息者也布政枢于中五参各宣事于外或棘于名而欲奕其赫赫之迹饬兵不惮匮民巳责不难废礼则衡道决矣冬寒也裘其左臂而绤其右右必痹夏暑也祖其限而袭其首首必疡虽颠痴者弗为也裘绤之为服异而养身则均省犹一身也故政人勿异旦袭之施酸甘殊味而成羹可否判词而立议是故善毋恶其不巳出也贵宜民害毋恶其延诸人也贵协力故曰其谋以一政古者邦相交也则燕盛仪以昭让赋诗以见志君子有礼民斯则焉而烦言饬令可屏矣来则迎行则赆劳则劳迭宾而信与杜里好之猥屑放俗音之靡滥采苹章其洁四牡固其节皇华广其忠上知节矣而民化其慝故曰其燕以敦礼吾闻斯楼也宋秘省之基也后为紫薇堂而火十年弗暇葺张子不发帑金毋鸠民材撤二阉之侈祠而为之阉之自为祠削民窬国之积也其心岂不欲永哉恶成而诛及故曰象焚于贿居斯楼也观其良材而刻桶贲楹而文石殚土木于彼甘冐恶名于世卒不得而有之藏之厚者大亡富之溢者速夺为彼人者奚利乎则君子之操益坚故曰其鉴以伐贪是故政举而平礼修而敕鉴明而不渔下可以阜民矣张子名恩马子名卿俱布政使
赠汪子宿序
始子宿入翰林即上疏谏 先皇南伐既杖于廷巳又 诏补外出守泗州 今上召为礼科给事中求便养改南科旋晋官佥江西按察事其谏弗限于守其政弗袭于常其志弗挠于人岂非笃学远受者乎哉夫人臣之本忠直而巳系宠则忠之疚也张功则直之囮也忠以殿国朼非以安身直以永化也非以胜人故芯者处以世后者酢以后非我所能权今夫鸟其至小者也然能鉴人之貌而识其向远栖急举弋罗之所不能及则中人之履愧彼者有之矣况夫负血气而灵者与故曰有一言而终身行之者其恕乎夫恕者协情酌理之名也敢于任巳者拂人之性其名曰戾易于同人者越中之限其名曰趍事勿虑其不兴也贵不匮法勿虑其弛以缓也贵无塞是故无竞以为体无滞以为用无耀以为居心斯道也以往可去忌可息争可保直铣以是告汪子巳次其语文之又籍焉司谏诸君尝请予赠言云尔
蔡氏图解序
蔡子介夫河图太极图说各一卷自六经之有成解学者第袭之熟其读而迷其实成化中蔡子以笃行精思倡于闽斯乃知言外求矣有味哉其遗论也嘉靖甲申蒋户部君和梓传之问义于铣昔在髫年父授之孝经论语及长取友当世又证诸古书自孔氏来窃慕程氏学顾驳劣弗能居之未暇谈性也况图又赜奥无词可绎独夫子尝曰河出图圣人则之言八卦也八卦章阴阳之变以尽蕴犹可潜玩而通彼马背旋文具数五十有五非神智孰能与于此哉乃摭猎纬文推数于五行考变于生克易不见孔未言奚稽奚信夫子孙者其祖及考之遗也舍卦言图是病其子孙之弗类而索其似于涂之夫邈乎荒矣周子之立图也如中庸其故何也指源以洁流盖自帝王而降皆以巳经世谓之大同周季则以智雄以力立而鼎外情之治非矩以度纷纶乎错施中庸一言以捄之曰道本命也非我得私而下上之彼区区者胡为哉知其说则生愧畏之心夫私可愧也违天可畏也故曰不赏而民劝不怒而民威于鈇钺夫无极散而为太极至生万物而极人应事裁物者万反之静而定太极之生人犹父祖子孙之气相禅也不体无极不能制欲为欲制之则咎而凶夫二五之至万物也必有终故原化者当反观于其死彼为轮回久生之言者非惑且妄哉斯非子思之豫计而首防者与虽然即其虚不若基其卑抗其见不若累以行故曰下学而上达知我者其天乎孟子曰仁义之实事亲从兄是也此学也而达存焉夫示本以正行犹浚泉以为酌也泉见而弃之以渴病何哉是故腐舌翳目探始博远而行犹乡人也则仓箱之贮粟耳而弗能自食况以滋伪者可胜叹哉
汳台集小叙
夫深造者不匮逢原之用抗志者不溺应俗之务故知精于履道悟于几夫思譬则泉也浚而深弃而泥才譬则丝也理而修棼而结故君子贵不巳其学则日新铣观艺于江汉之间得长宪陈子汳台集异之夫其持铅引墨簿书殷矣辩情比法要谳密矣旋仪出逊宾旅亟矣应之沛然居之泊然惰发成音下笔则典诰为绳异学靡文逖乎无所干也夫温故知新德性尊也故曰无源之水朝满夕除贤哉陈子可谓达儒矣
述程志
问者曰程氏夫子有遗书矣子述程志也何居铣曰伐伪存眞也高虚者异端则然学者附之斯惑人之向使二夫子之道淆其游谢之罪与鲍氏而下何议焉是故夫子之道仁也敬其业也铣窃取郑氏门人之意曰志欲为孔氏其必由是而基恶乎缪 问者曰何以法纯公曰言取其达行取其仁夫靡文蔽理刻节伤恕至哉夫子之学也经无故训所明者意行无枝蔓所循者性仕不以能见谏不以直着让知而任咎忘巳而絜众雠者赞其忠信顽者说其德有宋以来斯人而巳 问者曰何以法正公曰正夫学至宋而支是故易舍文而浚画治外道而衍数学略敬而饬文心离事而求体道析于理气烦训散经约哉夫子之学也释经不泥见奇不问敬者合内外之道也理性即命至矣一天与人也是故可贵可贱可难矣非君子其孰能之
九江府通判杜公墓碑
临颍有质乂士曰杜公讳进字荩臣鲠峭弗谐俗与人语皆见腑肝面指擿人过至令人頳颊弗止然感其切中多改从杜公又善邻恂恂然鞠躬又弗取人财好予有负者曰吾知廓吾恤皇计其怹为邑诸生六举不利邑侯贤之贡上礼部卒业太学后两子举进士同科长