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343-牧斋有学集-清-钱谦益-第168页
逝挽颓波作世模。刹竿倒却须人扶，后五百年期不渝。
●有学集卷三十七
○传
【吴金吾小传】
金吾姓吴氏，名国辅，期生其字。东浙山阴之州山村，其邑里也。少保兵部尚书总督蓟辽讳兑者，其曾大父也。锦衣卫都指挥使掌卫事晋秩一品名孟渊者，其父也。崇祯庚午，以覃恩授锦衣卫，镇抚事上，耕籍田，以正千户充巡绰官东宫出讲，以指挥佥事充侍直厥后，所司以赈荒荐由指挥使加三级，兵部以浙直募练荐升南镇抚司佥事。甲戌春，用定南抚民监军都督同知氵存加太子太保左都督，其所历官也。入胶庠，能出其辈流；游学岭南，试武闱，趣举第一。
挥使公任侠好士，所交结多海内巨公，名士折节追陪，尽倾其父客。守环卫，能其官缇骑，恶子俯首敛迹。使归，赈饥赡灾，全活数十万人。制诏风厉其素所竖立也。东中之未定也，将骄卒悍，要求百出，赤丸白羽，盘互绎骚，出死力以捍父，捐赀财以全家，鸠徒完守以卫乡井，国人皆曰：“吴有收子。”亦曰：“于我有德也。”司马公，先大父同年进士；挥使，余兄弟也。期生来告我曰：“吾父今年八十，国辅六十矣，国辅之生平，微伯父谁知之者？忍使其草亡木卒及身而已乎？”余曰：“诺。”作《吴金吾小传》，据事属词，不敢以文。
旧史氏曰：天启元二，东事方殷，绅韦，云集阙下，猎缨侧弁而谈兵事，词垣则徐子先、顾九畴，卿寺则董见龙、刘梦胥、何天玉，台谏则游肩生，部郎则王季木、曹元甫，贵介则顾所建、茅止生、刘晋仲、翁孝先，布衣则孟羽尼、张任甫、金大初、胡敬仲，靡不骨腾肉飞，肠肥脑满，购解飞之人，募凿空之使，逝将绳度黑山，弓弯绿水。期生少年金吾子，飞扬征逐，家世将坛，谙晓表饵方略，矢口奋臂猎猎然，风生焰发，何其壮哉！迄今四十年，所星移物改，畴昔高谈阔步，请缨说剑之流，皆已化为碧玉，漫为土堆，晋仲不知其存否？敬仲已作盲老公。余与挥使公皤然笃老，期生亦发种种矣。奄忽百年，丹青雕换，诸人之姓氏，将与雒阳之铜狄、燕市之酒垆澌然同尽。长夜穷尘，谁闻有访问嗟咨兴悲而凭吊者？期生忾然太息，思托余言以有传也。有旨哉！期生后与商丘段增辉善，段生，即侠士也。用贤良辟召，寇陷商丘，力战死之。段尝挟期生访余虞山，临行，执余手曰：“增辉誓必死国，能与增辉同志者，期生也。”盖期生之生平能见信于贤豪间如此。
【金文学小传】
文学名元复，吴县下保人也。家故右族，其父老，困诸生君。年十四学贾，逐什一息；贾不成，返闾左为富人掌记；已又弃去，为童子师；不十年，三徙其业，为养父计也。中表有仕楚者，邀君与俱。君之楚，拥皋比抗颜为人师。汉阳书生鼓箧来游，君指目萧生良有、秦生聚奎，是二子皆速飞萧具六翮矣。越数年，万历庚辰，萧举南宫第一，楚人叹君知文，弟子日益进，所得束羊益丰，则遣使迎养其父。三年而后归，自吴适楚，溯大江二千里，楼船往返，若给邮传人，不知为塾师父也。年三十，归于吴，始娶妇，婚诸弟，吴人庆其父曰：“幸哉！有子。”又十年，始补博士弟子员，君面满于盘，身肥于匏，须髯戟张，意气豪甚，群少年目睨之，辄戟手叱曰：“小子辈咿吾灯窗烂读萧会元文字，亦知出老手指授耶？”群少年稍稍引去。又十年，而楚书生中所谓秦生聚奎者，亦举进士，授吴江令，遣使来延请，君笑谓家人：“吾将以老秀才谒县令耶？抑以老塾师谒门弟子耶？”谢弗往也。
君以万历戊午年八月卒，年六十有四。子瑞华才七岁，长负奇俊，为诸生有声。乙酉岁，焚儒衣冠，削迹不再出，人以为有父风，旧史氏曰：“余读束氏补亡诗，以为与同业畴人肄修乡饮之礼，所咏之诗或有义无词，于是补著其文以缀旧制。”有旨哉！其言之也。古者乡饮酒礼，先歌《南陔》、《白华》之诗。《南陔》，孝子相戒以养也。《白华》孝子之洁白也。然后继之以《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》，时和岁丰，万物得所，《小雅》之诗作，而中国强盛，四境不交侵，胥由于此，文学之养其父，夫非《南陔》、《白华》，戒养洁白之孝子与于稽其世，在万历中叶，孝治昭明之时，《小雅》之作信而有征矣。语曰：三王之民，比屋可封。以文学之孝不及与？乌头绰楔，六阙表门之典，司世教者，以是为圣朝庶士之常德不能悉举也。余故特著之，无使其无传焉。
【莲蕊居士传】
莲蕊居士者，太仓黄翼圣子羽也。子羽少从其父监司公宦学。长，应辟召，服官州邑。晚而削迹息心，筑莲蕊楼，精修香光之业，遂自号莲蕊居士云。子羽娟美静好，眉目如刻画；举止声，秀出人表；属文ゼ词，散华落藻。娶太原文肃公孙女，称《诗》说《礼》，和鸣共命，咸指目神仙中人也。弱冠，游虞山，以陆孟凫、何季穆为师友。孟凫温良易直，温然恭人。季穆谭兵略，负干济粪溲，章句小儒。子羽游于其间，扌需染镞厉久之，遂兼其所长也。已而从余游，熟闻金华震川之绪论，从事于论世经国之学，迥异乎世之窃脂剖苇游光扬声者也。
崇祯中年，先皇帝行辟召法，用奉