又闻之古我先正国可灭史不可灭矧继体善治狥主血诚人极于是乎赖顾使泯焉无□恐天道人心郁积既久不可抑遏将野史杂出矫诬失真弥益甚耳是革朝所为志也夫武王伐纣救民夷齐仗义陈说巳而成周光宅四海二子诵义并传不得以孤竹眇小匹夫终没之也曷匪没之且竞述之至于周命革矣姓几易矣二子风节炳炳巍巍于今为烈宇宙间事理必不终昧有固然者是故网罗旧闻着于篇后之为国史者可考征焉
○五忠传序
于乎建文之末诸臣忠于所事者众矣遭时多故处死亦非一涂要之自尽其心以不负其君则同归云尔仰稽我 文皇秉钺靖难之际一时文武才智知几达权决择所事去故就新策勋佐命勒彛鼎而誓河山惟良丕显哉乃有固怀主私□识天授悍抗愤撄上干赫怒前灰骨既沈宗后罔或惩而继之弥厉参九武属乃犹竞莫而劝趋焉于乎其愚不可及也夫而天常人极乃以之存终古世道之攸系也顾不大与嗟夫是或一道也巳夫旷代相感百世犹兴尚德之衷古今一也壬午内难逮兹百四十年诸先正狥国之烈故老私载时时涕也感兴云尔乎是故沐浴文武之泽而不能不义九齐云往者纪录不伦遂将紊遗失实爰类裒而序述之得百有六人又闻诸老先生言 文皇师入都城之夕郎御史给舍相与缒城逸去者四十余人结朝觉察者以闻后来邃谷穷山人往往遇识之佣贩禅寂中于戏盛哉夫国运废兴事之所必有也而建文死国之臣一时累百三代革□□□□矣两汉以还勿论也殆自天地剖判肇有君臣以来而创见于斯焉于戏盛哉其皆天地精英之萃 圣祖功化之神书之足以树贞风光信史震耀奇伟于宇宙间屹为千万世委质臣人而怀二心者防诚不可以莫之传也巳于是人为之传卷类为五难作而死迟中死于外者曰死难任事不幸而以死自靖者曰死事不与难不与事而其心必不苟生而死者曰死志义不变面易辞而甘流离屏远艰迹苦身之死而不贰者曰死遁于时未即引决而知生不若死之安心而迕死之其与死难死事死志死遁似有间矣然亦可谓有耻而庶几不远之复者曰死终论次为五忠传具列于篇志义之士得以考征焉若夫所见异辞所传闻异辞所纪载异辞则姑次其名族而世行爵里阙焉以俟夫笃古多闻者云
○女教补序
女教十篇作者宋方澄孙氏吾友蔡希渊广之为十三篇合若干言以示相卿曰子宜序而梓之则卒读曰唯唯予惟先王之教非独行于大夫士也至于女子子皆立之师焉教之熄也学士大夫难于完德况乎女子生长中冓教之不闻学之不知湛俗狥已而几其动中于善也不尤难哉中间天资近道树节炳炳与烈丈夫争不朽名者亦时有之然累千万得一顾非幸与而其不幸者葢可胜道哉蒙仲氏编所为作吾希渊所以广之者也或曰刘子正列女传曹大家女诫至今存也教女不以多乎曰二书之言奥而文故二公欲反诸质质则近情近情则适俗适俗则易知而易从于以相渐相观率而趋之不难也犹之膏粱蔬食均可以养文绮大布均可以温然得有难易用有左便而及物之广狭殊然则是编恶可少也抑相卿读易家人而知教女之本之有在也有家者知其本之在我而身以刑之书以征之教斯成矣人人知教则天下之家正而天下平予故乐序而传焉
○渐斋诗草序
夫声发于性情中律而成文之谓诗诗也者人之精蕴也是故古之人由诗以考其世知其人隆污升降兴替否臧犹鉴县表植当年旷世靡爽忒焉其见于诗也深哉予于诗无解也往从海内大夫士游贤其人则征诸其诗人品心声殆多类应亿之而中几于大半矣若我渐斋赵先生者予始而语合久而心亲兄事师资之今五十年安所事夫征诸其诗以加信耶近畀多诗草纵观之非诗之为征而饥渴晤言得如面语也以为快夫其见高物表而语玄旷时写衷素而语温雅脱略声利而语超拔分安止足而语宽适根极理学而语闲畅松阴细咏欵叙平生矣翁高格逸调混迹流俗独怀胜情才美蕴藉操履峻洁不少挟以自多坦如也恬如也方岳崇阶举步台省未老去归若蜕裘葛特先凉温无吝情焉方今势竞利趋颓波日下乃兹卓哉危标壮节砥柱浙河之间翁其表东海矣夫直诗草之传也云尔乎
○悌弟纪序
予读阮子学令舋舋龂龂累千言者列五典末简及艺文焉倚与今之文哉洋洋乎衿佩溢委巷诵说夸孺子盈宇内皆是物也为教后之而典是先何与既而得厥考爱云翁悌弟纪观之作而曰葢有是哉固阮子之所学以为教者也夫五典在人如两曜丽天畴能斯须违之故文有者以饰典也典亡已文安傅耶今之人之于五典不尽其分者多矣而长幼之道乖悖有甚焉间有令兄弟让千金争死命者载籍亦时见之然或邂逅感慨于一旦而其庸行果皆然否耶贤哉爱云翁也以若而兄常事之周谨虐使之顺承苦剧濒于死无怨言巳而分与取其薄既死恤其孤没身无改操焉于戏是岂暂焉矫而为苟难者殆由赋受良充养素性行成故变罹困极而懿亲顺德不少易其常云卓哉至行古之道今之师也抗弟道与忠孝并近自爱云翁始至于致休祥启后贤阮子方承上命督学以身教先浙士则翁悌弟之锡类弥远矣
○悔言序
夫辞尚体要简尺之体惟真而尽达吾意焉止尔否虽文非体矣夫罗猎理乱稽证古始而以辩博悟上上书陈事之忠也铺比蔚赡赋之则也白发事理往复究尽论议之制也语熖谈锋张皇撼动说士捭阖之术也撷葩萃英采错烂如词人之习也颂德