。义家人被系。知府麻斤出，至以化内外议刑，罪当死。公持不可，乃上奏云：“大河南北，皆吾境也；民，吾民也。车驾南渡，暂为巡幸之计。庙堂日图兴复，初无疆界之分，南北之限。此人果以不幸灭族，是使南避之民，举无归顾之望矣。臣窃以为不可。”上省奏，大悦，即命赦之，且以义为定例。有醉人倡言：“归十八，谋反；归京师，富民。”麻斤出资苛刻，胥吏辈承其意，讽使鞫之。公曰：“醉者语，于何不有？此必为富家厌其丐贷，先被麾斥，因酒以泄其愤耳。”明日诘之，果然。止以非所宜言，杖醉者。时人以明恕称之。五年八月，改汝州防御使。司候赵玉贪冒无厌，百姓苦之，公系之狱，郡人状其罪者，日以十数。例是枉法罪，应死，以官故，仍减为庶人。阖境称快。狂子李生，不知何从来，去州西南十许里，擅自立祠，凿大池祠前，给云“济渎清源王行庙”，惑众售利。愚民赛香纸、供土木者，担负塞路，城中为之罢市。公察其奸，檄梁县令张节往问之。李伏罪，庙未毕而毁之。七年正月，擢授金安军节度使，未赴，改集庆军节度使、兼亳州管内观察使。亳大郡，重兵所宿，军士陵轹居民，前政不能制，公以静镇之。军中私相谓言：“节度，今上控制枢府时首领官也。我曹不可轻犯。”迄赴召，无一人恣横者。公凡三领郡，在所以宽厚为化。裁决诉讼，不事苛细；理有不可耐者，时亦穷治之，然终不以得情而为喜也。故吏畏而爱，民爱而畏，蔼然有古良民吏之风。报政之后，庭宇清闲，日延宾客，论文把酒，与相娱乐。间作诗、乐府，传达京师，群公为之属和。文采风流，照映一时，至有“神仙官府”之目。前世江西道院，盖不足道也。八年三月，入拜礼部尚书。十月，慈圣皇太后上仙，公复充园陵使，一时仪礼，多所刊定。天兴改元，京师戒严，兼摄户部尚书。夏四月，望隆德殿起居。秋八月，上下舍菜，皆公发之。不幸遘疾，以其年九月之四日，春秋六十有八，薨于某里第。越三日，权殡某所。官通奉大夫，勋某，封天水郡侯，食邑一千户，实封一百户。先娶贾氏，尚书左丞亭甫之女侄；再娶王氏，行六部尚书充之之女弟；再娶李氏，中京推官华国之女弟：皆追封天水郡侯夫人。再娶孙氏，太子太师振之之女，封如三夫人。子，男三人，贾所出：贽，尚书省令史；克刚，奉职；克基，行中书省左右司员外郎。女一人，孙出也，适监察御史刘公云卿之子郁，早以文笔知名。男孙四人：贽之子继祖，克刚之子遹祖、显祖，克基之子绍祖，皆未仕。女孙三人：克刚一，适户部曹公景萧之孙怀谅；二幼，在室。公孝弟忠信，出于天性，推其余以及久故友朋，无不得其欢心。敡历中外，将三十年，屡以“课最”闻，而未尝有笞赎之玷。宰相进除目，及公名，宣宗必曰：“赵思文，君子人也。”其见知如此。屡典贡举，所得多名士，被黜者亦无怨言。为文不事雕饰，诗律精深，而气质温厚，读者谓其宜至大用。有《耐辱居士集》二十卷传于时。后公殁十有二年，孤子贽偕夫人孙氏，扶护北归，以二月丙申，祔于永平县某乡里先茔之次，礼也。诸孤以王内翰百一所撰《志铭》见示，且以《神道碑铭》为请。好问甫从官学，即闻高谊。南宫献赋，误为杨浚所赏；桓府参军，重辱褚裒之问。辄叙东国人伦之旧，以寓西州华屋之感。恨知之者未尽，推之者未至，何愧辞之有焉？其铭曰：
高门之仁，舞雩之春。儒雅以饰吏事，奚智数之足云？贞松后雕，良玉不焚。忠信而结主知，允矣贞良之臣！君子谦谦，恭人温温，完名始终，世所见闻。异代而得良史，尚有考于金石之遗文。
卷第十九
碑铭表志碣
内翰王公墓表
岁癸卯夏四月辛未，内翰王公迁化于泰山。初，公以汴梁破，归镇阳。闲居无事，每欲一登泰山，为神明之观；然因循未暇也。今年春，浑源刘郁文季当以事如东平，乃言于公之子恕，请御公而东。公始命驾焉。东平严侯荣公之来，率宾客参佐，置酒高会。公亦喜此州衣冠礼乐有齐鲁之旧，为留十余日乃至。奉符府从事上谷刘翊子忠以严侯命，从公游，偕郡诸生五六人以行。公春秋虽高，而济胜之具故在。及回马岭，蹇裳就道，顾揖岩岫，欣然忘倦。迤逦至黄岘峰，憩于萃美亭之左，顾谓同游言：“汨没尘土中一生，不意晚年乃造仙府。诚得终老此山，志愿毕矣！”乃约子忠先归，而遣其子恕前行视夷险，因就大石上，垂足而坐；良久，瞑目若假寐然。从者怪其移时不寤，迫视之，而公已逝矣，支体柔软，颜色不少变。子忠诸人且悲且骇，以为黄冠衲子终世修静业，其坐脱立化，未必能尔，谓公非仙去，可乎？即驰报州将，扶舁而还，安置于郡北之岱岳观。又明日，孤子恕奉丧西归，严侯特以参议张澄仲经护送焉。议者谓泰山为天壤间一巨物，其神之尊且雄，有不可诬者。齐景公伐宋，梦有随而诟之者，当时以为师过山下，不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合，志得而意满，欲以封禅夸万世，乃为大风雨之所匽薄。万乘且然，况其下者乎？若夫天门、日观，邈若世外，霞景灵异，水木清润，宜有闳衍博大之真人往来乎其间。前人谓草堂之灵，