虽小道必有可观者焉范仲淹云不为良相则为良医然则医岂小道小艺哉今道人精于医之一科而能处已济人若是岂非有道者乎世之致学攻艺者亦有之原其心意不在于富贵则在于干誉钓名逞快其欲于一时何有若道人之能济人而无外慕焉者是宜扬其名而激于时以励风俗庻乎报答道人者非但一已之私而且有益于世也噫余因是有所感矣世之妄行而蹈槛穽皆无目者也倘闻道人之风而作新则其术非惟可施于病目之病又可施于不病目之病矣夫然则道人济人之志约且大也生之伯父善知言者归以余文示之以为何如也
送胡信中复入太学诗序
吾邑胡信中氏笃志卓荦人也由县学而升太学由太学而出试正经界事旣克成绪而复入太学逾三年请于司业先生而归觐其亲礼毕即括衣服挟所读书册戒行就道欲速卒业吾党之凢与交者惜其久不面而会别又亟乃操执其袂市壶酒彘肩祖于江上亭咸相率赋诗以道其行而属余为序予因举觞而祝曰夫学以明理理以烛事今吾子以卓荦之资旣克笃志于学理无不明出歴诸事施无不达此正圣贤知行兼进动静合宜体用之道也吾子脱由是而尽其力谋厥终若始则何古人之不可企信中蹶然而作曰敢不藉佩若言以自勉遂书此为送行诗序
送石玉海之官合阳县序
余幼读中庸辑録知石城先生有功于圣贤之学者也尚未知石城为何许人问诸师始知石城乃世家越之新昌窃计新昌于余姚为同郡邻邑而未及访其居而求见夫旧物以识其子孙然又未知其所自今年秋余以乡贡赴天都适与玉海会于天官即之温如玉而礼度甚详问之乃石城先生之裔由国学出歴诸事而入是选扣之乃出其先世旧物以示然后尽知石氏所自为宋朝累世文章故家也私窃喜之未几玉海任合阳县丞将之官予乃崇肉载酒祖道白下河浒而告之曰子读书旣能明夫理矣出歴诸事又能施诸用矣不明夫理而梏诸事则为冗杂不致其用而徒明其理则为空言事理无兼适儒者之道也由是而阶以继乃祖流风善政为圣朝大用盖未可量也岂止丞而已哉余旣喜识石城子孙又庆玉海由是而阶故序以别
送彭士廉致仕还乡序
道在天地间虽不逺人茍不知其所以致之之方则邈乎其弗能行也故圣人恐天下学者娓娓焉莫察乎其致道之方于是制之以礼使世之学者由礼而行则致乎道也庶乎其不难矣礼者所以节文乎人防鬬争禁邪妄者也君臣而无礼则不能致治父子而无礼则不能慈孝夫妇而无礼则不能和顺长幼而无礼则不能睦序朋友而无礼则不能规辅军旅祭祀而无礼则不能肃威敬诚为弟子而不学礼则不能洒扫进退故礼仪威仪之三千三百为教最大孔子曰立于礼其不然乎彭君士廉汾河之善人君子也出仕于时累乗鹤而来司膳事于中京太学一旦以年老去归田里其于礼与诸生揖逊进退周旋其间习熟久矣里中子弟闻君自太学致仕归有必来谒而问俎豆之事圣人之道矣然道未易言也君必以礼告之告之以礼必有闻而行行则至于道也不逺矣若夫盘桓松菊之间笑傲风尘出斗酒与里中父老相慰劳供暮年之具则彭君处于胸中也稔矣有不待余言也于其别故告之以礼云
贺金正音诗巻序
夫男女天地之大义夫妇人伦之大端是以诗首关雎书钦妫汭易始乾坤春秋明适庶皆于斯道而致谨焉尔故古之议婚姻者必更相择取所慕惟贤所求惟徳是以孔子妻其子以公冶长而妻其兄之子以南容桓氏妻少君以鲍宣孟徳耀之欲梁伯鸾郗道徽之选王逸少孔明之于黄承彦王适之于奚高此皆道相同气相合而择取图修者然也及乎俗弛化易道昧人虽妻女者则慕瞬息之盛求妇者则挟一时之荣以资贿夸耀于人以为悦以贵富矜伐于世以相合贤徳之择取则娓娓乎而莫之知也余习诵讲谈圣经诸史百氏之论及乎此道者未尝不慨然于流俗上虞金正音纯然敦谨君子人也不趋声利不趋荣贵年几壮而未室邻邑有贤行学古之张君与正音会一见而道同气合遂以女妻之时之士大夫与正音善者闻其事莫不嘉张君之贤而贺正音之有室也赞美之辞咸形篇什余与正音尤善于其徃也亦复形诸言
送杨希贤序
自古豪贤达人誉扬当时名流后来者由其周于志义而己周于志攻艺则艺工任道则道通周于义出处则一途施事则皆当若伊阿衡之自畎畆傅说之自版筑董仲舒之下帷不辍诸葛武侯之鞠躬尽力范仲淹之穷达一致是皆励于志而奋于义者也吾邑杨希贤徃尝掉鞅京师不幸遭母丧奔归其操履也多艺而益精处困而裕如任事而克当盖周于志义者也忆尝与登龙泉絶顶闲览江山兴感今昔已而离坐白石上论道人物希贤四顾慨然曰吾邑毓秀亦如此雄丽自先旹人才何率皆不振如子陵世南当光武太宗果毅雄断之君谦诚下贤之时乃退耕钓世南虽有五絶之称我又嗛其不能大有所为而致君于尧舜域也所遭所得若二贤尚止于此他如虞翻黄昌或逢时不偶或才质下劣者复何言哉且丈夫以天生才于时旣克于学而慥慥其行不遇则韬光自怡遇则烈烈如伊傅耳余时听斯言心甚壮而多之今于其服阕将朝敢序于其行巻使百千里外未知我希贤为何如人者庶于此而知其为周于志义人也
送汪尚志东游诗序
登泰山者陵阜丘垤不足以称其幽隐起伏观东海者渊渚溪沼不足以方其深潜变怪是以豪放不覊之士往往邻巷天下而沟渠江河遇知则握手放歌而极欢于云霞峯岛之间不遇则林栖野处而奋激悲啸岂若龊龊者怀土于邑里间哉友人汪君尚志少敏于学博该经史而不喜字过尤善讴吟五七言长短诗