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343-牧斋有学集-清-钱谦益-第193页
数瓯，清琴一曲。揽明镜而一笑者，个是朱五哥本来面目。
●有学集卷四十三
○杂文
【申包胥论】
句践之谋吴也，南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币子女玉帛以宾服焉，而求以报吴。吴于楚则仇雠也。齐则胜之艾陵，晋则长之黄池。彼三国者，旦夕剥肤刻骨，惟恐越之不渡，吴之不亡也。有人于此，奋一臂以号于众曰：莫予敌。一壮士徂伏以致死，三四壮士袖老拳以拟其后，而彼不知也。夫安得而不亡？然吾谓三国之谋吴也楚为甚，而申包胥其谋主也。
何以明之？《吴语》曰：夫差还自黄池，越大戒师，将伐吴。楚申包胥使于越。夫越方戒师伐吴，举国戒严，而楚使之聘问，刻期而至。包胥，大国之使也，方布币陈词，执玉将命，而句践勿遽以伐吴为问，输国情以固请，此其有成言豫戒，闻师期而来聘，居可知也。盖包胥自复楚以来，无日不以报吴为事，其使于越，则行人之职也。申公巫臣之谋楚也，使其子狐庸为吴行人。阖庐之谋楚也，使伍员为行人。包胥之使职专以谋吴为事，又居可知也。楚使未行，越必先有告师期者矣。包胥至，恐其需忍后时也，立谈而断决焉。犹范蠡之云救火追亡，蹶而趋之者也。包胥断疑以发大计，句践敬诺，乃召五大夫而告焉，曰：“吾问于王孙包胥，既命孤矣，以肄馀之越，图报强吴，一不胜则社稷宗庙残为平原，欲身亲为前马，不可得矣。”而取决于包胥之一言，曰：“包胥命孤。”何其倚之重，信之勇也。谓吴之亡不亡于包胥也，其可乎？
呜呼！重趼之赴，倚墙之哭，忠诚惨烈，泣鬼神而动金石。越之君臣视其人犹天人也，听其言犹神告也。亡吴伯越，转关戾于唇齿之间，固其所也。传称楚复之后，包胥逃赏。逃赏而不辞使者，彼固有所为也。向者与子胥约，固曰：“我必复楚。”吴亡而复楚之志始遂安，知其他日不如范蠡轻舟五湖，仙去不死而史不及载乎？若夫申胥之志，信于楚，诎于吴，抉目吴门而坐视包胥之沼吴也，于是乎愤盈凭怒，自统波涛，前胥后，簸荡楚越，历千载而终不衰止。呜呼！其尤可伤也哉！
【四皓论】
钱子曰：“四皓非隐者也。子房之招四皓，其迹甚奇，其局甚平甚正。读史者酌时势，通事变，然后可以核实而论也。何以明之？高祖非晋献公也，戚夫人非骊姬也。高祖灼知吕后横恣，惠帝庸懦，身死之后，必有称制易姓之举。及我在也，而决痈溃疽，快于一割，可以坐销炎汉庙社牝鸣雉鸲之祸，何惮而不为？然而事势固有必不可者。高祖豁达大度，控御疏阔。今老矣，其精气已销亡于望归之曲、翘袖折腰之舞。吕后阴贼坚悍，厚自封殖，舞阳辟阳之徒，死党盘互。高帝猝有举动，以瑕攻坚，以暮气乘朝气，其势将不胜，即亻危胜之，而天下未附，中外扌骨然而起，弱后稚主，终无磐石之固，刘氏之危无日矣。此之事势较然明白。诸臣虽引古死争，智不及此，子房则知之矣，而不敢讼言出口，良恐事端宣露，枨触高帝之机牙，冒昧一发，祸弥速而不可救药也。于是为吕氏画计，招延四老人以自助。
四老人非隐者也，殆亦楚汉之交，结纳亡命，部勒宾客，奋欲有为，而后乃逃匿商雒间者，居隐畏约，未尝不痒痒思一自见也。既客建成侯所，犹未敢尝试，稍出一奇令，吕侯乘间，请止太子之将兵。及帝破黥布，反谓不肖子不足遣累，乃公强载辎车，为妻子计，所欲易太子者益有名，事益急。子房乃乘危钓奇，趣令四人从太子侍酒，引见高帝，怪问姓名，曰：“公何自从吾儿游？”固已剌剌心动矣。四人曰：“陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。”何其戆而无礼也。又曰：“今闻太子仁孝恭敬爱士，天下莫不延颈为太子死者，故臣等来。”何其谏之强，语之劫也。当其时，高帝迟暮孤立，吕氏盘根强固，国势О，虑有微风动摇，四人奋袂抵掌，落落数语，固有以发其扃，控其颐颊矣。高帝安得而不惊？安得而不寤？又安得而不听？彼四人者，槁项黄馘，龙钟暮齿，曾不足当一毛片叶，以灭秦蹙项、溺冠谩骂之雄主，一旦拱手讠垂诿曰：“烦公幸卒调护太子。”又侧目而送之曰：“我欲易之，彼四人为之辅。”高帝即病困老悖，宁渠至是？诚有以移其心夺其命也。语戚夫人曰：“吕氏真而主矣。”老谋壮事，黯然遒尽，无可如何矣。醉则拥赵瑟而歌，倦则枕宦者而卧，百年魂魄，徨牢落，寄末命于“安刘必勃”之一语，斯亦可哀已矣。
太史公曰：“上不易太子者，良本招此四人之力也。”子房谏阻废立之深谋不能自遂，而借力于四人之口，语高帝不易太子之心事，不欲暴著而诡词于四人之羽翼。太史公妙于叙事，平直铺列阡陌，条然而不为。レ抉其所以，吾固曰四皓非隐者也。读史者心粗目短，不能酌时势，通事变，惊怖其疑神疑鬼而妄为之词，则世之愚儒也。斯人也，目论耳食，但晓一孔，往往掉书囊，摇笔管，取次而谋人之国家，呜呼！难矣哉。
【颜延年论】
宋沙门慧琳得幸文帝，参预权要，每升独榻，颜延年御前抗言：“三台之座，岂可使刑馀居之慧琳席？”人主之宠，权倾一时，延年片言挫辱，帝为变色而不少动，