莫可收拾矣此三语曰明者睹未形故具独睹之识者多摧虺之计而弭未形之患者非骇鸟之机今观侯之治行如兴学校明教化以导民均田畆平赋役以惠民减课税以通商民严保甲以禁奸民此其平易近人无赫然矫虔之竒率人所视以为不足为者而繇其道能使民安其业而闾阎无愁叹之声究其归将默化潜移扩然大变其俗而使民不可与为乱骤而举之不为急循而行之不为缓朝令夕效而人莫能名其利一时行之百世頼之而人莫能识其端又念此法行则民安此法不行则民不得安我为政则法行即我不为政而利害碁布明如列眉有能寻端而复故者焉则法行厚于惠下而薄于徼名周于计目前而深于虑久逺此其意岂独成一邑旷阙之典而为是观美者哉家大人纎啬治生家政有经矣犹然稽其管钥籍其出纳以遗后之人为贻谋计侯之意亦若斯与昔人有言前事之不忘后事之师也予不佞妄意作者之志而漫缀数语末篇以告夫后之司牧者
寿萱图叙
世之至艰至苦者莫如人母矣彼男子得以经营四方衣食其妻子妇人以夫为天不幸而偕老之愿不终而又无素封之业丹穴之利则所恃以抚诸藐孤者舍机杼之外无勤焉即勤矣未能必其子之成立成立矣又未能必亲见其成而身食其报故曰至艰至苦也故人子于母念无可为报者惟有居则积学仕则奉公兢兢无敢踰越冀徼升斗之禄尺寸之荣以奉母一日之欢既得遂其欢心则又惟有稽首吁天愿其母寿考康宁庶几得常沾禄养永享光荣而已予与崔侍御徳严交知其母太孺人之贤若太孺人者所谓至艰至苦者也太孺人事封君甚谨封君自五十即善病病两载竟不起于时侍御纔弱冠又有四弟两女弟龆者龀者孩提者傫然也封君性故豪不治家人生产而药饵所需复减其产什三太孺人于时即欲以身殉封君而顾诸傫然者环膝下啼且号也辄又自度微未亡人谁其抚此者于是抆泪易虑攻苦茹荼日夜就机杼轧轧不休以督侍御于学而哺飬其诸孤也盖又数年而徳严为博士弟子以至成进士令渭南入为侍御其令渭南也得以考最晋太孺人今封而诸子女亦得以时毕其婚嫁两季复有声于黉校间太孺人喜而后可知也曰吾始望不及此此可藉手以报夫子矣而机杼之劳犹昔也盖昔以供衣食而今以供施予岂其有文伯母之思乎抑不以既贵而忘艰苦之习乎故曰贤也太孺人今春秋六十有三诸大夫有绘圗为寿者徳严以示予中为萱旁翼以松以竹以桂夫萱有母道喻太孺人也松喻其操竹喻其节也桂有子道喻侍御兄弟也予既从诸大夫后得与称觞之役因略述太孺人之所宜寿者如此而复为四歌以佐酌人萱之歌曰旭日上兮扶桑照君家兮髙堂堂有萱兮翠为衣萱有蕐兮金为妆挺孤茎兮特秀羗独异兮羣芳日映萱兮有曜萱永日兮无疆松之歌曰北堂有松兮何孤孑劲色亭亭兮真竒絶新沾兮雨露旧歴兮氷雪鬼神护兮虬根深霹雳行兮霜皮裂君不见五大夫兮久摧残三贞女兮寒烟不灭竹之歌曰有竹有竹兮檀栾儿孙茂兮根孤盘声萧飒兮秋风急影凄清兮夜月寒五色丹书来彩凤千尺翠羽舞青鸾睠森森兮劲节报岁岁兮平安桂之歌曰有丛者桂甘露零兮枝分为五列萱庭兮言采其实栗以馨兮酌言荐之以永遐龄兮
吴氏荣恩録叙
南川吴君博综百氏于书无所不窥好攻古文词词组只字不袭今人口吻以是有声艺苑亦以是不利于南宫久之乃出倅边郡词人大都不屑吏事而君能竭心佐理治有异等之效两台使者交荐之满一考得以例赠其尊人如其官君将以所得制词授之剞劂题曰吴氏荣恩録而问序于予予惟人主不假人以名有以假之皆恩也人臣得假上之名以为名皆荣也然为人臣者不得以名为荣为人子者不得不以名为荣何者为人臣而以名为荣则有希名之心有希名之心则有希名之事盖事至希名无所不至矣无论名不可以幸得即可以幸得奚荣焉若为人子而不得以禄及其亲则不得不以名荣其亲彼仕宦而兢兢然洁身修业尺寸不敢踰者非独人臣之谊宜然亦冀徼天子之恩命以为其亲光荣也故人思自荣其亲必不肯自辱其身而家多荣亲之子则世多奉公之臣此其道两相成也吴君郡倅耳郡倅而徼荣于上者百不得一而吴君得之如操左劵此无他无希名之心也心不希名则事不近名不近名而名随之故足荣也嗟夫今之吏治病在餙名而餙名之甚者莫甚于疆场之吏是往往餙伪为真以博天子之湛恩殊荣如取诸寄噫人孰无心彼其心不知遂以其荣为荣否彼其亲亦不知遂以其子之荣为荣否然使为人臣子而尽如吴君也人貌荣名当无媿矣
梓文昌戒言小引
易叅伯君选梓文昌化书于晋中以训晋人予观九十七化中有似有者有似无者似有者可信似无者可疑夫欲化民成俗而使观者谓有谓无半疑半信非所以示训也若曰姑为是神道设教以感动愚氓偕之大道则何若取其事之所必有理之所可信者明白告诏令人憬然觉悟而旷然一变其俗哉暇因采其中五章俾临令常君付之剞劂予与常君曽从臾李叅幕创建文昌祠于吾镇之南复为是梓布之亦以吾地士风浇漓俗尚薄恶仰愧神言俯多鬼责蕲縁是以牖之也于戱人各有心心各有主予与君聊尽其心耳是非从违则各在其人吾辈安能知之
广嗣一助小引
淡然子曰天地之大徳曰生此天地之仁也亦天地之心也人得天地之心以为心故心即仁仁即人孟子曰仁者人也仁人心也人能保守此心使满腔子皆恻隠之仁则生理全具如榖之有种果之有核未有