科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
399-竹涧集-明-潘希曾-第32页
患通国赋祗若皇上徳意不敢不竭其愚若夫荒度利导壹是皆本其故而不敢以智凿云
题章贤母传后
自古母氏称贤率于其子之成立如所谓孟母盖尤彰彰焉者余读列女传观孟母之所为教亦诚难已其自谓夫死从子则称未亡人久矣而卒成子之大贤可不谓难乎余尝叹古今人未必不相及而事之难易有弗容槩论者及读章贤母传不能不重感焉母之以贤称视孟母未知孰难乃若方盛年时赞夫子以广图厥胤中道而丧所天又能忍死以成其侧室之子皆情之不易克也礼称妇顺备而后内和理内和理而后家可长久说诗者谓后妃之徳不妬忌故有樛木螽斯之福今章氏孝子顺孙玉立兰茁而先世之业日昌以大微母之贤而至是乎推母之心虽为事君者法可也独内则也哉儗诸孟母之所处其难易又不同矣
题李太白画像
昔人以落月照屋梁犹疑见颜色为李太白传神诗予每读杜集至此未尝不三复想见其人一日过中丞何君汝弘见壁间画像若道家者流谛视之衣冠伟异风神潇洒惜绡地剥落题识无存君曰此太白本来面目也会稽东山寺旧藏此像暨王逸少谢安石灵运三像近世为贵游摹写易去者乃元与国初所临其逼真者宋时所临寺僧秘之世复罕见然皆非其旧也董内翰文玉雅与其主僧善顷偕予访之主僧具道兹事爰出本来四像于木柱中以二谢授文玉以王李授宇亦以其最久最弊不堪顾惜耳予惟物恃形以存者虽铜狄石人不能久而不壊区区毫素乃垂若千年之久而可覩而转相临摹者又将蔓延于无穷则四先生所为景慕于人人必有不恃形而存者矣抑东山王谢桑梓其有遗像宜也不知何縁有太白像史称白天宝初南入会稽岂当时慕而貌之耶今脱木柱之藏装饰一新后之观者尚有以验杜诗之善于传神云
跋林都宪察院题名记
院署之有题名俾可考也可考则其人其政其名位所到勋业所就有不容以掩者而劝戒彰矣大中丞长乐林公家藏此刻乃广西察院所为题名者也公在弘治中尝以御史按广西去之二十载遂以右都御史总督两广回视列名诸君子上下百余年间勋名赫然无出其右者盖公之盛固不待是以传而是刻将藉公以为重然犹手之不置抑以自考也此古人不自满假之心而公之所以过人者欤宜其位益崇功益懋勒鼎彝而垂竹帛不特斯名之题而已也往时公佥浙宪某在诸生中受知最久敢附其说以致景仰之私
跋林都宪平蛮奏凯巻
大都宪长乐林公弘治中以御史按广西决策运筹削平诸蛮一时能言之士相与歌诵之题其巻曰平蛮奏凯后公累迁今官奉勅巡抚两广遂总军戎之务焉盖公胷中甲兵素所蓄积当时歌颂之者已卜其有今日矣孔子尝谓有文事必有武备又谓不出樽俎而折冲千里公得之矣视彼占毕陋儒平居诵说唐虞仓卒不能一时退敌者岂亦吾夫子之教使之然耶三复兹巻不能不为之太息
跋先世遗翰三首
我显祖广西佥宪府君景泰初为山东道监察御史手书弹章洎圣旨移文凡二通希曾近得之从子燧拜观之余敬装为轴归之俾谨藏焉昔冢宰钧阳马公序我祖哀词有云文升登景泰辛未第亦拜是官得从先生之后者数年先生正色立朝风采凛然凡院中陈大事劾大奸奏疏弹文多经先生之笔观此则当时疏草宜不止是惜散逸无存俾我后之人懵于世徳可胜痛哉燧于我祖为曾孙实吾门继曾之宗传曰公侯之子孙必复其始燧尚懋之
我伯父渔隠先生早承家学攻古文歌诗雅意泉石不求仕进故形之声诗率皆冲淡萧散而无枯槁迫促纎靡豪夸之病所著有应酬稿湖蜀纪行録其子龙溪教谕荣悉携之任而其孙燧复辑逸稿四篇如右盖手迹也希曾伏读仰思恍乎耳诲言而目仪范也敬识数语以泄其悲且以嘉燧之念尔祖云
右三书我显考陜西宪副府君手迹也一上我祖妣诸父一与我从兄一上我渔隠伯父当时孝友之诚宛然可覩从兄之子燧乃能什袭久藏间以视希曾呜呼吾亲逺矣罔极之恨曷有穷已昔人有言读孔明出师表而不堕泪者其人必不忠读令伯陈情表而不堕泪者其人必不孝矧在其子孙耶三复之余堕泪识此以授燧燧于此将感发焉不亦吾门贤孙子哉
跋宗谱记后
予之为谱不能上遡三潘而祖其所当祖断自所知八世祖者为始祖矣犹恐其无以自别而久而复混也则因髙祖始居双溪定为双溪潘氏宗谱夫万派同一源也而必祖其所知必别其始居何也亲吾亲也亲亲而疎可推也故曰人各亲其亲然后不独亲其亲此理一分殊之旨也
跋圣教序后
右唐太宗作圣教序髙宗作三藏圣记各有荅沙门玄奘书附其后又附玄奘所译心经皆沙门懐仁集晋王右军书咸亨三年刻石今在西安府学咸亨距今八百五十年矣此帖予家故藏相传已百年字体遒劲不失右军笔意可宝也
跋定武兰亭帖后
右定武兰亭真本自唐太宗得右军手迹命欧阳询临摹勒石久之流落定武复失于宋之南渡翻刻纷纷而定武本多膺矣我朝宣徳中东阳何公士英为两淮盐运使浚井得之世复鲜知正徳戊寅淮阴胡汝愚来尹东阳从何氏榻数本贻予千年名刻一旦快覩其五字劖损仰字如针眼之类悉符诸家辨证而字画之佳夐异他本则不竢辨证而可知为真定武也
跋孟英三碑后
右宋僧孟英篆千字文干徳三年刻石其十八体书刻于干徳五年其篆偏旁字源又刻于咸平二年而书法之工则当时陈希夷诸人歌诗洎郭忠恕书非溢美也三碑皆在陜西此乃弘治初先君以宪副督学时所榻家宝也
竹涧集巻八
●钦定四库全