而能恸夫知已以及于国迹之异于箕子也然则居箕子之位者乃及不见其歌而亦不见其恸也其本心宜何如哉百世之下秉贞尚义以能发乎中心之愤愤者非翱其谁欤予后翱之生私心景慕每诵其文多微言于是忘其愚陋本诸遗意以详释其记使后世知有箕子之歌于前而有翱之恸于后也虽然若翱固未可以喻于箕子也吾独惜翱之时有箕子之位者而无翱之恸也后之秉史笔者尚庸考于斯清河张丁识
释冬青树引别玉潜
冬青树引者宋文丞相军门谘事参军谢翱之所作也宋菆宫在会稽境内元杨总统欲利其金玉以宋王气在是矫诏发之当是时山阴唐珏见诸陵已发乃策菓夜使人收贮遗骸骨塟兰亭之山种冬青树为识翱珏之故人也至元丙戌入越尝登越台恸哭丞相故时有斯作焉自古忠臣义士所见畧同若唐谢之为岂易所谓同声相应者耶玉潜珏字也
冬青树山南陲九日灵禽居上枝
释曰山南陲者山之南邉也九日者旸谷上有扶木九日居上枝一日居下枝昔羿射日中其九日九乌皆堕惟一日焉灵禽者乌也乌者阳精也精为魄今九日居上枝者魂升其上也日者君之象也
知君种年星在尾根到九泉护龙髓
按至元丙子元兵入钱塘厥后杨总统易宋内为诸浮图造白塔于兴元寺徙置诸陵遗骨及天下民籍戸口其内星在尾者岁在寅也犹唐薛仁贵为吐浑所败叹岁在庚午星在降娄之类以今所言其必有不利于时者矣
烜星昼陨夜不见七度山南与鬼战
烜星者常见之星隋天文志烜星者在位人君之象也夜不见犹春秋传曰夜食之类七度未详山南已见上与鬼战未详
愿君此心无所移此树终有开花时山南金粟见离离白衣人拜树下起灵禽喙粟枝上飞
金粟山名昔唐玄宗至睿宗之陵见金粟山冈有龙蟠鳯翥之势谓近臣曰吾千秋万岁后宜塟此今宋陵寝既获安矣故援以比尔离离多貌言其陵之多也白衣者衣以白衣也昔燕丹送荆轲易水上宾客知其事者皆白衣冠况其有君臣之义乎灵禽即乌也杜甫拜蜀乌之魂者良有是乎
后跋
予既注皋羽登西台恸哭记又以此诗读者未易通其词旨故为之疏以便参考而自质焉适文献黄先生之门人傅藻氏以书来谓闻之文献者曰扬总统初欲利殡宫之金玉故为妖言以惑主听而发之越中王修行一日出金帛与诸恶少众皆惊骇而请曰平日且不敢见今乃有赐不审欲何为虽死不敢避因徐谓曰尔辈皆宋人也吾不忍陵寝之暴露已造石圅六刻纪年一字为号自思陵以下欲随号收殡尔众皆诺遂夜往收贮遗体骨而塟种一冬青树为识此歌诗之所为作也其说如此予以旧注颇有异同亦既以书致鄙见于傅君矣故未即以旧闻非是而未加改定姑书一通寄傅且书来言于此以问该洽者庶几予言或可再正而未晚也丙午正月十日张丁识
白石山房逸藁巻下
●跋张孟兼白石山房诗巻
义门郑渊
古人未尝欲隠也其忠不行然后放情肆志于烟霞泉石间葢不得已也同邑张君孟兼筑室白石山中为读书之地其志岂欲隠哉葢欲养其所学以适当世之用耳方今明良相逢千载一时孟兼负其所学幡然而起亦既施教成均主事祠曹幼学壮行之志将于是而展焉行见道徳文章衣被后学上承圣天子之宠光是则白石山房将藉之而有余荣其视指终南为快捷方式者皆见弃于吾孟兼孰得孰失当必有辨之者矣
●张孟兼集附录
刘伯温玉兎泉铭（并序）
自古有以势轧天下箝人口使和已者鲜不由细微以及大此奸人之素能也故髙之马莽之祥瑞惟其言而莫之违然后大诈行而大欲得矣秦桧之事宋髙宗也以岳将军之武之忠且排构之杀其身以及其子反以为功而宋之君臣莫不从其指则亦何求而不得哉玉兔之泉以清美为建业城中第一岂昔显而今堙者桧实知之耶或有善察土脉上穿井之术者密以语桧而神之以白兎耶则皆不可知也夫桧之网民设诈岂下于髙莽哉白兎之是非无闗天下之大事是故贤人君子忽之而莫与较于是乎鄙夫谄子遂探其意而夸之以为佞是益不足辩也金华张孟兼悯泉之芳洁以奸久所污而铭以雪其寃爱物之良心也予亦悲之为之作后玉兎泉铭铭曰鸣呼泉乎夫何辜为桧所污世无呉隠之孰昭其诬呜呼泉乎尼父大圣犹言其主瘠环与痈疽白兔之传夫何伤于尔欤桧死为蛆泉洁自如我作铭诗泉惑斯祛呜呼泉乎终古弗渝
宋景濓重题玉兔泉巻后
泉地产初何与人事世目之为贪为盗不过藉其名以厉人行泉固自若也金陵有泉曰玉兎甘洁异常或者悼其不幸为奸桧所发或者以桧之恶无污泉之清争出巧辨哓哓不自休呜呼安得荘生齐物之旨语之者哉部使者张君孟兼将上山东出示此巻请重题其后题已孟兼曰先生可为调人之官矣一笑而别
送部使者张君之官山西宪府序
天地正气絪缊轮囷不折不回行乎太虚在物受之则为獬廌为屈轶在人受之则为刚烈之士刚烈之士贵势莫能加威力不能变参乎气化闗乎治体其重于物又不翅千百焉呜呼邪正不两立正气伸则邪沴廓清矣我国家始建国江左辄从泰元之请立按察司设官分职弹劾百僚所以伸正气也迄今埀二十年宪度益严遴官益精有若山西佥宪张君孟兼尤号称职者也孟兼性鲠亮不喜为依阿人有曲必面白之虽惭沮羞缩不暇顾然亦无它肠当良朋盍簮酒酣耳热抵掌笑谈胸中森然芒角必尽吐出乃已其气衮衮不衰名上中朝选教胄子久之迁南宫奉常奉常南宫掌礼仪郊祀之事无以摅其耿耿及今出持使节知孟兼