之以中正仁义而主静静者动之体动者静之用一动一静互为其根而太极之理与之无间静可以见天地之心动亦可以见天地之心君子之为学其莫先于静矣是故平居暇日心念义理涵泳其所已知敦笃其所已能探赜索隠微显阐幽即夫事物之器用而推致乎典礼会通之大由乎下学上达而驯致乎过化存神之妙闇乎屋漏之微逹乎康庄之着蠖屈而龙见渊黙而雷声斯其为静学也大矣怀玉其有得于兹否耶夫静之理会而学之用大无欲故静静则安安则不怠不惑而其为学成矣使夫撼于私欲汨于事势不専于静矣其能究竟夫学也几希若乃习于固陋昧于清虚安于卤莽而谓人曰吾将以静学也其然岂其然哉怀玉逺治边邑不识其所学者何事然予弟竒为之僚友以书来言其同寅协恭政平讼理日与其民相安于无事则固静学之一验矣异时考满来朝予在濠梁尚当扣所藴而考其成亦得而有进矣怀玉名瑾在成均时尝奉命山东上泰山登日观搜竒发秘得李斯篆刻以传缙绅君子称其为笃志古学者云并书以为记
澹斋记
严陵卢先生年逾六十闻望老成自乡大夫以下视为范模有所疑者必谘问之先生不自矜喜退治居室曰澹斋一榻萧然左右图史处之裕如也会其子思礼为国学生调官山西过中都之临淮以先生命求记予惟澹者无他嗜好之云世之君子守其常而不变者亦惟澹而已矣然非冲深玄漠者不足以与于斯夫大羮玄酒味之澹者也而其感通之效实在于兹葢无味之味乃所以为至味也至味之存至理之着也澹之时义大矣哉人莫不有所嗜五声令人耳聋五色令人目盲轩冕服乗乃丧心之具甘脆肥酿斯伐性之斧嗜欲之为人害多矣悲夫诸葛武侯尝曰非澹泊无以明志胡文定公亦曰人于世味一切澹泊方好斯言也其察于天地人心之本然者乎先生深隠山中养恬自如而正襟肃容日与宾客子弟讲求乎仁义咏歌乎诗书视世之纷华荣耀乍起乍灭者若浮云之有无焉岂非真能味于澹者耶扁焉观焉循名求实葢见其意所适心所乐身之所蹈而徳之所由成矣噫是岂可以浅近形容哉且吾闻之卢氏为唐青州刺史之后在宋时多以名科跻显仕有字登父者于先生为曽叔祖行名其所居楼曰天边风露蛟峯方公为之着记予得而读之想其髙洁岂世味所能夺耶然则先生之澹其有自来也哉予与先生谊同产恨不得一瞻下风然念自幼及艾亦尝従事于澹者异日幸遂言遄取道严陵厯阶修谒与先生清晤山光水色间庻几志同道合者乎遂书为之记先生字徳仲至道其名云
荥阳外史集卷十一
●钦定四库全书
荥阳外史集卷十二
（明）郑真 撰
○记
龙山隠居记
鲛门为海道絶险自鲛门西行六十余里有山曰伏龙蜿蜒磅礴若头之昻鬛之张而尾之掉也山有古招提为唐僧常公禅悟之地崭絶处趺石尚存武宗时勒僧人归宗僧上偈云云中有寺不容住天下无家何处归帝悯其意寺得不废崖石间有泉曰海眼泉出如缕昼夜不竭以供五百余众山之左右斥卤沮洳亭监旁午溜鹻水煑盐内则良田万顷犬牙交错岩崖林麓髙下掩映长溪飞涧控引绵络山曰达蓬曰石塘湖曰鳯浦曰沈窖岭曰雁门石曰鸡头皆其逺近形胜也慈溪罗友闻杖策来游辟一室在龙冈之阳髙明敞朗鲸波际空一瞬万里蜃楼蛟室云烟风雨变化不测友闻日与宾客徜徉其中且谓之曰孰使予乐而忘返者非斯居也耶会天下大定职方有司以友闻尝在吏籍遣入京师遂泝大江憩鄂渚间又因军事入苗徭款峒与猿狖麋鹿为邻者有年矣返乎长淮覩兹中都河山之胜慨然叹曰自吾去家往返万有余里今幸托迹于兹従容无事坐对荆涂二山偃息朝夕视向隠之龙山其孰多也耶因揭旧扁而属予为记予惟达人大观物无不可乾坤上下我室我闼曽何介于彼此哉友闻识见髙明无系吝在龙山无异于长淮也在长淮亦何异于鄂渚哉故其幽潜静僻之趣无所往而不得焉者彼有终南快捷方式少室索价南岳献嘲西陇腾诮者得失何暇计哉虽然地以人而灵昔宗正少卿东发黄公在宋咸淳时以风节行谊有名于朝其子孙尝作湖山精舎欲列于宫而不之遂友闻隠居实在其乡仰企前烈深所兴起今其文献大家若方氏钱氏皆在跬步间遗风旧俗深可观友闻行将归隠幸为我寄声焉是为记
晚翠轩记
鳯阳为古锺离子之国自汉以来列为郡县郡包山带淮以荆涂为朝冈周世宗驻跸以为王者气厯数百年今天子以龙飞邸里建为中都视周之岐山汉之沛国士大夫不逺千里而至者占其形胜如在蓬洲仙岛不知为人间世也四明潘先生伯英来为鳯阳右卫吏治一轩为宴居之地面南四望山之髙下逺近若龙翔而虎踞也万马之奔而羣鸾之翥也刀劔之攒而几席之布也每日既夕山光如洗而落照一抹炫耀衽席伯英顾而乐之用古篆扁曰晚翠云晚翠之说本于杜陵以经济之学自比稷契遭世不偶﨑岖展转秦蜀山水中白谷深游翠屏晚对与浮鸥鸣雁相上下岂尘俗所能羇耶夫阴阳动静各维其时自朝至晚则由阳而阴动而欲静之际也山以静为体静而获静于晚为宜由是息焉安焉其意思凝寂气象舂容殆见古人于千载之上矣天地间形色万殊于其所过而适将终身焉况夫山之髙大静重苍翠之色四时一致得生育自然之性足以极游览之娱哉世之志幽隠者原取于荣观春卉繁华蘧蘧蝶梦而岁寒晚翠每于霜雪见之托物取兴之君子固