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399-竹涧集-明-潘希曾-第30页
天与水违行讼君子以作事谋始絶讼之道也
彖传谦尊而光卑而不可踰程子谓谦则尊光自处虽卑而不可踰朱子谓谦则居尊者徳愈光居卑者人亦莫能过据小象卑以自牧及系辞谦尊而光观之程说得夫子本意
六十四卦惟谦内三爻俱吉外三爻俱利可以崇徳可以济事可以存位故君子谦之为贵
重坤纯阴十月之卦也十月非无阳也阳甚微也故程子曰十月谓之阳月恐疑其无阳也盖阳虽剥于九月实渐尽于十月之小雪虽复于十一月已自小雪渐长积三十日而成一阳也邵子诗云冬至子之半天心无改移一阳初动处万物未生时阳非冬至顿生也冬至而一阳之生方成也
一阳来复于五阴之下曰复往而为临为泰为大壮为夫以五阳夬一阴夬尽为干则阳极而阴生矣一阴上遇五阳曰姤往而为遯为否为观为剥以五阴剥一阳剥尽为坤则阴极而阳生矣阳生则复矣阴生则姤矣一岁十二月往来于乾坤十二爻矣
蒙以养正培其本然之善也童牛之牿禁其恶于未发也蒙与童教所先也
明出地上晋君子以自昭明徳大学曰自明曰明明徳盖本诸此
明夷之为卦也内离外坤离明也坤顺也晦也文王内文明而外柔顺箕子晦其明徳不违乎其时也是以免于难也然而文王演易箕子叙畴当明夷之时而开文明之运者天道也
节之九五得中故曰甘节甘者味之中也上六过极故曰苦节苦者炎上之味也
古书疑字不宜轻改曲礼鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽吴氏纂言改禽作走殊非盖禽兽乃飞走之通称如易田有禽书外作禽荒皆通称也周礼大宗伯以禽作六挚孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡则羔亦可曰禽也考工记天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者则羽亦可曰兽也
仲春鹰化为鸠天地之仁心见矣其秋也鸠化为鹰天地之义气形矣先王使鸟兽鱼鳖咸若仁也田猎以礼义也
见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对无与于事亲也而非爱敬其亲者不能也故弟子知此礼其不孝者鲜矣邻有丧舂不相非厚于州相周党相救也而哀死之情易相感也故邻里存此礼其不恤者鲜矣
有无其礼而善处者以义起也将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟是已有有其礼而弗拘者可与权也童子汪踦能执干戈以卫社稷鲁人欲勿殇是已有过为之礼以讥人者非足恭也公仪仲子舍适孙而立庶子其丧也檀弓免焉司冦惠子废适立庶其丧也子游牡麻绖焉是已抑交游牡麻绖非礼也子游曰礼也者岂以将以正礼为礼乎
成人有其兄死而不为衰者闻子皋将为成宰遂为衰杨绾拜相而郭子仪减声乐黎干省驺从夫有诸已者其动人不难也
月令之书可以考先王顺时之政而不可泥也如春行庆赐秋始行戮之类道其常耳非谓事几当速者亦必俟时也如仲冬斋戒掩身以待阴阳之所定即周易先王以至日闭关也如孟春行夏令则雨水不时等事亦犹洪范之叙咎征也栁子厚谓其茍以配五行而施政令离圣人之道又谓风雨变异特瞽史之语何其泥哉是书虽出于吕不韦乃假手诸儒所为要之未纯在择焉尔矣
诗一发五豝朱传云豝牡豕也据尔雅牝豝恐牡字误豕牡曰豭春秋传盍归吾艾豭是以豭去其势曰豮易豮豕之牙是已
汉髙起于楚沛我朝兴于金陵非自南而北耶金元之承运非自北而南耶王莽李林甫辈非北人耶陆贽张九龄范仲淹欧阳修辈非南人耶王子明据其本朝事言且知立贤无方所言未为害理邵尧夫天津闻鹃之说盖前知一时气数特因物而发耳愚者遂执以为通论所谓痴人前不可说梦也
谱例
姓氏之所从来逺矣时代变迁其上世多不可知吾所可知之世吾尊以为始祖可也谱图界上下旁行上自髙祖下止玄孙为五世玄孙再提为九世又再提为十三世以至于无穷图后略疏名字事迹为传各以其世列焉异姓冒嗣者不得书同姓而失其宗派者不得通谱凡嫡长子继始祖者族人世宗之所谓大宗也继祢者兄弟宗之继祖者同堂兄弟宗之继曾祖者再从兄弟宗之继髙祖者三从兄弟宗之所谓小宗也大宗百世不迁者也小宗五世则迁者也世逺族众其势必分续图谱者各自其所亲之为玄孙者提焉以下系其子孙亦小宗意也而皆以吾谱冠焉则大宗可互见也谱掌于宗子支子各藏其副每岁必会族以读之生子长孙增书之是为谱之例云
记先祖遗翰二首
右书四通我显祖广西佥宪府君手迹也岁月具书中惟第三书不具岁月考之行状御赐五经四书五伦书在景泰辛未也三书皆得之表叔吴康十丈吴则我祖妣侄也第四书乃与长伯父无为州节判者是年显考陜西宪副府君暨四伯父讳瑄者将赴乡举故书云尔其末曰清慎勤曰谦恭小心虽为节判府君一时丁宁之言实吾家世守以为家法者也呜呼字心画也言心声也思吾祖而不可得见得见其心于片言只字间则所以感诒谋之逺而念绳武之大者不在兹乎顾自宣徳至今日九十余年希曾生而早孤得此于沦落断烂之余不啻殷彝周鼎而其为吾家旧物尤不易得谨识之以遗后人我显祖广西佥宪府君没世既久其手泽幸存者鲜矣
右奏疏洎内台诸公氏名盖景泰初为御史时所书希曾近检诸故笥装次为巻传曰先祖有善而弗知不明也知而弗传不仁也兹疏系立朝大节非细善比也昔栁子厚记其先友于墓碑之阴后之君子犹得考其卓然知名者二十人矧吾祖手列一时官联氏名名