之词纯以国事鞅掌未有以应也其年冬厯今春正纯请告杜门候命儿子知为文申前说纯因追念文学公及吾两家故实与易暗合不可不使后人知于是即以易说为词易首乾坤有六子而后为卦六十四以尽天下之用吾两家先大父都宪公配大母赠夫人生吾世父及吾父都宪公二文学公孟津公配从大母康硕人生子七而存者四合之为六子吾父都宪公配母屡封赠夫人生纯及都统弟编文学公配太孺人生儒官雅及诸生及万夫长玉及璟四合之亦六子而吾两家之乾坤六子肇矣两家三世内外男女孙已六七十许后且无量幸多习文武业虽不敢谓尽天下之用然生生似续以衍螽斯之庆谓非从乾坤六子而来不可也易乾坤并重尤属意阴教坤利牝马之贞咸恒欲夫妇久于其道家人利女贞初闲家三吉嗃嗃又戒嘻嘻上吉孚威大父都宪公家甚窘早世大母夫人拮据以严为政母夫人如之家遂起文学公之背孟津公也家亦甚窘且未婚从大母硕人拮据为取太孺人太孺人亦以严为政家亦起纯非时见大母廪廪不敢嘻笑既登第通籍不敢惰行都统弟亦不敢失汉上军民之望大率吾大母母夫人力居多大母寿八十有四母夫人七十有四太孺人今六十有一为寿始自此而七十如吾母夫人八十如吾大母夫人又九十如王右军郗夫人犹为从子尚书令明谈耳目闗神明之旨以至期颐何难焉谓其非恒久之道不可也大母夫人为吾大父都宪公程婴四十余年太孺人为文学公程婴已二十六年谓其非女贞之利不可也初太孺人之督儒官以商诸生以文万夫长以武也不遗余力即值宗族子姓有不秉轨则者亦必正色训廸之其究儒官以积箸致赀数千金诸生娴博士家言可第万夫长在原州司马门以善骑射韬钤为督府部使屡疏于朝且大用谓其非嗃嗃力不可也今士庶家率乐嘻嘻而厌嗃嗃矣独圣天子以道化天下为纯故屡颁制麻褒太母母夫人严政若令天下之为母者宜闲宜嗃嗃不宜嘻嘻如易云前岁辛丑圣天子建储有诏妇守节年三十五以前苦者给羊酒扁以旌太孺人失文学公时年三十五又苦甚遂为县大夫礼如诏圣天子若特为太孺人而覃此恩矣何吉如之虽然有家之初欲闲欲嗃嗃母道也有家之终欲孚威子道所以成嗃嗃其说详周孔大小二象曰反身曰言有物行有恒又详子舆事亲守身语中纯日惧吾两家之日嘻嘻也数引疾将归为反身守身之学以毕事亲正家之道庶几如令明之见郗夫人于称觞之日求所谓耳目神明之说以延吾年然未敢必也先为此词示诸弟诸子侄使勿忘易又曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定余视诸弟有兄道诸子侄有父道不可不告诸弟诸子侄又各有父子兄弟夫妇之责倘喜闻吾言而为有物之言有恒之行以守身反身以事亲正家则孚且威何文武之业不可为县官倚重于天下乎何有即转嗃嗃为融融亦坤之贞也恒之久也家人之吉且利也独可藉手为太孺人寿也与哉予知闻之亦甚喜唯唯为书致之家致之原州又致之汉上
温恭毅集巻八
●钦定四库全书
温恭毅集巻九
（明）温纯 撰
○记
陜西学田记
万歴甲午余建学一草堂与二三弟子相刮劘会吾秦督学使沈君操功令铸士惟谨行县过余一见倾盖如故相与坐而论者久之首论学政次论性命沈君谓三代而上政出于一而治隆三代而下政出于二而治污唐虞以五教属司徒契及使劳来匡直辅翼振德周命司徒掌邦教以佐王安攘邦国无二政也今司徒不言教民教民之秀者属吾督学使政二矣三代士有田以祭秦士家半徒四壁立何论祭学有粮官生之缺者虚焉余业请于两台檄诸守令以虚粮易田士稍稍有禆乎而敢曰政庶几一余闻而颔之余谓政不一者学不一也一之说昉于虞廷而详于邹鲁人心道心精一执中之旨炳如日星矣洙泗授受不离食居欲恶尤特戒士之耻恶衣恶食者讵外人心以求道心所云祖述不虚其后论道在饮食夫妇论天性在口目耳鼻四体与父子君臣宾主贤圣之形色虽好货好色亦可以尽性总之曰率性曰践形曰一不然是二之也学不二则政不二矣沈君亦闻而颔之言未竟日髙舂乃别久之沈君以书与币征学田记余未有以应也无已则以吾两人未竟之言为秦士朂可乎士今有田矣请说田田之制母如三代三代之田之制母如周周自后稷公刘首重田葢教民力本务朴而重为衺云庠序学较曰明伦振徳哉上焉者无之非教下焉者无之非学不然井田之民庠序学校未设也出入既相友矣守望既相助矣疾病既相扶持矣百姓既相亲睦矣畴驱之而畴从之也汉都吾长安治近古不重孝弟力田乎秦士生长后稷公刘过化之地习闻汉代孝弟力田之风诵说唐虞精一执中之传歩趋邹鲁天命性道之训宜兴起无所俟田然有田则牲醴粢盛可备无田则涧水溪毛可荐今天下文靡甚即有意乎反本归朴使重为衺宜自吾秦始秦士倘亦反本归朴而重为衺乎士诚反本归朴而重为衺何情非性何性非命何人心非道心田在是学亦在是饮食夫妇在是道亦在是口目耳鼻四肢父子君臣宾主贤圣在是性命亦在是沈君论政实论学岂其于礼义相先之地姑为口体衣食之计而所谓操功令铸士者不在是必不其然藉今士必衣食足而后礼义兴脱衣食未足而礼义可斯湏已耶去学千里矣又田入学而攘焉争焉不啻垄断视之使人叹以为有田如此不如亡有去学万里矣秦士类椎朴宁尔尔矧沈君以身为鹄而以田为表耶余不敏欲学一焉未能也闻沈君言且喜与吾二三弟子生兴起心而何疑