科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
316-海忠介公全集-明-海瑞12卷-第24页
万历八年部剳天下有司彻田为粮再举洪武三年令典也 天子有均平之旨天下同然诚择公正书筭于未事之先画里界田埇于将事之际约日起手用日一报流水鱼鳞县官秉有公廉勤慎四道行之一里公正书筭之人了一里归号归粮之数至简而亦至详初无难事计之虽久不出三月四月外之功而今也三年行之行之三年百姓以为三年之害独临高一县称许不然盖有治法先须治人临高一县不然有由然也夫曰公虽乡士夫亦不敢干之谓夫曰廉富人亦不能贿之谓勤时时田里之中慎一字不入吏书手目也他州县曾有之乎而振源陈侯自入临而来则已然矣今谓丈田为国家之重典民事之急务四道之有于身日益加笃一县之人得有千百年均平之羙有其田方有其粮举赖于侯刻骨之感忽一日耆老吴应朝士子林士直谢尚宾辈将合县意求言赠余辞焉辞之者谓衰老之年而文又素非所能也既而又自思曰 圣天子霄肝之切付之州县不得观有成功有甚于今者乎自初官迄丈田事视国如家民若子非陈侯其人乎汉司马迁历览天下之胜说者谓史笔之奇山川为助龚黄卓鲁彼其四逸政声亦此得之好是彝德之心不可谓独太史公当有也匪风之诗曰谁将西归怀之好音陈侯之在今日能西归矣于此不言他尚何言用是改辞复为求言之口者复独云临高一县不然他州县奚为后我之望也良工心独若此独非宇宙事乎赠侯并为侯问
○注唐诗鼓吹序
古先王成就人才由今考之大抵六经并行诗教为首夫教以言行诗亦言尔何以益人而先之若是盖人禀天地之精言语文字之间天地精神之发也约而为诗不多言而内见蕴籍外着风韵天地精神以诗而骋骋则袭物感人变化因之礼称人声在上长啸中宵胡骑因之而北有矣诗兴入人往往而是时扬九歌之方兴诗游艺之道百世以俟圣人不可易也锦台廖先生有得于是丁丑会试中乙榜来署琼山学事课弟子员因出所注唐诗鼓吹八卷示之夫宋一代抡士用时义论策我朝因之先宋而唐则以诗赋锦台日课生徒遵时制也乃以先日于鼓吹中有见并之前人之注鼓吹多矣章什句觧究其事之所自来探其意之所含议较锦台不及为甚余谓同一文章取士如以其文而巳兼唐及宋为得我朝之阙亦宋人之阙也使之文不为使之诗文且可以为全乎哉锦台造精学慱得我心之然矣虽然锦台新会人昔公甫陈先生讲学白沙天下企仰其品题以前诗人曰子羙诗之圣尧夫有别传向来称作者三妙罕能兼唐而下学诗匪杜人卑其诗未有许可及康节者乃公甫又若于康节独推焉少陵爱君忧国兼之于野之获发之视彼流连光景漫无邑居为据诚一人矣吟哦浩歌胸中造化一动一静之间天地人之妙也少陵能之乎盖不特文彩动君之夸随尘冷炙不用为愧一二不足道拳拳君国之念尧夫亦奴仆而命之矣宋进士许洞诗会九僧约以山水风云竹石花草雪霜禽日星鸟无犯其一九僧阁笔夫天光物色抑亦一时之触尔本真在我因触而悦故亦因触而诗假若周朱张程有洞之约性真之悦出之矣无待于外能困之乎子羙除却君国诸作一时曳白料必九僧同之可圣取哉严沧浪说诗方之妙悟禅道曰诗有别材非关书也诗有别趣非关理也羚羊挂角万里庵鄙焉夫水月镜象言若荒诞水诚有不可执着之月镜诚有不可执着之象而非诞也文泥矣以诗之曲畅旁通随乐而兴济之文之妙也履庵直据文理或则古诗人同物之趣无深会乎伊川程子指穿花点水之句闲言无用惜工部一生之心自少而老止有三诗绝句是亦履庵之见也余尝谓唐宋诗人均尔一知半觧之悟孰为唐高孰为宋下欲定说于沧浪履庵之间彷佛二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之师也履庵尝以其意附刘因于邵子之后谓天资学力若未足然巳为庄陈权舆矣吁礼义无穷人心有觉况赓歌风雅颂诗法在焉自是而后又安知无有兼庄陈静修出且入二妙而上之者乎余时以注白沙古近叩之锦台锦台谦曰无得也夫锦台生长新会时去白沙无几有得于白沙权舆后学有在矣权舆于白沙鼓吹不必言矣透彻之悟锦台其尚求之
○赠文昌大尹罗近云入觐序
易冐天下之道图从中起中起言心也天下未有一物一事出心之外者心何以得曰得之寡欲 圣天子思得寡欲之才与天下共宵旰尤切文昌地滨海独称硗瘠贡役之繁反甚其它州县硕鼠食苗 天子需才才不我顾亦惟文昌为剧以今时事言之盖非大过人之才不足以为大过栋挠之济也自昔宦游琼土惟江右人士民则宜之然资禀近民求如豊城伯辅之涂天下坚无不可破深无不可入又不可得近云罗君来自宜黄一时邂逅余犹妄意君一江右之才而已矣任事无几绝无之中得仅有之见邑人远迩不约同颂究其所以则曰当年里甲逐辰罪锾及一切非县官所可有时呼常例前人未有不特秋毫无犯之者侯独不然质之天日无愧心无赧色罗侯也彼阕生白尘尽鉴空见之行事不足以称其心之所存天下无有文昌非人穷而诈百年来鼠穴不可诘不可止者乎君惩一儆百之余意气所加一朝如洗大抵惟民之利君无不见亦无不兴惟民之孽君无不见亦无不革乃更仆未可悉数君何以得此于民哉君之心为之也集义所生是非义袭而取以故可大可小可常可变一里之城切近清澜抱凌等方剽冦往来之薮非前人付之无可奈何急则抱印而村者乎君无所不尽之心战守得地林道干所向无敌视之若无有焉远近恃为无恐一邑安堵大抵近云侯一人之力民苦衣食转徙他资空存籍版名户亦既有年岁矣识微君子不能无日后孑遗之虑也前人亦非不曰当务为急招来有文复业无一近而三年之内告