科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
433-范文正集-宋-范仲淹-第13页
环
依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什
鹤禁兰宫达了身髙居南阙重为邻西园冠盖时时会北海樽罍日日亲共弃荣华抛世态同归清静复天真一如刘白东都下更得裴公作主人
登表海楼
一带林峦秀复竒每来凭槛即开眉好山深会诗人意留得夕阳无限时
石子涧二首
凿开竒胜翠微间车骑笙歌暮未还彦国才如谢安石他时即此是东山
飞泉落处满潭雷一道苍然石壁开故老相传应可信此山云出雨须来
依韵答韩侍御
虽叨世契与邻藩东道瞻风御史尊郑馆昔时延下客（予执巻时即游端公之门）于家今日见髙门（端公之先君尝作金陵狱椽）我居方面荣为惧君向台端直且温彼此中怀藴金石不须销黯动离魂
谢栁太博恵鹤
新诗遗鹤指真经对此仙标讵敢轻万里华亭思去伴千年辽海识归程鸡羣与处曽非辱鹏路将翔孰谓荣独爱九皋嘹唳好声声天地谓之清
知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇
玉皇近侍请修真赐得南山十里云樽有圣贤聊自慰鼎多龙虎复谁分谢家山色朝晡见陶隠松风寤寐闻万物已齐无一事独醒惟笑众醺醺
要路抛来自寡尤髙怀巻去白云収玉缘秘宝须藏密兰为竒香却在幽仙骨岂曽移静节帝心终是竭嘉猷红霞绿竹忘机地未免天家下诏求
汉陂髙兴自飘飘何必天台渡石桥潭上药灵多饵菊林间诗逸半书蕉勤歌兰佩招逋隠懒事尘缨逐宷僚客有赤松盟约在异时猿鹤不相辽
瑶坛日月静中长诗思时时逸谢塘神枕自成仙岛梦朝衣犹有御炉香三元秘简侵星奏五岭灵芽待雪甞金阙九重留不住髙风何处是严光
门外烟岚紫阁横九衢风土更何情篱边醉傲渊明饮陇上歌随桀溺耕三乐放怀千古重万锺回首一毫轻鹏鹪共适逍遥理谁复人间问不平
赠方秀才（楷）
赠方秀才髙尚继先君嵓居与俗分有泉皆潄石无地不生云邻里多垂钓儿孙半属文幽兰在深处终日自清芬
依韵和龎殿院见寄
吴门歉岁减繁华萧索专城未足夸栁色向秋迎使馆水声终夜救田车丘山在负思朝寄毫髪经心愧道家不似桐庐人事少子陵台畔乐无涯楷
●钦定四库全书
范文正集巻五
（宋）范仲淹 撰
○义
易义
干上干下内外中正圣人之徳位乎天之时也徳内也位外也九二君之徳九五君之位成徳于其内充位于其外圣人之徳居乎诚而不迁有时舍之义故曰见龙在田徳昭于中故曰利见大人天下文明君德也圣人之位行乎道而不息有时乘之义故曰飞龙在天位正于上故曰利见大人乃位乎天徳于是乎位矣或者泥于六位之序止以五为君曽不思始画八卦三阳为干君之象也岂俟于五乎三阴为坤臣之象也岂俟于四乎震为长子岂俟重其卦而始见于长子乎明夫干君之象既重其卦则有内外之分九二居乎内徳也九五居乎外位也余爻则从其进退安危之会而言之非必自下而上次而成之也如卦言六龙而九三不言龙而言君子盖龙无乘刚之义则以君子言之随义而发非必执六龙之象也故曰易无体而圣人之言岂凝滞于斯乎
咸阴进而阳降（兑阴卦艮阳卦）上下交感之时也与泰卦近焉（泰卦天地交而万物通咸卦天地感而万物化生）然则泰卦三阴进于上三阳降于下极于交而泰矣故曰万物通咸卦阴进而未尽达也阳降而未尽下也（下卦犹有二阴上卦犹有二阳）感而未至于泰矣故曰万物生而犹未通也圣人感人心而天下和平是感之无穷而能至乎泰者也感而不至其道乃消故至腾口薄可知也
恒阳动阴顺刚上柔下（震阳也刚动于上巽阴也柔顺于下）上下各得其常之时也天尊地卑道之常矣君处上臣处下理之常矣（上阳卦天与君之道也下阴卦地与臣之道也）男在外女在内义之常矣（震为长男巽为长女）天地君臣男女各得其正常莫大焉诸卦多以有应为吉此卦六爻皆应而爻无元吉者何也夫吉于应者相求以济之时也常者上下各得其所之时矣故以刚柔皆应为常而不以获应为吉是以士之常也在于已不在于人诸侯之常也在于政不在于邻天子之常也在于道不在于权故曰圣人久于其道而天下化成尧舜为仁终身而已矣其知常也哉
遯阴进阳退（二阴进之于内四阳退之于外）柔佞入而刚正出君子遯去之时也夫柔胜于刚则小人制君子矣辱可逃乎柔未胜刚则君子辱可逺也未见制于小人焉此卦二阴而四阳柔未胜刚小人始浸而长也君子知吉之先辨祸之萌思逺其时也可不遯乎故遯之为义尚乎逺也是以最在内者有遯尾之危最在外者有肥遯之利子曰知几其神始可与言遯也已矣
大壮刚以震而阴摧（内刚外震二阴剥焉）君子威而小人黜政令刚严之时也阳于阴为大也阳进阴退大者壮而小者丧矣夫雷在天上万物以震威行天下万邦以恐天地之壮见乎雷圣人之壮见乎威壮而不节于天下暴矣壮其丧矣是以君子非礼弗履以保其壮也故九二九四以阳居阴体刚而处巽乃复获乎贞吉余爻皆不克全其壮也已
晋顺而上行奉于文明（坤顺也离明也）君子嘉遇显进之时也夫上无文明贤斯遁矣今文明丽于上君子可不进乎其进也柔顺内融（内卦坤也有柔顺之义）则上不拒其逼矣故曰昼日三接也英华外着（外卦文明有英华之徳）则众不疑其行矣故曰君子以自昭明徳盖明出地上如日之升君子当其象也岂复昧哉其伊尹之时欤
明夷阴上明下其义病