拔臣于具寮俾入内阁供事臣之知遇诚有出于寻常万万者既而恩荣宠数日加一日十二年之间四进阶勲名列师傅两受诰命光贲祖宗兼学士歴三殿之崇领尚书跻六卿之长月赐岁颁晨叅昼接骈蕃隆渥不能具悉臣之荣幸又有出于寻常万万者臣虽至愚亦思少竭驽材以圗报穪但任既踰分力每违心老境侵寻疾病继作臣于去岁常以年满七十具本求退比蒙圣恩留臣供事且有免朝之旨臣勉强就列循至今年有此痼疾乃敢恳请乞赐余生得遂所圗已为万幸复荷圣恩念臣微劳重之以倚任之褒申之以调理之谕至于再三纔得俞允不惟降敕以示优崇而又给驿以行差官以送代劳有夫助养有米且念及臣子锡之以官盖皇上笃求旧之诚惇劝忠之义以至如此顾臣之愚不足以当之也臣今老矣何以圗报于皇上哉自臣而后子子孙孙或为儒以仕或为农以耕庶几乐育清化以继续臣心于无穷而皇上求旧劝忠之意天下之人奋发兴起以副明德者固有在矣非臣之所能报也臣感恩深切不知所云无任惭悚惶惧之至縁系谢恩事理为此具本令义男徐某抱赍谨奏闻
奉命撰三清乐章奏
臣等切惟天子祭天地夫天至尊无对故礼以少为贵祭不过南郊时不过孟春特不过牲牛汉祀五帝儒者非之况三清乃邪妄之说谓一天之上有三大帝乃以李聃居其一是以人鬼列于天神非礼也至于郊祀乐章皇祖旧制今所传乐章虽载永乐大典是书博采弗精不可以黩礼臣等诵习儒书若邪说俚曲尤所不习且初设文渊阁命学士居之者实欲其谋议政事讲论经史培养本源辟正阙失非欲其阿谀顺旨以取容恱也为此具本奏闻
奏为视朝事
伏覩陛下临御之初讲学修德敬天勤民无所不至天下之人皆以为尧舜之治可指日而俟也近年以来视朝甚迟或日髙数丈殊非美事臣等已尝屡言不敢渎论内阁奏事旧制每日二次若有紧急事情不拘时奏闻今止一次遂以为常批答之出动经累日各衙门题奏本或稽留数月或竟不发出事致壅殢不得即行且本朝列圣自洪武以至天顺年时常面召儒臣咨议政事今朝叅之外不得一望天颜所以通达下情者惟在章奏又不以时断决其于政体实为有碍至于经筵日讲所以明义理是非之端陈古今治乱之迹成就君德禆益治道惟在于此今每岁进讲不过数日去年春夏日讲止得三次秋冬经筵止得一次较之初政似有不同臣等窃闻人君之心必有所系不系于此必系于彼正士既踈则邪说得以乗间而入向来颇闻有以修斋设醮烧丹炼药之说进者夫斋醮之事乃异端惑世求利之术圣王之所必禁宋徽宗崇信道流科仪符録一时最盛及金兵围城方士郭京犹诳称作法卒使乘舆播迁社稷失守求福未得反以召祸今内庭禁地修建不时赏赉无筭黜退道官复升真人赐以玉带恩宠服色过于公卿逺近传闻无不骇异至若烧炼之事其害尤惨盖金石之药性多酷烈一入肝腑为祸百端唐宪宗药发致疾遂殒其身虽杖杀柳泌何救于事惟汉武帝始虽迷惑终知悔悟谓天下仙人岂有尽妖妄耳于是文成五利之徒相继诛死故虽海内虚耗亦以寿终今龙虎山上清宫神乐观祖师殿及内府畨经厂皆焚毁无遗神如有灵何不自保天厌其伪亦已甚明况依方而炼计日而待所成者何丹所验者何药如其无效则圣明所照亦可以洞悟矣若亲儒臣明正道行善政自足以感召嘉祥培益圣寿永享和平之福何假于彼异端之说哉且自古奸臣佞人蛊惑君心以自肆其欲者必以太平无事为言祸患一来悔之何及唐相李绛有言忧先于事可以无忧事至而忧无益于事今承平日久溺于宴安自目前观之似乎无事然工役繁兴科派重迭财谷耗竭兵马罢敝生民困穷日甚一日愁叹之声上干和气荧惑失度太阳无光天鸣地震草木妖异四方奏报殆无虚月将然之患诚为可忧陛下深居九重言路之官皆畏罪隐黙臣等若复不言谁肯为陛下言者伏愿陛下严早朝之节复奏事之期勤讲学之功优接下之礼逺奸佞之人斥诬罔之说则圣德日新圣政日理亿万年太平之业可保无虞矣为此具本奏闻
奏为纂修事
臣等奉敕纂修书籍必湏断自宸衷赐以名目有司晓然知圣意所在纂修者有所依据承行者有所遵奉为此具本奏闻
奏为考选庶吉士事
据给事中涂旦建议欲选新进士改庶吉士入翰林院读书惟庶吉士之选自永乐二十年以来或间科一选或连科累选或数科一选或合三科同选初无定限每科选用或内阁自选或礼部选送或会吏部同选或限年岁或拘地方或采誉望或就廷试巻中查取或别出题出试亦无定制自古帝王皆以文章关乎气运而储才于馆阁以教养之本朝所以储养之者自及第进士之外止有庶吉士一途凡华国之文与辅世之佐咸有赖于斯然而或选或否则有才未必皆选而所选者又未必皆才若更拘于地方年岁则是已成之才或弃而不用而所教者或未必皆有成请自今以后立为定制一次一开一次选用待新进士分拨各衙门办事之后偶其中有志学古者各録其平日所作文字如论策诗赋序记之类限十五篇以上于一月之内赴礼部呈献礼部阅试讫编号封送翰林院考订其中词藻文理有可取者按号行取本部仍将各人试巻记号糊名封送照例于东阁前出题考试其所试之巻与所投之文相穪即收以预选若其词意钩棘而诡僻者不在取例中间有年二十五以下果有过人资质虽无宿构文字能于此一月之间有新作五篇以上亦许投试若果笔路颇通其学可进亦在备