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311-洞麓堂集-明-尹台-第23页
曽君徃哉今海内称才能器识轶然英妙之年堪任邦国之大事者吾以千百求一二必曽君其选矣然则饬襟吭可恃之备以潜遏蜀中不制之患即非曽君谁与而岂惟重夔一方斯赖藉也哉
会试録后序
嘉靖丙辰春礼部当会试天下士上俞尚书臣用宾等请特诏大学士臣本辍直侍徃柄其事臣台亦滥从焉既祗命竣役乃登内外诸执事暨中式士之氏名并所试文之优者如故事成録以献臣台宜有言序后臣惟天生人而作之君欲其履尊图大万事咸承乎理也则必翼辅之以天下之贤材人君思贤材为治理最急不可以易得也是故养之于未用之先其教必专而豫择之于方用之后其法必慎而精唐虞三代之盛君恭已而化成士明扬而绩显葢其效有自致矣汉接秦敝迄于有宋上下千数百年间英谊之君代作岂无矻矻乎政理之勤者而未闻一庶几古帝王之治葢贤材不得其用则繇养与择之道失也明兴我圣祖髙皇帝代天抚世驱逖氛而廓清之首念贤才至重故兵革未戢既究意庠校之事自都邑接乎海隅荒徼四方及万里之外莫不立学葢尝面谕廷臣谓人材必养之既成而后用之譬耕稼以求获也于是建设师徒昭明训法以牖迪方内人士其养之专而豫也如是御极之再年遂定三岁科举之制本经术以黜词赋严考校以絶幸托鍳歴代取士之法而折衷之其择之慎而精也又如是列圣遵用成式至于今莫可改易百九十年来名卿硕辅匡骏治而熈鸿号勲烈焯着于当世葢彬彬其选矣肆我皇上道超邃古统绍先圣敬一敷言施于学官之讲肄士无贤愚皆知诵服兴起恩徳翔洽歴三纪于兹济济衿佩乐长育以企成造则既日有所睹效士之养岂一朝夕之致也屡勅有司申明科举之典禁经说之叛儒先者慎重所择葢视旧加倍矣夫养士以专豫之教则业守其常而志一择士以精慎之法则官得其理而事劝此我圣祖所以遗乆安长治之道于无穷者我皇上吁俊知宅夙夜勤毖故士斐然宣灼于实用旁溢词艺不可以曩昔观也臣顷肄史署尝再预校士之末已复司南考今四入试闱叨典事读士之文而推其志察士之志而觇其所从向仰窥我皇上神化敏布征积于迟乆士岁异而月不同非其宜然与臣报塞无能敢不窃为以人事君之私庆兹多士进矣臣愿终有告者自古贤材欲出而有行患不得时有其时而可出矣患不得用今圣人在上作新万类多士所值葢千载不易遘之时也出当有司之择用盍亦思所为迄副其成者耶夫上养之而遗自养是弃菑畴于不播者也上择之而忘自择是登恶莠以自殖者也我圣祖耕稼求获之望将期灵效引长于无穷焉尔多士曷仰答之矧当时与用会顾不能以志行功业表见翼辅邦家景遐之祚则士之失职人将孰与芘頼哉臣荷受皇上豫养深恩择处近宻之任葢顷官太学曾承乏养士之责愧瘝旷无补自称兹上被简命则又谬膺择士重托益惧负任所不能俾补万一且内讼自养自择之道未先履践于身将言而人莫或信也故愿与尔多士交朂以相成焉尔多士其尚茂励毋忽也哉
寿封君友松先生胡翁八十序
先王养老之政何其善备而笃至也使老者各以其年受上所养之制恬愉相引姁然无少拂苦于心则寿考之成臻岂非繇上之所致然哉是故五十养之乡则乡人敬之老者能安于其乡矣六十养之国则国人尊之老者能重于其国矣七十养之学则卿大夫齿先之老老者能无爵而贵于天下矣自七十以上其养益厚而有数其礼益崇而不可降是故国老庶老天子之所勤视也三老五更天子之所严尚也冕而总干袒而割牲执酱而馈执爵而酳父事之以教凡为子者曰吾欲为人之子而不可得也然而天下皆兴于孝矣兄事之以教凡为弟者曰吾欲为人之弟而不可得也然而天下皆兴于敬矣孝敬刑于百姓施于四海先王养老之政岂非致民顺治之大端邪上之政及于民是故民皆知老者之养宜先也敬而尊之贵与其爵同齿自乡而国以逹乎天下其情无不一焉斯礼教之所以兴行而王道之所易成也后世养老之政不修民之髙年耆老皆上所忽弃无笃者是故里巷之间少长相踰民不知有孝敬之道老者肩乎子弟之列而莫或下之其自养也心既闵劳而鲜怿其为之子为之弟者之养之也义多陵拂而莫或循焉欲老者恬愉相引乐跻寿考而不厌又使凡为子弟者观感相悦油然兴起其孝敬之心其效固无繇致已传称仁寿鄙夭各从其世岂非事之所必应者哉虽然吾所望于今之世其犹有在下不在上之说焉则老者之自养与为人子弟者之养之也其道固可自推行尔是故义善周于其修福履隆于其受凡为自养之道上之人孰与夺之而奚至闵劳以自疚起居必时所安则祝■〈飠訇〉祝鲠之从无以踰其便也饮食必顺所嗜则外饔酒正之共无以加其适也凡为子弟者之养之道上之人孰与抑之而奚至陵拂以相戾夫二者交致之养不能一足于老者之身其端固自有在恶可专訾于上之政邪金陵友松先生胡翁其吾所谓老者之能自养者邪翁翰林吉士汝嘉之父少孤克亢其家殖财喜施比老而义益振故居于乡而乡人敬之能自安于乡矣中岁服贾四方所至人信其无欺年近六十乃有吉士以大浚其祥众叹天道隲善之报故游于国而国人尊之自能重于国矣及今大耄之年视听不耗强健踰初遂能观吉士之成显名从容上都出入缙绅先生之列无不慕向悦从之游者以布衣近天子之光能奕然自致其荣遘岂非无爵而贵重于天下者哉乃吉士日承翁诲期以所致显扬之望勉奋之身不霣坠其令名视传记所称子弟之养何啻过之则二养交致之身固莫有备于翁者也乃是冬十一月二十九日实翁八十悬桑之旦吉士以余尝与典校之知而推详翁行事也特