而优则仕后之君子必不以予为无事而勤民云
洗心亭记
姚江之上有华氏世以读书闻华氏佳子弟曰福福字廷禧少读易乃取易大传语名其亭曰洗心成化甲辰举进士丙午出知临川县临川抚属邑也予时为抚长吏廷禧每以政事相咨禀道术相访问有相成之义焉明年丁未予改郡镇逺因请记其所谓洗心亭者嗟夫自九师说兴而易道以晦学者遂不识心亦孰知所以洗夫心哉夫易天道也其有迹可见者曰蓍曰卦曰爻盖圆而神者蓍之德也方以知者卦之徳也易以贞者六爻之义也此三者洁净精微之至也圣人以此洗心退藏于宻盖寂焉而莫窥其有感焉而莫测其用隠之至也学者要必先有以探阴阳之藴通神明之徳窥见天下之至隠以其洁净精微之教洗吾秽浊杂乱之私然后用神以合蓍用知以合卦用易以贞以合六爻之变而于天道无不合矣是知圣人所谓洗心者不待洗而洗也学者洗心要必有以洗之而天道乃得也华君勉乎哉三古四圣之心其绪微矣王辅嗣韩康伯軰岐天人而两之而以茫昧荒忽谈易遂使经生学子无所依据以为所自入之地识者恨之程子曰体用一源显微无间朱子曰用应始有体该本无吁至矣微程朱氏吾谁与归亭在华氏居第之左偏髙若干广若干无雕刻藻绘之餙作于某年月日成于某年月日记作于予改郡之明年三月二十有八日
石崖书室记
成化甲辰予自南京礼部郎中出守抚州丁未改镇逺镇逺在古荒服之外是为蛮獠出没之冲盖夷郡也予来既治邸舍以居乃别作室于石崖之上以为读书所读书而别作室以图静也作室而依石厓据形胜也室前跂石而台之题曰读骚台懐古也台左凿厓石以登曰云根岭书僻也石厓书室总据形胜而台与岭皆书室所有也居夷作事囏故规制皆就简室为崇仅盈丈修视崇尺有二广倍于崇加尺有三台之崇之修皆与室同广不及室七尺岭自平地至台凡五折其崇与台等其修视崇倍之夷民寡词讼平居夷獠受约束木契箭刻不驰皆暇日暇则坐室中读吾行厨所有书或挟楚骚读台上时上下徃来于岭甚适也客问曰子年迈矣尚占毕未己乎予曰天道备于圣人圣人心术寓于书而易诗书礼乐春秋皆书之大者读书则有以探圣人心术精微之藴而天道可得以是而立三纲以是而秩五常以是而酬庻务天地所以位万物所以育皆是物也恶可不读书客曰骚之为辞风雅之变也昔人尝谓醇儒庄士或羞称之子何以为骚为哉予曰骚之辞怨怼激发可议骚之心可与日月争光也当时懐王不知原矣襄王又不知原矣后世因读其辞而得其心固有为原流涕者此予所以深悲之也客曰先生之言有以破予荒哉吾乃今始知室与台不虚作也客退因取所以立名以镌于石以树于台于岭复备述其事以记于室
壶中丘壑记
镇阳有怪石禹贡所不载者弘治庚戌夏季弟敬叔来视予一日入后圃循读骚台而东见有礌砢伏莽中者发之皆怪石也告予曰兄癖类桞州性好山水藉此为山凡诸形胜可不骛逺陵危而得之矣予曰善乃稍稍为正中峯分左右麓伏者起之满者虚之对峙者差互之直徃者迂廽之于是立者为峰侧者为厓深者为洞空者为谷复取兰菊竹木分植上下然后欧阳子所谓欝然而深秀者次第而成山成复杵地而洼之覆水其中命曰勺湖予曰此非诬耶季弟曰世固有以小为大者越人贾汝昜尝言其郡有秘图湖仅大如椀此之为湖孰曰不然复命家僮縳茅为亭取蔽风雨告予曰昔王龟龄尝记其第所谓笠亭者此得无近耶他日予登焉见夫所谓山者微尖寸碧掩映林麓宛然如对泰山华岳又见夫所谓湖者轻澜浅波拍满涯岸恍然如临震泽洞庭因题曰壶中丘壑进季弟而告之曰夫天下事有实体可据者是谓之真无实体可据者是谓之幻世有以幻为真者亦有以真为幻者以真为幻此妙识也妙识入于无故不有其有以幻为真此俗识也俗识胶于有故不知夫所谓无者然此二者为说皆非也是盖有所纒绕强自排遣耳君子则不然君子之于天下也不离物以自髙不婴物以自病以天下之理应天下之事其中廓如也季弟作曰因丘壑之谈而得处世之说请书以为记
贵藩重修后堂记
古者国君居室之制其前曰路寝其后曰燕寝路寝公也治事之所也燕寝私也退休之所也今制官府有前堂其古之路寝耶有后堂其古之燕寝耶作前堂以治事所以致劳也作后堂以退休所以就逸也一劳一逸古之制也我太祖高皇帝统一寰宇建十三布政司分理天下事其军马其财赋其刑辟各置大僚以掌之势相颉颃而不相下所以矫前代方镇尾大不掉之弊而跻天下于乂寕之域也贵州本夷部髙皇帝时以宣慰使田氏分领其地永乐十一年田氏违命治兵相攻无臣子礼文皇帝恶之削其官乃籍其家建布政司以僃一藩之制初诸宣慰颇暴慢无礼至是皆俯首帖服惴惴不敢动百年来诸贤良相继为治其政渐敷其俗渐移官府次舍以渐修理弘治六年吴兴张公廉由贵州按察使擢本司左布政使一日徘徊廊署顾叅政刘君肃叅议韩君镛陈君奂谓曰吾藩财赋人民视中州诸藩不及三之一然而掎角形势控制苗獠以通西南朝贡道路其地至要也今前堂如制而后堂隘弊殊甚其何以集谋议广忠益而合筹策之公又何以布筵席举觞酌而伸燕好之私某不敏愿相与圗之诸君皆曰鲁叔孙婼讼于晋所馆虽一日犹修葺其墙屋及去如始至焉今吾人实官于此而衙宇不治宜如公所言者时方聚兵境内以讨都匀诸夷公念使司财赋所出朝檄暮输不暇以为既而羣凶授首境土廓清公喜曰乃今可以有为矣因以其事告于抚按诸公皆曰宜如制公乃约稍入而节缩之取彼