无纎类，光采流射，日中艾触，明火焕发，希有寳也。越贾由是益富。嗟夫，物之可寳者如此，而士之可寳不尤贵于物乎？
杨生子直甞从余问学，其华美不露，故容辞弗殊常人，与涂砂藓锢之类也。始者受徒里闾，福定杨氏聘为塾师。明年溪南刘氏夺而聘焉。又明年杨氏増厚币踵门，恳请子直之父，喜复故毡，命赴杨召。犹两贾争求而长价，卒与诸先市者也。
吾闻杨氏贤而礼宾，其子弟多令噐，虚席待子者一载。今得子至，真若得径寸之珠。子宜敷圣谟，明理绪，使其疑释而业精，期底于成徳，岂不犹越贾之益富哉。又惟古君子之教人也，获学半㈠之益，子恶得不反躬以自勉？蔵诸己而深纯，有媚川之功㈡。施诸事而美着，有照乘之用㈢。《书》曰：“所寳惟贤”，其子也夫。
旁批：㈠学半，《尚书说命下》：“惟斆学半，念终始典于学，厥德修罔觉”。正义：“敩，教也。教然后知所困，是学之半”。
㈡媚川之功，陆机〈文赋》：“石韫玉而生辉，水怀珠而川媚”。
㈢照乘，即隋珠，亦名照乘珠。
送程推官序
凡临民为政，修于外者，不若诚于内。善其始者，不若保其终。今之从仕，于视职之初，执礼奉法，似乎公也。敏事服劳，似乎勤也。货贿不通，似乎亷也。是非有断，似乎明也。或存诸内者非其诚，徒藉是以立威徼利。由是公不胜其私，勤易至于怠，亷变而贪，明随而蔽，遂不克保其终。求夫内外始终之一致者，余于程君徳明见之矣。
至正丁亥冬，任太平路推官，专理刑狱，详于听谳。用平反之法，老吏惮服，不敢任情出入人罪。越三载，淮西兵起，郡地危急。府官多以守隘去职，君受省委兼署府事。省台诸大臣来治军旅，为之缮甲兵，具糗粮，奔走供亿，昼夜不得宁居。民乘衅攘夺者，輙击死于市，用是众不思乱。淮民舟居，避难芜湖。利其财者执以为冦，累累系狱，议将尽戮。君徃推究，雪其寃免死者三百余人。大军来过，迎劳罔不如意。事当繁扰，未甞避缩。遇仓卒，不疾声厉色。其乡婺源，素无兵难。或劝其遣家属还，为自安计，毅然不听，未几婺源果陷。又三载代者始至。在官六年，公勤亷明有如一日，可谓诚于内而保其终矣。
程氏为忠壮公苗裔，中顺大夫茍轩先生，君大父也。用其荫主新城、丹阳簿。迁清江镇征官，升候官县尹，建宁路推官，调太平。其在丹阳、清江、候官皆久任，而于太平益久。官至于久，能称其职，孰谓久任之制不可行也哉？既代，士类为诗送别，俾予序之。若其政绩之详，载在去思之碑，兹故不述。
●钦定四库全书陶学士集巻十五（明）陶安 撰
○引
送杨廷玉引
于湖昔有贤令，杨姓，长沙人。善理政，副庆逺安抚使。地当岭南要害，蛮夷土俗，怒则战争，遂抚循其民。夫以杨侯才徳，仅官小邑遐徼，其子辟帅曹而早世，天之报施，若不得其平也。予既叹杨侯之贤，悯其子之不显，而思识其孙。今廷玉之来也，吾安能不恱乎？
甞受业于梅溪李氏。李以博学望湖南，故其成立也异，才徳不坠其世守，宛然令器也。天之报施，不速于近而悠于逺，将以昌杨侯之父子者昌其孙，曷甞不得其平哉。廷玉留于湖，访前人故迹，道经当涂，泝长江南归荆湘，予友徐仲善集诗饯别，告予曰：“廷玉归省母，将荫席入官，子宜有以荣其行”。予惟省亲，孝先于爱也，荫仕，孝移于忠也。一举而二善，存是为引。
送曹秀才引
溧水之境，据太湖之隅。城郭介山阜间，金陵当其北，姑孰限其西，非冠盖徃来之冲。产兹土者，虽读书抱艺，能亦隠而弗彰。茍厌其邑郁，不北之金陵，则西之姑孰焉。金陵宪台所莅，溧之求仕进而徃者为多，若问学则从游于姑孰，前后至者踵相蹑也。
溧人曹子实儒族也，甞侍其祖官浙东，归未几而至姑孰。姑孰文献旧邦，多贤士寓公。子实翱翔乎其间，观感日深，请益日不倦，仁义道徳之言，蔼乎其日闻。词章记览，日每有増。暇则日从宾客游觞咏咲谈，文义日益盛，故皆乐与其进焉。嗟夫，世俗急仕进，缓于求学，舍己为人，本末失宜，可悯也。孔子曰：“学也，禄在其中矣㈠”。因其归，书以遗之，尚克底于成哉。
旁批：㈠《论语卫灵公篇》
送申振之引
大名申振之由宪司典牍为狱曹于姑孰，人谓振之通才，宪司要途，狱曹细职，舍所宜处，俯从乎细，恶足以尽其才乎。是不然，篑九仞之山，必始于下。航万里之海，必始于近。国家恤刑丽禁典者，视以寛厚，廪焉是给，医焉是疗，此狱职所由设也。姑孰讼简，狴犴萧然。振之余暇必思法何为而可行，刑何为而可惜，善何为而可劝，恶何为而可惩，缧绁何为而非其罪，桎梏何为而非正命与夫