姓镏敬是也因上以得姓扬雄是也孟子鲁公族孟孙之后屈原帝髙阳之苗裔譬诸木焉本固而末茂水焉源深而流长未有舎本而逐末弃源而徂流者武王克商封微子于宋七世而曰戴公此戴姓之权舆也或缀或分或湮或振或以删经而附列正经或以讲席而坐夺重席具载传记杂出姓氏之编有足征也绩溪之谱处士玉甫辑之既而廷伟圗之今考其故先世自江西袁州徙于新安其居绩溪则自汀州通判杰公始宋髙宗南渡迄于前元剔歴中外判寿春评大理荣登科目为进士为待补掌教黉宫为教授为纠正若今仲义以喜山司佥荐于朝授乐平州判官坚以孝弟力田荐任上髙县丞仲庸举茂才任清忠书院山长簪组相传代不乏人昔贤谓以金玉遗子孙未必能尽守简册未必能尽读惟仁厚存心忠信律己孝友洽于家庭行谊孚于乡曲虽不期逺而愈逺王氏三槐窦氏五桂芬芳蓊郁岂易量哉予与舒君道原忝总角交玉甫以女妻其父彦洪则玉甫外祖也道原之学博极而精究夫岂无自来哉磨砻浸灌得于外家者深矣一日道原偕戴氏子元达访予城南携谱相示谓当有言故不辞而为之记
白云集卷六
○跋
江村诗会跋
传曰君子以文会友未闻诗会之为说也言之精者为文文之精者为诗诗文果可昈而二之乎三百篇经圣人删定有不容喙栢梁联句庶几乎赓歌之遗意下至兰亭王羲之谢安四十二人独献之等罚酒以诗不成太白叙宴桃李园曰诗不成罚依金谷酒数古人陶写性情其成也适然尔不成不害其为髙奚事营度口吻欲以相压如侯喜者益可悲焉晓清吴先生客授江村滋乆康强年逾八十诸公念之不忍休也舆致私塾至正辛卯夏建诗会凡会之日先生居上座诸公俯伏帖帖尽师生礼诗成果一笾酒三行命苍头击缶歌之且相忘次第甲乙间庶以美周睦之义息争竞之风其诗不成罚酒以佐欢呜呼古道日颓士风不振贵富之宗乗坚策良歌舞是躭孰知江氏一门搜奇抉恠嵬目澒耳父兄子姓有若程督之而不敢废者于是见先生之教过人逺矣会予访仲弘氏宅幽势阻緑阴满窓戸出示此篇读之琅然恨相知之晚也先生既为之叙予附其说以还之
黄季伦诗跋
岁在丁丑秋予坐梅口舟中夜将半月色烂然黄季伦与程一中吟诗唱出十数字初未知予之能否也予技痒亦唱出数十字恨相遇之晚由是下严瀬抵钱塘逗遛久之后三年予设教金陵季伦笑谈娓娓得故旧甚且束装上京师又数年入史馆编辽金宋三史铨长洲教予方游闽南未几君署紫阳精舍干戈扰攘而时运亦旋以变矣辛丑春君自番昜来出示一集予叹曰世道卑猥意思荒落读今人诗不逮古所为而迫近古人者惟君之诗乎三百篇经圣人删定不敢以格律之汉魏晋宋不得为商周唐宋不得为汉魏晋宋亦时使之然也君之诗典雅有似十九首者冲淡有似谢宣城者髙迈有似李翰林者雄伟有似杜工部者举笔模写动效古人盖融会多锻炼熟殆非临事草草流连光景而已也予齿冐长于君才益短涩于诗纵强焉而不近涪翁所谓自成一家始逼真则君之鼻祖尚可法也予不敏当期以共勉是岁三月晦唐仲谨跋
题八骏圗
读杜工部马诗虽工栁仪曹晋问益工韩吏部畵记八十三马不厌其多苏翰林十九马不觉其少所谓诗文照耀今古虽无画焉可也曹君时斋笃意好古家藏八骏圗骤者卧者蹄啮者水饮者草龁者必穆王西游宴王母瑶池上命造父御以归休之时耶不然何弛其劳而恣其逸又如华山之时耶噫瘦骨峥嵘嘶风欲断茍具眼者不当以羣马比也
题郑宫讲手翰
古人于翰墨率意为之未有不根于义理然后为可传也予尝观王右军诸帖凡吊丧问病以为时忌秘监不肯尽收委弃民间如青李来禽洞庭霜橘初何义理特取其字画之工耳同里郑子明袖示六世祖良佐公与七从子祖茔拜扫一帖殷懃笃厚孝友之意溢于辞表可谓善人长者矣古无墓祭人死则魂飞魄散树木主以栖神而体魄无知不过瘗埋而已唐人最重墓祭如柳仪曹曰马医夏畦犹得拜扫则贤者槩可想见而良佐公为诸父行贻书七从子翕然允从则当时风俗之美人伦素厚较近世智愚不同各有意趣者逺矣且闻良佐公绍兴间阶廸功郎为诸王宫讲手植乔松大可十围迄今兵火之余尚存一二其恤孤寡治墓穴每萦于懐子明嗣其后读书劬理蓄积名画法书不翅拱璧遡流寻源皆本于良佐公之宅心者宜其硕大蕃衍而郑氏为有后矣仲先君筠轩先生竁于藤源山中买田创祠雪林御史扁曰孝思陈养吾司佥为之记仲附书其事亦欲同宗诸阮有以兴其善端乆而弗替也子明名晦号韲斋云
五山诗文跋
吉侯守中为徽郡知事之三年百事就理六邑士庶咸歌舞之一日过婺源五岭虽巉巗险絶江左僻壤也于是想慕故乡可数千里外而五山实尧舜禹汤四圣人之所发迹韩仲廉为圗汪仲鲁为文与夫能言者例为诗或者从旁曰沁水居冀州之野四圣俱起于五山扬休着显恢恢然冠天下而无二何哉予曰冀州西北最髙处伏羲卦分三画八卦定位兊坎居乎西北兊属金坎属水金水相生即河圗天一生水之理巽离位乎东南巽属木离属火木火相生即河圗地二生火之义易曰水流湿火就燥圣人作万物覩西北极寒草木不生独生圣人何故栁宗元先生曰阳徳炳灵多生石而不生人栁州南离阳徳所锺其果然欤天既第一生水亦第一生圣人无恠也殊不知冀北尧舜闗西文武邹鲁介于东舂陵在于南纷纭轇轕循环无间未可拘于一隅也考诸山经山祖