身后其福非一己虽贤且圣不自知也况当时之人乎其较着而为当世所荣艳则莫如科名矣故以天下之广生人之众士之得与计偕者约日生一人而止耳其进而擢高第官华要则月不能一人又进而位枢轴列公孤则岁不能一人其名愈盛则其生愈难凡以一人之人而当千万亿人之人者苟求其自皆可以卜其先世勤修之德也独其所谓勤修者类庸常而无奇秘密而不露即其子孙亦多不能知不能道彼其子孙且以贤智贵倨藐其先人也则有居暴族里出毒生灵既毁前修且殃后代者此可以物论已乃慕名太高之徒多为矫行诡说以邀世俗尊已乘人之败以自成掩人之美以自张惟名之所在而皇皇焉此其人亦足有闻于后然视之庸常秘密之行何如也夫道越乎庸常功满于秘密而以取名者皆物情之所忌也故曰太上不德是为至德至德无名是以完名君子观于盛损之间可以考福矣友人许思士氏世居揭阳自其尊府先生起家贤科仕为东流令尹致政归盖年六十而君继之比君为顺昌令尹致政归年六十一而今仲子又继之揭之为邑文献望于天下其父子祖孙举周甲子而联名桂籍独见君家而君之子若孙与其诸子姓又滚滚其方来也人但知君家之福之盛而不知所以致此者其渊源远而累积深矣夫求名易求道难可大易可乆难士方未遇时茹苦尝艰不求胜人惟求胜已已一胜而道生世俗之见为柔懦无能者乃吉祥之所止也一都贵显輙思上人以明得志不淫以自污则矫以惊俗二者之清浊虽不同而均之道所不载夫道所不载者其德与福可知也元及侍东流先生而与君二十年游好见君家父子行之官行之乡一如未遇时油然仁人长者之风殆托庸常崇秘密不欲令世人闻见者于其昭昭而益以信其冥冥也冥冥无已昭昭亦无已吾见君之家将大月生之人岁生之人为世所荣艳又将有不地生之人不世生之人为世所不能知者非一时之名而万世之名非君之福而天下人之福也仲子歌鹿鸣过里寿二尊人会余校士至自楚也邑之大夫士见属一言诗不云乎恺悌君子求福不回以为君寿
○双寿赠言
凡善之易于謏闻者非其至也一技之能人可指而称也多而愈广矣一节之奇人乐传而诵也甚而愈溢矣称诵名也名盛其于实也浮浮善之累也夫善果为吾累乎哉善天也彼其为之者犹人也夫善无能也无奇也空其中同其物其行已也庸其自处也下愓人之所不见而避世之所共争彼其视天下人皆胜我也人之视吾歉歉若不足也乌知其为善也夫已不自善而人亦莫得以善我其于善也天乎未有乐乎天而犹希乎人者亦未有天定而人不胜者夫善天而已矣友人王用晦成进士十有二载始以乐安令满秩得 封其父如其官母为孺人用晦既稍迁晋留都司冦郎又五载则封公年七十有四而孺人亦七十矣留都大夫士相率谋所以寿封公若孺人者使来征序君子于此而窃观天人之际也盖封公早岁以诸生治应制家言寻即弃去又了不问生人产孺人克安之佐之孝养太母备至封公喜封公虽以子贵显里居简出不欲郡县有司望识颜回性易以方无他嗜好惟好读书既老矣益用自娱当其欣赏輙手抄录编次至累牍盈箱未已此其所存必有异乎人者王氏家于永嘉称世德吾未暇考然自封公以上必有厚积不欲人知而人亦不及知者以封公之今日信之也从古人家出才子孙将大其族也非有累善自其先世不能然往往于科名贵显之身而掩之夫科名贵显者固才子孙也而掩者恒多大者恒少则不知其先累之之难也或知其累之之难而其所以累者莫得而称日诵也何则彼其为之者无能也无奇也但见为不足也人不及知而知之者天也元与用晦同举南宫同知慕学其操尚与世龃龉亦偶相类至语道理不苟为合而独谅其志之不安于人也故夙有所愿于用晦乃用晦当爱日之年以养志守官不得承欢膝下岁时辛诸弟子称觞拜舞阶庭其情最难语觧有似夫元也辄申是说期共勉之夫学求天知而已矣况承家法大前修在我后之人乎然元未能定乎天而欲用晦之尽遗乎人也用晦未宜轻信我也诗曰无念尔祖聿修厥德
○送胡秀才序
上之二年余始令万年邑有胡生以宗者以童子见其时已学声句能道经生语其明年余调泰和生至泰和又五年而余转官留曹生又至留都生之心切切以就余为幸而余实无益于生也生回自留都始补博士弟子自是不相闻问者垂十年矣今年正月忽一日见生于京邸余大惊愕以为梦中也京邸非仕宦贾客不到万年去京师六千里而遥生又贫甚无游资其行也无侣伴无童仆且当严冬冻裂之候间关匹马何为乎来意生必有以而生曰无也居之邸舍逾月而告归生自问业外无一他语始信生之来也亦泰和留都之意闻者以生为大异余亦大异生然竟不知余有何益于生也闻生早失配鳏居者多年有同胞兄一人让其产五分之四岁以教读佐菽水以养其父生家居事多异类此间尝诘生不娶或为贫也以非礼之让让兄母乃非所以爱兄乎设治之以官兄坐显慝其可庇乎是陷之也甚矣生之好共也而余又何敢以异处生盖尝读韩昌黎荅窦秀才书近于绝物及观近代王新建送董山人序则又诬民已其余于生义不可绝而又不敢诬也序以送之愿生勿以异人者异人而以周同人者异人如有问我者亦幸勿谓我有异于人也
○学政二篇赠利瓦伊卿出抚三楚
学篇曰夫学以反己为要以修己为功以推己为验归诚其身而己矣不怨天不尤人在邦无怨在家无怨反己也庸言之信庸行之谨不动而敬不言而信修己也