后世由有此具耳兹夷惠所以为百世师能使鄙薄寡懦之夫旷暇皆有所渐靡岂诚抑强之致然也哉吾郡大司成东廓先生少以高才振一世既冠南宫践词垣节行文章海内豪杰士莫不倾伏以为不可及顷之闻阳明先生说学憣然若有独获于心往従之游遂以其道推行昭施于天下门人学子徧四方凡宗先生者无异多士之在阳明先生时也台曩侍先生最深久夷想其气度言论取以朝夕自朂劘则恒叹先生之大为难成夫古之人与其不可传者往矣六经之训二氏之指揆诸本原几微之相去其失不能以毫厘而究其底成何啻千里葢本异而末未有能同者纷岐多说求不畔于圣人之道也鲜矣偏者不足以语中狭者不足以示之广微先生之大求以易其偏而平其狭务折衷乎异同之归使圣人之学无抵牾人知其勿能已惟先生成徳之行不専一善成名故小夫孺子即睹闻咸知信慕而高志絶识之士欲出私是以少加先生之大卒莫不戃然自失久之果见其无以踰也故稽索古始不足以效其博抉擿幽险不足以钩其竒控揣无际不足以举其高穷掘渊泉不足以极其深夫然后知先生之大积之乎无以累而出之乎不能自止其成立之行信非习勉之能至拟度之可窥求矣先生以今年正月某日周七十南都缙绅大夫士旧游先生之门者勤然欲抒其愿寿先生之志以台在先生乡党后进中为特爱宜有言台观凡物之所受既大未有不自立于久长非待取之外而足也故日月之光周八极则能久照而不息江河之流浸九野则能久行而不匮贤人君子本成徳以致其大无异日月之盛其光江河之沛其流即久长尚不托假于年数岂吾人之可以言祈祝哉惟先生之人殆出天之所独成台愚不能知徒取小夫孺子所咸睹述者强名焉则诚逺于高智絶识者之究推然举先生成徳概诸夷惠之间因信古之人所以能师百世者宜有在彼浅薄寛懦之夫犹能兴起乎旷逺矧吾人求先生行事自艾淑举而施之其有朝夕耶谨持是往寿先生
呉江沈氏族谱序
呉江沈贡士伟余柄试南畿所校士也为人好古笃修自其兄弟相师友有轶然拔出乎流俗者呉人士故多称之顷卒业太学尝以兄位所纂族谱来问序会余病久未之应也今秋位従诸生试京兆谒余复请之余读其谱嘉其志之不诡于世闲葢呉世家鲜及焉乃进语之曰若于谱既得其数矣抑尝闻谱之义已乎夫谱也者普也普吾一心以协家族举而训之载牒欲其义可推行于天下斯谱之由作也故本吾所自始则遡一人以逮千万人而系于是焉稽矣推吾所自同则合千万人并出于一人而世于是焉列矣着而遗之无穷则以始之同聚后之异使久逺无失伦而义例于是焉述矣凡皆自吾一心以协而普之由家族而施之天下不可逺间近忽者也昔者先王之世宗子之法序于家而天下无不比之族氏族之籍藏于国而天下无不知所自出之姓乃上所谓示极敷训又无一非伦化之周浃夫是以小大相亲上下相固孝弟之教易施而仁让之风足兴行葢先王普天下为公之心举之身而措之政事如是民信従若流水推之无勿顺而导之无勿效其固有由然耳后世宗子法壊故下无所统一不可以比其众于家氏族之籍不考修故上无所据持不可以収其涣散之势于国乃上所以为之政令者一切取法术束持之先王普天下为公之心几何其不澌灭也哉是以世之君子忧之思即姓为之谱以救其所敝是故谱以遡系而宗子之法可因诏于家矣谱以列世而氏族之籍可以辨于国矣谱以伦化昭义例而孝弟仁让之风可寖兴行于天下矣故曰谱者普也普吾一心以协乎家族则训之载牒久且推行不废先王普天下为公之心庶几其犹一二仅见乎位之为斯谱也以遡系则直而不诬以考世则质而不僿以论述明义例则仡仡乎有矜世悯俗之思又恒慨然于先王宗子法之坠推本其说欲见之政理不疑于迂阔难行其殆可与究斯义也夫
赠大司空砺峰康公序
三代之世上之养士周矣然其任之也恒不为过求士之自成其材全矣然其受上之职委也恒颛焉不移于他慕抑其时庸独士所立尔耶兔罝之夫可为公侯干城卒不废中林之椓杙执钥秉翟之人非乏公卿大夫之器能乃终其身甘猥贱卑伏之业不辞夫先王之教入人深而及之逺故士欲自效其材以称上所养之实不随俗迁化而上任使之不过亦计士所自立未可陨获于方行其相成皆非后世之能及也我国家养士学校既咸师用三代之制其取而程之政也度材试事无重沾沾之名积资叙庸必贵闇闇之实上不过求乎士士亦无所施其外骛之志即一二简擢之异特出于伦类千百中者则固以待天下非常之材其抑三代所宜有乎夫我高皇帝并建豪英顾独优崇翰林之选拔之草泽倔然跻班乎禁近即素亲信之臣受显知而被渥眷者恩礼殆莫或过之列圣遵承其事故每数岁一抡简进士之良収置馆阁授以中秘坟典欲俾励学以广其材宠数之加若此士荷被其遇不以非常之绩报上恶可与比乎臣列哉又况因上所任不过求一切托为苟简自傲厌避其不欲就者以为翰林本侍従文墨是职他吏事程督若非其宜究取焉此不几择便遂高诡华仕而蔑实任大负上甄举之隆矣乎吾友闽莆田砺峰康公与余同第进士偕读书翰林馆中已乃并领史职先后陟学士柄院事暨今同官此都交与垂三十年相视既亲久其后公以少宗伯晋秩大司空分长南六曹中而或言其省务交杂嵬琐故甚若非翰林所尝据者乃公但退然谢勿堪未尝一少慊于心也嗟乎儒者之道古人尝耻一事之勿效矣矧立国大政若水土工虞之饬修闗梁屯卫之讥设皆掌治于司空士欲稽儒者之效非此孰奋策哉康公学于六艺百家其要微无不总统出之为文经