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448-藏山阁集选辑-清-钱秉镫-第17页
！谨上。
——见原刊「藏山阁文存」卷四。
论
南渡论
闽论
粤论
南渡论
苏子瞻谓周计之失，未有如东迁之甚者，具论迁国之谬；此妄论也。当时幽王被弒，西京为犬戎所据；平王以赐秦襄公，令自取之。再世以后，至文公始逐戎而有其地。
周民自是，始得见锦衣狐裘之为君；「终南」之诗所由作也。当骊山覆亡之时，不有王城，何以立国？晋、郑诸侯，能以兵力克复旧京，迎立新主乎？迁国之后，遂以不振；此亦其大势然也。
东晋、南宋，仅能偏安；要未有如今日败亡之速、失国之丑者也。史称宋高宗忘亲事仇、信奸邪而杀忠臣，极人主之不肖；而能苟全于一隅，延赵祚百余祀，盖有天幸焉。今者封疆虽蹙，未甚减于建炎时也。诸镇战兵不下数十万，宿将犹有存者，不仅黄得功辈骁勇可恃也；东南财赋之地未尝少亏，转输固便也。但得一中才之主，有乃心王室者数人以为之佐，上下一体，封疆为念；收四方之能士、因思汉之人心，练军实、广召募、慎名器、惜赏罚，根本粗立，守险固圉。毋论报仇雪耻、恢复旧疆，即使画淮而守、截江以战，宁不足以支持岁月！岂有铁马长驱，挥戈竟渡；君臣奔窜，空国迎降；不发一矢、不阖一城，而半壁之江山拱手以献；一年之天子，囚首就俘，极南朝之辱、贻万世之羞如今日之事者乎！
夫亡国者，主也；亡主者，马士英也；而令马士英至此极者，阮大铖也。推而论之，东林诸君子攻击大铖之已甚者，亦与有过焉。马士英以戍籍起废为凤泗总督，特出于周延儒；大铖为之也。其后士英藉是爰立，遂以登庸；大铖以为己功，即士英亦以为大铖德也。而所立者，又福王之子；东林当日国本之争，非以福王乎？京师陷后，留都当事佥议立君，士英贻大司马史可法书，请所欲立。是时称福世子者已在士英军中，大铖与之谋久矣；而可法不知，犹且议亲、议贤，未有所决。报书甫达，新主业已拥戴渡江，不俟南都迎驾之疏至矣：此士英入直、可法督师之张本也。方主未南渡时，诸阉自都城逃来者，皆主于内守备韩赞周。赞周与大铖交好，凡阉至，即与深相结纳，以当日所争国本一案详细演说，以重言者之罪；而与己为难者，皆其党人也。及新主御极，诸阉入侍左右，则大铖之才能与东林之旧怨，早悉于宸衷矣。是以士英疏荐，举朝排击，竟由中旨起用，即士英亦不知其所自来也。当时诸君子曾不却虑及此，唯据「钦案」为先帝所手定。夫新主之念先帝，岂胜其念先王乎？且终日以门户之见，分别邪正。夫门户之正人，皆异时争国本之气类也。此正足以信左右先入之言而坚当宁任用之志，其为大铖窃笑久矣；何诸君子见之暗而术之疏也！士英，鄙夫也；唯贿是求。由边吏起家，不与时局；未尝切齿于诸君子，而有欲杀之心也。大铖虽甚暴厉，然志量褊浅，好权势、喜夸张，少有得失，悻悻然见于面；小丈夫也。以十七年废弃在家，百计求出不得，谈兵结客，思以边才起用；但假虚衔、还其冠带，俾得以夸耀于乡里僮仆，志亦足矣。当立国之初，知其势不可阻，于士英未荐之先，诸君子概置往事不论，倡为使过之说，显称其可用之才；廷缺节钺，请授以边方督抚之重寄，则其志已伸而愤已平。何则？其始愿固止于此也。待士英荐而补牍，已属后图。而乃一剡甫出，百疏交攻；攻之愈众，则用之愈坚，而彼之愤益深、其毒益甚！宋叶适谓赵汝愚曰：『侘冑所望，不过节钺，宜与之』；不从。适叹曰：『祸自此始矣』！且士英与大铖，皆小人也；恩怨沾沾，以一荐报其当时起废之谋，情有难已。大铖居然以其官皆由已，于未出时业已干预朝事，掣士英之肘；动需关白，两人间已生矣；而乃使之复固者，诸君子固之也。当是时疆场孔棘，诸君子当道，未闻有荐一奇士、画一奇策为国家御侮定难者；惟日夕争此一案，亦岂足以服二竖及诸党人之心乎！
宁南左良玉兴晋阳之甲，虽启自黄澍，其实上为贼锋所逼，骄弁悍镇挟以东来，以清君侧为名耳。而适当扬州报警之日，督师请援之疏，日夕狎至；呼天泪尽，望救眼枯！君臣相顾，褒如充耳。诸将仅一黄得功勇猛堪战，二竖董之以御西师，而置扬州于不问；其言曰：『师北来者，国亡，死者众；西来者，志在吾两人耳。宁亡国，不两人死也』！乃西师甫还，而北师已渡江矣。或谓上流犯顺，致使江北援孤。以扬州之不守，罪尽坐良玉；是殆不然！当督师去国之始，君若相固已弃之度外矣。彼其意，未尝不幸扬州破、督师死、良玉挫归而北师不渡；则以召逆帅、误封疆为名，诸君子屠杀之祸正自此始也。虽然，良玉乌得为无罪也！良玉弃其守土，称兵畿内；名为问罪，实且无君，与叛逆何异！而实因大铖、士英有以召之。士英之恶，又因大铖益以甚之。则是亡南国者，一大铖而已！
其何以使大铖衔愤肆毒，以至于此哉？以先帝之圣明，为门户所持，致使用舍莫知适从；乃尽信小人以亡其国，车覆而辙不改。春秋责备，何以辞焉！
闽论
闽立国一年而败，虽曰气数为之，盖亦人事使然焉。夫闽所建，非孱主也；所有之地尽两粤与黔中、楚之湖南、江右之半壁，截长补短，地连六