前禅；
尘缘觑破心机发，千古机缘任自然。
卢槐茂 一斋
沙平岸阔水潺潺，船子当年寄此间；
俗累净时孤艇远，禅心澹处一竿闲；
不嫌方外收纶晚，好像湾头载月还；
踪迹欲藏藏不得，机缘终古布人寰。
袁日新 坤芳
久把纶竿钓碧浔，点头三下遇知音；
朱泾千古滩头水，流出当年古佛心。
沈绍珩 金波
游戏滩头屏俗缘，一滩秋水泻涓涓；
碧云深处香烟锁，打桨推篷惯放船。
静江濬
短艇孤篷载酒过，朱泾渡口水云多；
前滩好月留人宿，君拨兰桡我唱歌。
高咸池
千古一纶竿，重向滩头钓；
日夕不逢人，皓月还相照。
月印诚
来不可知去莫追，白云深处欲依谁；
无片瓦，少立锥，扁舟拟把一竿随。
姚国栋 霞村
日向江头坐钓船，一竿之外无别缘；
等闲不解垂纶意，且自推篷抱月眠。
姚国荣 南良
生涯多半在滩头，日向江头钓不休；
萧萧雨，瑟瑟秋，只有渔翁不解愁。
夏履坊 金埜
霜染枫林秋欲残，招寻幽寺尽盘桓；
桥边丛竹通禅径，窗外菰萝绕戒坛。
犹有遗容悬粉壁，更谁放艇问烟滩；
我来弔古空馀感，水色苍茫冷钓竿。
孙璧 石庐
棹歌声歇集机缘，屈指咸通岁一千；
浮世几随尘劫换，精蓝常并钓滩传；
心空般若无馀地，生会真知不欲船；
欲问踏翻去时迹，朱泾泾水碧於烟。
薛体芳 国梁
锥地了无船上居，纶垂千尺漾清渠，
离钩解得如何道，一水空明万象虚。
陈怡 竹坡
指点迷途据要津，长竿短棹一闲身；
扁舟踏覆人归去，水色天光千古心。
姚映奎 经西
古寺萧萧芦荻秋，昔年船子此勾留；
一竿一叶今何在，门外寒滩空自流。
在修行
船子当年只有船，钓竿垂处见诸天；
偶来东土无人识，空向滩头自证禅。
应宗静
天公付我好生涯，一叶扁舟便是家；
晴波里，钓竿斜，者样功夫那得差。
慎初证
三寸离钩千尺丝，朱泾今日也寻师；
师偏不把桡来打，棹拨空明若个知。
自成诚
一竿从不计工程，钓得滩头彻底清；
毕竟诚师成个事，自惭名合祖师名。
怀峰海
一叶扁舟任所之，西亭桥畔舣舟时；
年来我亦随缘度，独钓寒滩人未知。
法忍寺结界记
宋 智圆
船子和尚名德诚，不知何许人，尝泛小舟，放浪江湖间，垂纶舞棹，歌咏自适。洎道传夹山，遂覆舟而逝。而朱泾多所游止，故立像于此院。元丰三年暮秋月望，予以众命结界，负锡至此。考其创置之始，而古无记传，惟石幢所载，乃唐咸通十年立也。又寻井阑题记，仍有会昌之号，疑其古刹今废，至咸通复兴耳。旧名建兴，今朝治平中，易为法忍。前代住持累不得人，零落尤甚。今惟秀者，力勤营治，渐复完密。又谓：僧舍不结界，则法律不可行，法律不行，则与灵祠邮舍何以别乎？乃和悦院众，面阐斯法利。至於立标分相，集僧唱结，皆遵律范。来者幸无疑焉。
西亭兰若记
林希逸
西亭者，檇李僧若圭所建也。其地则船子诚师游歌旧处也。圭宗天台之学，而慕船子高风，即其故地，作为此亭。聚群衲讲颂其间，冀一遇如船子者焉。四方闻而高之为歌咏者甚众，而圭犹将有记焉。俾泳属余，余曰：圭之所以慕于师者，何以哉？余尝求师之本末矣，师，蜀人也，事药山三十年，尽得药山之道。晚节游吴，寄以叶舟，往来华亭朱泾，自为歌诗，时以唱咏渔者传而和之。既又思其学之未传也，以其意属之道吾。道吾指夹山即江次谒之。一语而契，乃蹴其舟自没以化。师之自立孤高如此！圭之所慕者何以哉？嗟夫！学伯夷之清者，不必皆饿于西山；学屈原之忠者，不必皆沉于汨罗。堂序虽安居之所，以无心则犹虚舟也；躯壳虽存视之，以无我则犹浮沤也。迎其始而知所以得，则药山犹在也；溯其终而知所以传，则夹山未死也。船子何人哉？余素爱船子之歌，而又嘉圭之志，故为之记且书，俾泳篆其额。泳，余子也，亦与圭为方外友。景定三年九月。
西亭兰若记
北磵简
诚禅师号船子，蜀东武信人。在药山三十年，尽药山之道。逮其散席，浮一叶往来华亭、