序中大抵本之性情纬以经史或如微阳古松或如明月在地或如落花丰艹笔驱神运各极其诣有不知其至而至焉之□代斲则伤俲颦必丑不入其室者不得其解亦不知其难嗟乎人琴俱亡神理偕往不朽者翻托之易朽以传余展是编眞不啻山阳之笛西门之棰矣讵曰忍序忍弗序也哉
○邹侯肇敏扈冶斋诗义序
今之受诗者皆言诗未必其眞知诗也诗有体风之体讽宜纡以微雅之体正宜切以庄颂之体容宜穆以雍正之体平宜婉以长变之体杂宜望以思然人之才源风则易丽而近淫源雅则易严而寡韵源颂则易夸而乏深况工愁餙涕行路必不兴哀学步效颦识者增其丑鄙乎由此言之诗之难也非止体有五难才有三易亦人情之未眞耳诗曰唯其有之是以佀之彼三百篇皆中于肌肤摇于心髓迫喉扼吭不得巳而声焉而我处千百世之下以局外之身规模故牍而约畧言之无异倦后之吁梦中之呓是以远也如是将三百篇之后遂无诗秋曰不然宣尼言兴于诗使人心无诗安得而兴之唯是高明渊湛之士深情素气□诗独近而又博雅以广其趣专一以迎其来钩索以极其变渟蓄以汲其深夫固巳日寘其身于诗人之总途矣夫然后笔为灵药楮作兴会有诣必极无往不穷综七情汇万类缩千百世于双瞳十指之下而唯吾驱使虽然难言之矣余结发受诗所心服者唯王唐汪向今则我邑侯邹肇敏先生先生常有诗删行世奉为功令不敢赞一词今得畼读其扈冶斋稿无论向之所谓五难三易者弄丸以解即余生平所犹夷不足于诸先民者至先生而更无遗憾葢先生之尊人正之先生牛耳诗坛直追正始先生渊源有自所谓日寘身于诗人之总途者宜乎其无不宜无不有也汉伦父子受诗者若包咸之子福也黄谠之子容也诩也韦贤之子玄成也赏也皆受鲁诗张鄞之子湛也晨也受齐诗孔子建之子僖也贾徽之子逵也皆受毛诗当时诸儒分治一经各守其家说不相假借然解经经明餙吏吏治其显者出入卿相为帝者师论者谓汉儒经学较宋为实正之先生未竟以开先生先生复以敝邑为奏刀之始夫诗者持也治经生则持经生之心宰一邑则持一邑之心它日为帝者师则持国是眞儒实效固如是区区汉儒乌足道哉
○对山集序
文之不能不今也非才降也气降也何代无才才何必不逮古读古乐府何不如三百篇也读史汉何不如典诰也唐之文宁无一字追汉终唐文也宋之诗宁无一字入唐必宋诗也无如气何也人在气中如鱼在水不自知也虽有豪杰不过识气之先壮其所欲行节其所当止究亦终为气用而人辄以转移拨定之大力归之不几为造物笑乎今学士所亟称者无如唐昌黎宋庐陵夫以元和之饾饤也势必为广大微昌黎将不变秋以至和之北轧也势必为平夷微庐陵将不更乎特彼所谓豪杰之士也其受气灵其服早故人以功诵二公假令其时旧习未熟新机芚乎未开虽嚆矢谁其应之往时功令尝严矣朝降一纶焉曰正文体而十五省之录更甚也夕降一纶焉曰正文体而南宫之录又甚也彼拘儒犹然执崇雅黜浮之说是恶知雅杜周曰前王所是是为律后王所是是令才士操不律如老 吏断案见法辄取奏成手中耳亦乌能舍吾所好以从令为哉即如丙辰会有奇变士之不遇者诧为阳九今其牍具在如江阴之李晋陵之邹桐城之阮武塘之钱无险不穷无幽不探无境不诣无翳不开然犹曰汗血之骏不肯以一日易千秋它如信安方孟旋会稽刘特倩固陵黄大年公安袁小修泰和萧伯玉其人皆老困名场往时亦尝语人曰吾且渡江吾且诡遇令其文又何趣高领深穷工尽致之若是也哉予因是窥二窍焉曰广曰翻凡一义初??立一境始转未有不疑骇半者也豪杰起而畼之譬之畏骑者引之翫盘山走坂之乐未操舟者与之谭风涛溟渤之奇不独释然解且攘臂从之矣此广之说也广极矣餍而思复于是予之以翻厌刍豢者思珍错洎珍错之倦也仍以刍豢厌丝竹者思讴吟洎讴吟之倦也仍以丝竹聪明代起生生不穷人与人自相乘除未之或知彼不能为先者皆受气不足者耳故夫能为者才也不能为者气也才不能不为气用所以成一代之运不相借也故曰气降非才降也客曰子言似矣对山之义何居予曰予爱山故偶题之虽然说山亦可憎岩壑者俗子也日用不知其趣者樵牧也一丘一石不信天地之大者山癯也好幽怪而不适用者羽童枯衲也山有情性形态不与焉山形学学耳尧尧耳耀之以日滃之以云迷之以雨幻之以朝夕缀之以草木百态横生不通其情性形与态皆得以乱之眞山遁矣昔有对山者李龙眠画山庄渔樵泉石不问而知其名意通于山也吴道子图嘉陵山水解衣盘礴一夕而毕山通于意也夫文亦若是耳故了于心者必了于手了于手者必了于目如其不然必非予向所谓得气之先者也予非其人也理固如是矣
○存玄四选八体序
孟子曰诗亡然后春秋作是春秋之作以存诗也夫诗之教婉矣新台矢口于戚施而不言聚尘何事巷伯疾首于投畀而不指罔极何人犹有忠厚之遗焉若春秋则孔子之刑书也后人嗅之尚谓有血气试与三百篇温柔敦厚之旨并陈奚啻径庭学士家童而习之徒顜顸子舆一语既不生疑又不求其所以合抑又何哉尝试思之人有性情不能无善败有善败不得无愉戚有愉戚不能无美刺丰镐之前无雅颂非无美也无容美也陈灵之后无变风非无刺