仕莆，传录夹漈郑氏、方氏、林氏、吴氏旧书至五万一千一百八十余卷。且仿《读书志》作解题，极其精详，近亦散失。”
《书录解题》：“《九经字样》一卷，往宰南城，出谒，有持故纸鬻于道者，得此书。乃古京本，五代开运丙午所刻，遂为家藏书籍中之最古者。”又：“《庞氏家藏秘室方》，南城吴炎晦父录以见遗。”又：“《龙髓经》至《二十八禽星图》，以上七种杂相书，凡二十三种。又有拾遗，亦吴晦父所录。
又：“白玉蟾，葛其姓，福之闽清人。尝得罪亡命，盖奸妄流也。余宰南城，有寓公者，称其人云：近尝过此，识之否？余言不识，此辈何可使及吾门。李士宁、张怀素之徒，皆殷鉴也。是以君子恶异端。”
六六、贾似道 廖莹中 明严嵩
狎客平津惯吮痈，九经新造墨光浓。
冰山一样销天水，留得人间曲脚封。
《居易录》：“《研北杂志》云：韩侂胄阅古堂图书，皆出若水鉴定。此亦贾似道之廖莹中也。”
《志雅堂杂钞》：“廖莹中，号药洲，邵武人。登科为贾师宪之客。尝为太府丞，知某州。”
《癸辛杂识》：“贾师宪选十三朝国史、会要、诸杂说，如曾慥《类说》例，为百卷，名《悦生堂随抄》。板成，未及印，其书遂不传。其所援引多奇书。廖群玉诸书则始开景福华编，务载江上之功，事虽夸而文可采。江子远、李祥父诸公皆有跋。《九经》本最佳，凡以数十种比较、百余人校正而后成。以抚州草钞纸、油烟墨印造，其装池至以泥金为签。然或者惜其删落诸经注，反不若韩、柳文为精妙。又有《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》，及建宁所开《文选》。其后又欲开手节《十三经注疏》、姚氏注《战国策》、注坡诗，皆未及入梓，而国事异矣。”又云：“贾师宪还越待罪，莹中从不舍。一夕，与贾公痛饮终夕，悲歌雨泣。归舍，命爱姬煎茶以进，自于笈中取冰脑服之而毙。”
《持静斋书目》：“《韩昌黎集》，宋廖莹中纪綵堂精刊本。相传刊书时用墨皆杂泥金香麝为之。此本为当时初印，纸宝墨光，醉心悦目。”
莫氏《宋元旧本书经眼录》：“明东雅堂翻刻世綵堂《韩文》一仍旧式而不著其所以来。今观此本每叶中缝下截，悉有世綵堂字，徐氏悉以东雅堂易之。纸墨精好，字体在欧、褚间，徐氏犹未能毕肖也。”
《天禄琳琅》：“《春秋经传集解》，世綵堂刊。《中兴艺文志》载《世綵堂集》三卷，称政和中，廖刚曾祖母与祖母享年高，皆及见五世孙。刚作堂名世綵以奉之，士大夫为作诗。”
吾子行《闲居录》：“贾师宪所藏书画，皆有古玉一字印。相传是‘封’字，又谓之‘缺角封’，乃‘长’字也。印大将及二寸，其篆法用李阳冰新意，盘屈成文，前无此体，当是唐时所造。”
张茂实《清秘藏》：“‘贤者而后乐此’，贾似道印。”
《式古堂书画考》：“杨少师《神仙起居帖》，标绫上有曲脚‘封’及‘悦生’胡卢印。盖似道柄国，御府珍秘，多归私家。”又：“《严氏书品册页目》：手钞宋元书籍二千六百十三本，没入大内。一应经史子集等书，计五千八百五十二部套，发各儒学贮收。一应道佛各经诀，计九百一十四部套，发各寺供诵。”
王世贞《朝野异闻录》：“籍没严嵩家宋板书籍六千八百五十三部。”
六七、俞琰玉吾 孙贞木立庵 杜琼用嘉
石磵先生善言易，直探月窟蹑天根。
古书充牣还传本，日短天寒老眼昏。
《七十二峰足征集》：“俞琰，字玉吾，家洞庭之西山。宝祐间，阮菊存、马性斋、王都中皆白首北面，称为石磵先生。”又：“俞仲温，字子玉，石磵之子。元时为平江路医学录。”又：“俞贞木，初名桢，以字行，号立庵，又称洞庭外史，石磵之孙。修身砥行，绩学能文。洪武中，仕乐昌、都昌二县丞以终。”
陆心源《元椠周易集说跋》：“《上经》后跋曰：‘嗣男仲温命儿桢缮写。谨锓于读易楼。’《彖传》后跋略同，惟改为‘命儿桢、植’。玉吾无子，以仲温为嗣。桢、植为玉吾孙，皆有书名。擩染家学，手书上板，故能精美好此也。”
《楹书隅录》：“宋本《诚斋易传》，朱叔英跋称出俞石磵家。石磵生平邃于《易》学，所著《周易集说》诸书，皆覃精研思，积数十年而始成。此本或即其手迹耶？俞生宋宝祐初。入元，征授温州学录，不赴，隐居吴之南园。老屋数椽，古书金石，充牣其中。传四世皆读书修行，号南园俞氏云。”
《四库提要》：“《丙子学易编》，李心传撰。元初俞琰所钞。琰有跋，曰：此书系借闻德坊周家书肆所鬻者。天寒日短，老眼昏花，并日而钞其可取者云云。盖所存不及十之一矣。”
《天禄琳琅续编》：“《童溪王先生易传》，有‘石磵书隐’、‘俞贞木’、‘立庵图书’三印。”
《列朝诗传》：“国