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311-洞麓堂集-明-尹台-第38页
而岂但兹祠之为林氏重也哉余以典校辱侍御之知葢相朂于徳谊之归有年因记兹祠并书其所立之大者以附着云
芜湖县兴复马公役法记
芜湖县据临大江左侧在畿辅称小邑而当水陆舟车之冲集使节往来所经从官夫舁挽日或千众弗给也湖蜀滇粤之名材美殖艑衔舻接作贡王国莫不于是乎输委岁有搉筦之使柄若计檄廵卒徒寄食县官者动不下数十百軰以小邑任纷剧之征会固宜民滋病而莫可振息已矧巧胥猾吏从而简料其入出弊孔漏射吏莫知所检裁岁匿月伏患蠧可胜述指哉今御史大夫怀安马公顷为守于其郡也悼所部之民苦累槩弗省恤然未若兹邑之特甚焉后先长吏守文无害顾莫或为建乆逺策施何耶乃躬履视其境按弊所从积叹曰耗矣邑哉壤陿而民艰于赋矣厥或谓商多贸迁利倍使错出代协其民则又皆四方浮寄之旅其止行固莫之御禁也盖闻古有市布门征今弗获已稍取力于是则无问商若民第縁居业赘亏以多寡其募召之数庶几均互有常节乎皆应曰然于是稽邑市居之民若商别其廛闾止聚近逺以辨市直抑昂使上下其役力之供即人人乐得所受不敢以怼上耳乃总县十坊坊立水符若干括其门籍凡当符所逓发者储以十匮俾征遣之罔佚避比所轮之坊为悬昭示先戒令符吾无敢弗恪以听其后终始相循若环无端各以其当顺及也繇是出符走召众罔不悦趋若流水故宾至无滞程而役供有恒筭视昔扰突葢十省七八矣于是舆人相与歌之曰野则有荠园则有葵孰符畀我而往若饴又歌曰符之方出役来匪棘我民胥怿符之既絿役夫并休我民歌游盖是芜湖之患若涤祓民商并济不知役之为苦事云于是咸思马公之政不忘则又相与立祠报徳共着休迹于永乆间者邑长吏志匪在民持墨黩之操自盈殖巧猾因乘肆为奸马公役法大沮坏民商交病狱讼繁兴宾使来过至遏弗可往行抚按大吏爰议绎公始法复诸民而守若令更代频迭讫莫有成其利者比岁李令臣节至大诹于众知马公之遗存皦如也曰法美矣备矣余为兹邑长即弗能致民咸乂庸敢黜良政惠隐慝使阽疾苦罔瘳乎于是改符新匮亲簿正其注记葢悉举公成籍加慎详焉民既欣诵厥政因之行于是砻石撰书介闽士郭遇卿谒余言镵以诏后余闻古之役民也岁不过三日止耳夫廛之出孟氏犹讥其厉民况其它哉秦荡灭先王之制众不胜力作之苦乃相兴于乱汉践更唐庸调皆不移踵嗣世辄坏其纪宋称仁厚继传亦莫循祖政元丰元佑役法各有偏戾大贤竟易之鲜便也今马公即地制法乆行而民犹歌思弗置岂非旷昔今所大难者耶李令不任主已视往善为师从修其弛坠使公徳播流罔匮非逹政守之先要矣哉诗不云乎维今之人不尚有旧余故歴书公事因并及李令之美以告后之吏兹土者
白鹭书院学田记
太守嘉陵何公既兴修吾吉之白鹭书院成于是大召九邑之士使咸业游其中以相观道艺于有就也乃九邑士应牒挟策来者亦罔不忻忻然慕类而簮盍矣公曰盛哉士之聚于学也夫吾居之弗能食学将累焉聚庸可乆乎乃出罚籍之金若干锾创田若干亩以饩士之来学者命曰学田令有岁催掌之而属余为之记余惟公之以学名田也欲使士食焉而思其学也学至乎道焉尔矣是故士之于道也犹农夫之于田农夫欲治其田则不可废耕稼之务士欲求至其道而可忘学乎哉昔先王之理天下也画地而井列之则党庠遂序国学之教立矣诚以人之有道也逸居而无学几何其能人乎故自天子至于庶人莫不由学建国之四民拔夫材之俊为士士所守业学又其专焉者也今夫农夫蚤作夜息闵闵然耕稼之务不敢一怠其功于田者彼诚业有所专矣士之于学乃或异焉谓能守士之业也得乎故士自幼至长及至耄焉所治无非学之物也故学之于诵习而有诗书六艺之文犹农夫之播也学之于耳目心志手足之举措而有弦匏干羽升降俯仰之节度犹播而欲其长也学之于敬孝礼让而有朝聘丧祭乡射养老之仪犹长而欲遂之也学之于莅官守政而有考艺选言受成讯囚献馘之法犹遂而欲敛其获也乃其要则使之自学其性以期至于道焉尔矣先王之教衰于后世士之由乎学者何其至道之寡也是故以所学施于天下国家之理鲜有能得其效用其故可知矣闻之筦子民之从事各有常少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能语民之业不可使弗专也夫农弗专稼则他技能害之士弗专学则异道能惑之士惑于异道不可捄反矣昔孔子忧先王之道将裂学者无所从适也故退而与七十子之徒修明其说以教后世当其时异端权谋功利之术竞起然卒不能坏孔子之道者则以其学固卑而论固易破也及后有杨墨氏出始以仁义近似之言乱天下孟氏辞而辟之韩愈称其功不在禹下岂不以近似惑人之深非得贤人君子明先王之道以拒之不可耶汉魏而后老佛之徒接盛其言之髙虗神变既足以跃竦一时之贤士而其所立报应因果之说又能鼓天下庸愚并归之盖吾圣人之道至是虽未亡灭而几于沦化靡诏矣千三百余年宋周程朱氏数大儒兴吾圣人仁义中正之道頼其辨之明而说之详葢始烂然光显焉明兴稽古治列圣既尊用其书以丕教海内百八十年间训化伦理之昭叙几乎三代同风矣吾圣人之道二氏既无所施其抵牾故学者自始诵以至成业其从事不流惑于异道者数大儒开示之功也乃今顾有疑而畔之者何与夫异道入人深而易沈溺者莫如禅家之论今又或援其旨义使混吾道之精微甚者谓其本同也特禅用之以自私利是以有末流之异夫私利既蔽之于其始尚乌有所谓本之同哉葢见其自党于邪诐设淫词