耻躬堂残稿 （近人）高昌隆 著
●耻躬堂残稿 １
起十七年八月迄二十一年三月
上海 符离 南京 槟榔屿 北平 邯郸 汉口 武昌
民国第一戊辰夏日于海上 和白石农六十自述诗并颂寿一首
蒿目荆榛出处悬，沧江耆旧喜岿然。新亭风景犹如昨，汐社云岚敢问天。垒块自浇倾白堕，玉珂辍响话青氈。尧年鹤语桑田感，待读先生注易篇。
蒿目——登高远望。荆榛——喻违逆不顺的心意。耆旧——年高望重的人。垒块——比喻胸中淤积不平之气，亦作“块磊”。《世说新语·任诞》阮籍胸中垒块，故须酒浇之。许有和诗：“不用浇块磊，我怀天不平。”白堕——酒的别称。原为善酿美酒的刘白堕的名。青氈——王献之语偷儿，“偷儿，青氈我家旧物，可特置之。”旧时， “青氈”为封建文人故家旧物之代辞。 尧年——本言唐尧时代，旧喻太平岁月，太平盛世。
生日感事戏效李寒支世熊闽之建宁人体 【十七年上海】
增齿启予相汝操，南云频望寄长号。惜阴那得买山隐，抚事还如誓墓高。辩给十年迷马首，痴顽一念喟龟毛。巫医自嚷稽天力，何与扄门壁剑韬。
注：第四行一为：抚事真欲（如）誓墓逃
誓墓——羲之称病去郡，于父母墓前誓事。旧称辞官归隐，誓不再出为“ 誓墓”。 喟——叹息。龟毛——龟毛兔角喻有名无实。稽——至、及。增齿——指生日。相——观察。汝操——你的操行。辩给——口才敏捷。何与——为何给与。扃（jiong）门——插门。韬——计划。
符离集寄张叔新
传言沪上失交臂，为报江南手寄笺。岂不怀归同剪烛，冰壷清苦对愁眠。【过下关时，曾书询南下期。不意即以是日到港也。又注：予以十四去申，而叔新以十六至。少梅以十八子夜抵符，为言如此。先是予在申时，叔新来书告行，未示以期。予旋以贫役道路，初不料隔二日竟迟良晤也。落月在窗，永怀不寐。忆行出宁，贻书家兄，转致叔新，江皋在望，阻饥为劳。】
失交臂——互相错过相见的机会。
在符离集寄仲丈阜阳
日夜南风里，披襟念楚氛。先生间伯仲，高节与河汾。嘉遁几无闷，惔忧一令闻。对轩如可作，蛾子尚纷纷。
河汾——指名师。嘉遁——旧称颂隐遁之辞。惔忧——如火烧一样的忧虑。蛾子尚纷纷——暗用“蛾术”之意，喻学习勤奋，著述不断。
在符离寄五姊槟榔屿，长歌代书，中以冗事未能终意，及到申则已明日黄花，聊发一笑。
去乡畴得已，瓶罄以为耻。去国胡毅然，乡时岂如是。敢不溯我生，汶汶随物止。生材必有用，况当国政靡。终俾国以生，相切到臧否。吾侪幼失学，于知有自始。在昔称寒家，列戟入珂里。壬子锦官归，甲寅哭先妣。戊午之四月，重闱惊不起。失怙壬戌秋。慎旃示儿语。负笈向南陔，兄弟要循彼。就中絜白华，跋涉念吾姊。孤诣果修身，及国庶有豸。何意群飞急，村落生荆杞。破家与输家，中流患无砥。家难尤纷乘，叔兄逝辽水。骨肉旅东西，谋食干戈里。道尽岂初心，涕泪识所以。忍说去年冬，家国并如此。纪习姊浮槎，荷戈吾法錡。脱死归申闻，海外有皋比。驰书告珍摄，崇德复共矢。及今计睽违，往年日如驶。行吟黄山头，山色吾乡似。行行遨游耶，聊复经商耳。商贾岂吾性，叹息肉生髀。群蛾弄潢池，君子宁乐只。差可慰远游，关外有安履。仲兄治齐河，伯也留乡梓。更喜春申屯，读书有二士。北平遗榇安，殊不惧封豕。时痗会已时，素心与初旨。
瓶罄——完、尽，犹罄其所有。胡——何。汶汶——昏昏，不明貌。终俾——终使。臧否——好坏，得失。吾侪——我辈。列戟——犹“列棘”谓作高官。珂里——对别人乡里的尊称。锦官——锦官城，成都。重闱——旧称祖父母为重闱。失祜——丧父为失怙，丧母为失恃。妣——古时母可称妣，用称已死母。旃——犹“之”。负笈——笈，书籍。谓出外求学。南陔——束皙:“循彼南陔，言采其兰。”《诗·小雅·南陔》毛传，南陔孝子相戒以养也。又“循陔”旧谓奉养父母。絜——用绳子测量圆筒形物体的粗细。诣——学业进境。庶有豸——希望能解决。《左传·宣公十七年》“使郤子逞其志，庶有豸乎！” 豸，通“解”,解决。破家——不完整的家。输家——败坏的家。纷乘——犹纷呈。纪习——求理习道。浮槎——乘船。法錡——錡，三足釜。法錡，使用錡，喻谋生求食。皋比——虎皮。珍摄——珍惜，保养。共矢——共同的目标。睽违——分离、违失。叹息肉生髀——《三国志·蜀志·先主传》裴松之引住，“备曰：吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲乎。”后用“髀肉复生”为自叹久处安逸，思图有所作为之辞。弄潢池——造反的代称。弄兵潢池出自《汉书.龚道传》此句可作“群恶造反”解。乐只——“只”作语助