”
全祖望《湖语》：“前王后楼，昼锦之府。又阙相仍，群公之祖。余光莹莹，环桥如组。登封阁中，嵩洛可抚。攻愧东楼，拂云高户。”自注：“楼楚公昼锦坊在湖之南首，其东有锦照堂，则竹洲也。《成化志》即以竹洲之桥当之。”又云：“藏书这富，同楼北史。”自注：“宣献东楼，鸿禧碧沚，最有名。”
《攻媿集以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵》：“手披欲究百家编，奴婢年来识郑玄。顾我幸多千卷蓄，念君未有一经全。诗书心醉不容醒，父子笔耕期有年。此但古人糟粕耳，更须从此悟真筌。书种传来直到今，读书几似孝标淫。欲君终就九经库，与子平分一片心。更向漆园穷妙旨，何殊清庙奏遗音。中郎书籍付王粲，想得知余此意深。”又《赵资政建三层楼中屋藏书》诗：“四山宽围城在中，地平楼小望易穷。安得高卧陈元龙，丽谯公府难从容。”又《跋春秋繁露》：“《繁露》行世者，皆不合《崇文总目》及欧阳文忠公所藏八十二篇之数。余老矣，犹欲得一善本。闻婺女潘同年叔度景宪多收异书，属其子弟访之，始得此本，果有八十二篇，前所未见。”
《天禄琳琅》：“《昌黎先生诗集》，有‘四明楼囗（门龠）’印，‘囗（门龠）’，古‘钥’字。”
五六、西山刘君
刍狗何缘得再陈，邺侯签架望如新。
白云亲舍箫台下，莫使前人笑后人。
刘将孙《刘氏勤有堂记》：“西山刘君之称教吾郡永丰，凡为士者，皆矜喜于得师。乃其家尊君，耆年宿学，为里大宗。居西山之下，洪崖天宝，列其左右，箫台临其上。筑室奉亲，念诗书历世，辛勤插架，取韩公语，名之为‘勤有’。予叹曰：有未易言也。回思隋唐科举几二千年。富贵利达，山林皓首，各不相为谋。或欲见未读书不可得，或一往遂于书有不暇读。此则勤而不能有者也。东坡叹士方野，有志莘渭，出试大谬，如刍狗之不足重陈。盖自子政以来及王介甫辈，若此者多矣。此则有非其有者也。复有不必有而有者：邺侯牙签万卷，新若手未触；安陆连舰辇藏，一箧供一炊。彼得之不以勤，有之而无所付者又如此。又有不当有而有者：成都之经，驱之以版筑；黄楼之刻，没之以泗水。彼有之非其任而败丧之，无何有者又如此。则君之斯堂，宁不使余感哉。”
楼钥《寄题江西刘氏勤有堂》诗：“朴斫敷菑皆用勤，况吾儒者务多闻。万书插架非关我，一卷入心方属君。为学从来无止法，立身宁只富多文。自怜习气今犹在，尚欲焚膏到夜分。
五七、周煇昭礼
华亭仙客和花卖，空有遗诗奈尔何。
参透了西茶具说，不留些子著心窝。
《两浙名贤录》：“周煇字昭礼，淮海人。绍熙间，居钱塘清波门之南。嗜学工文，隐居不仕，当世名公卿多折节下之。而简亢自高，未尝报谢。藏书万卷，父子自相师友。撰《清波杂志》十二卷。”
《清波杂志》：“‘借书一瓻，还书一瓻。’后误为痴，殊失忠厚气象。煇手钞书，隐居遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西庚《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：‘吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：何也？吾曰：彼窃者必其所好也，得其所好则宝之，懼其泄而秘之，懼其坏而安置之，是物得所托矣，复何求哉。’”又云：“聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读。读无所成，犹胜腐烂箧笥。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花。作诗戒其后曰：‘满室图书作典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。’亚死，悉归他姓。”
五八、岳珂肃之
监蜀何能比相台，九经三传例堪推。
决科机要编成未，笑倒承平好秀才。
《四库提要》：“《刊正九经三传沿革例》一卷，宋岳珂撰。珂字肃之，号倦翁，汤阴人，居於嘉兴。鄂忠武王飞之孙、敷文阁待制霖之子也。官至户部侍郎、淮东总领制置使。”
《曝书杂记》：“宋岳倦翁刊《九经》、《三传》，以家塾所藏诸刻，并兴国于氏、建安余仁仲本,凡二十本。又以越中旧本注流、建本有音释注疏、蜀注疏合二十三本。专题本经名士,反覆参订，始命良工入梓。其所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》，于书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异皆罗列条目，详审精确，不可不家置一编也。”
岳珂《愧郯录》：“场屋编类之书，建阳书肆方日辑月刊。时异而岁不同，四方传习，率播以人棘闱，以眩有司，谓之怀挟。尝考承平时，黄潜善奏：‘学者比年以来，於时文中采摭陈言，区别事类，编次成集，便於剽窃，谓之《决科机要》。欲望圣断，特行禁毁，庶使人知自励。’先朝盛时，而此风已见於议者之口。驯至今日，因无怪也。”
五九、史守之子仁
聚讼纷纭说总非，碧沙碧沁认依稀。
月湖自有甘盘裔，碧沚