桧有以致之也诗曰其车既载乃弃尔辅髙宗有焉谁生厉阶至今为梗秦桧有焉如可赎兮人百其身岳飞有焉
跋宋髙宗临晋帖
御墨思陵八法得诸智永禅师晚乃深造二王所临晋帖徃徃流落人间善鉴者以为克萃众美向见吾明越社史相府所藏大率类此虽未敢决以为真亦可以得其波磔夫宋至南渡中原陆沈二帝弗返而豢养湖山游神翰墨昔之君子谓帝王盛德大业不在于是毋亦太平翁当国时也耶
跋宋理宗内批
右内批一通宋理皇赐丞相郑忠定魏王者始帝因玉牒宋氏入继大统而史忠献卫王又以定策功仍居相位郑忠定甘盘旧学遂相维秉钧君臣际会可谓盛矣此批其当忠定视艹翰林之时乎观其首言冦盗尚未殄平至扵丞相史氏特不名之且令叙再三谢意则其图治励精眷厚大臣之礼可见矣享国四十余年其有以哉
按故事禁中处分谓之内批多内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不用寳凡郑氏所藏者多此类此外有封皮署字今不复存云
王府启对录
洪武十一年戊午正月十九日晋王府校尉二人奉殿下令旨召真入邸真闻命祗谨翌日昧爽踏雪如皇城纪善臣括苍季璲纯夫导以入日巳午传令旨就承奉司赐酒饭王坐东阁内入见叩头免再拜礼王従容言曰尔治春秋耶谨对曰春秋旧所尝读失乆矣大义若何曰春秋约鲁史成文二百四十余年所书朝聘会盟侵伐败灭暨日食星变山崩地震水旱灾祥之类皆所以示褒贬明劝戒也王曰然使内官取左传以进曰传释经即事明义开朗明畅王为倾听有疑难者诘问再三至通晓而止日暮引退次日复召校尉召入王曲为奬问及出处大致且曰汝识贝助教耶对曰以春秋试浙闱时贝助教为考官取臣为郷第一座主门生之契非一日矣王曰汝之来用贝助教荐也复进讲如初日午赐膳而退越二日复入王曰春秋与他经孰要对曰五经俱有补治道春秋为尤切儒先谓五经如药方春秋如用药治病为人君者不可以不知春秋为人臣者亦不可以不知春秋王曰然此邵子及董子仲舒语也一曰王复问曰左氏与公榖氏胡氏若何臣对曰先儒谓左氏长于序事而理或未明公榖主于明理而事或未当至于胡氏当宋社南迁外则金人之患内则贼桧之专故其一书专以尊君父抑臣子申大义雪复雠耻为说于经筵奏对言之惜乎宋髙宗勿及用也王曰然当一一观之后复进讲如前日真窃惟春秋圣门传心要典当时游夏不能赞一辞况后世学者耶敬惟殿下天资颖悟当进讲之际意领神会于颍考叔则喜其舎肉以启君之蔽而责其挟辀以致身之亾于郑伯之克段则深责其不友于繻葛之拒战则深罪其不君季良之谏随君使楚不许而后战则曰此谋臣之智而今或勿如也邓曼告楚武王以盈而荡天之道也则曰此妇人之贤而今有勿及也晋士为谮杀羣公子则恶其君嬖邪佞而戕本支骊姬谮杀世子申生则恶其君溺宠爱而戕冢嫡下阳之灭则曰此虞公之贪也城濮之战则曰此晋文之谲也其它微词奥义于圣人之心多有黙契焉者而肤浅末学何足以知之汉河间王东平王皆喜延儒硕辩论经史其有能如殿下于春秋之学论定是非于一言之顷者乎王之嘉言臣季璲已尝纪录兹复记其一二以志不忘其随问答文义缕缕者不能详也抑艹茅寒贱不识宫府礼体而殿下特赐恩厚命内官呼召辄曰郑先生云三月一日某谨识
一日进讲春秋胡氏传隠公五年夏四月葬卫桓公传引程子曰正终大事也必以正寝而不殁于妇人之手王曰不殁于妇人之手何谓也臣对曰此礼丧大记之言也男子不殁于妇人之手女子不殁于男子之手欲其以正终也不殁于其手者非执手诀别也谓不使妇人居其前也曾子曰吾得正而毙焉斯已矣死丧之际或使女子妇人居前则各恋私昵不得以正终矣魏武帝将死见妇人而分香卖履涕泣吚嘤正所谓絶于妇人之手也王曰九月考仲子之宫传曰存则以氏系姓以姓系号没则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾也惟春秋之法莫重嫡妾之分圣人笔削备见轻重真既克详其说殿下谛听之复命内官颜福取笔札以进躬画着具所以曰吾已深识之矣于此二编仰惟殿下好学之至是日呈之国表藁
读晋帝纪
先事而应谓之异随事而应谓之灾灾异之应于天者盖人为有以召之也夫天之于人亦岂遽絶之哉人主于灾异之来曰君失道欤臣失职欤谗佞进欤淫贼兴欤政治日敝而民病日滋欤货赂公行而宠赂日章欤何变异之日臻也耶如此则可为格天之诚虽有其象而无应矣晋主荒淫无度羣小弄权长星之见葢天以警告之也曾不自咎乃曰长星劝汝一杯酒世岂有万世天子耶是不惟不能弥恶而益以长恶矣变起闱闼之间身殒妇人之手宜哉
读梁帝纪
书所以载道道则二帝三王之道也故书者所以治天下而非所以失天下也梁主绎当矦景叛乱之余父既饿死兄复殒弑所宜流涕枕戈卧薪尝胆以雪莫大之耻惟恐其或后可也不是之顾而乃同气相残掩恩义莫知所以为君臣上下之分父子兄弟之伦矣虽读万巻果何以为治国平天下之本哉及夫藩邦劝进又不能正位国都奉安陵寝修明国政申儆边防顾乃施施然安于一隅无愤耻自强之心敌兵压境且讲老子口占为诗至聚书十四万卷焚之而曰文武之道今夜尽矣乌乎能尽文武之道夫岂至扵今日乎行之不臧不责之已而反以读书为无知亦甚矣哉使后世不知读书而失天下者其梁主有以启之乎
论湘东王赦任约
自古乱臣贼子