求志堂者，桃溪周氏之子之堂也。克道曩将赴试春闱，过新泉，遂请分席，不复入京，归隐於桃溪者十二年矣。有终焉之意，故名其堂曰求志。
志在焉用求？求之无定方。不求求便得，何处是他乡？
题善养堂有序
善养堂者，桃溪周氏之子之堂也。克道高谢进取，既归，请以善养贤母萧也，亦如尹氏之母之意焉，因名其堂曰善养。
辞禄善吾养，无论尹氏贤。何如养吾善，兼以事吾天！
口占赠西岭秦子由之任呈迈
有客秋到山，山高月色大。持赠明府行，相随到呈迈。
题自师堂有序
自师堂者，甘泉翁以题其门人董氏廷瑞之堂也。廷瑞寄浮屠，长逃归儒，为庠生，有志圣学。远造天关，随馆甘泉，从游罗浮，求师之意笃矣。予欲求自得师也，故名其堂曰自师。
负笈出求师，岁暮未归来。宴然望灵府，严师在灵台。
处静
在静而无静，在动而无动。试问动静神，处者谁大用。
润崖
山泽形相隔，一气本相通。若识山崖体，方知泽润功。
表弟陈希周号静翁，吾爱而赋此。
静翁问何似？静是主人翁。本来元不动，谁觅静时踪？
骏逸赠潘汝济比上会试
潘子骏逸驹，一日能千里。行空冀北群，犹云余事耳。
晓枕偶拈二首送陈生舜夫鸣球归诏安
千里不同地，万里本同天。天岂在远求？在君柱杖前。莲洞十日居，便作千[年]计。独怜未绝扳，与子坐超诣。据康熙二十年本补字
题郑表弟秋月号
人皆爱秋月，月色四时佳。我目无全色，宵宵见月华。
题鹤桥有跋
华表千岁鹤，飞空亦无桥。桥头有高人，独观千载遥。
跋云：此甘泉子为旧门人衡山县簿杨君瀚题鹤桥别号也。杨子问曰：「何谓独观？请问其指。」曰：「独观者，以我观也。以我观者，立我以观也。立我以观，则在鹤桥观鹤桥，在学问[观]学问，在官政观官政，立乎千百世之下□观乎千百世之上，一也。」杨子曰：「敬闻命矣。」
新春出游白石试笔四首
□日过人日，开关始一游。天运长不息，新萌亦复抽。
[初]度官湖水，照见旧头颅。本来真面目，变化复何如？
有一八十翁，臂枯复耳鸣。乘春只独往，山水何餐餐！
上上仰圣楼，举手望北辰。目短意苦长，咄咄多浮云。
答陈瑞山大巡书来仁面已见种子之喻二首
瑞山有好音，仁面见真种。不须开花实，参天由把拱。
枝叶非外来，特达自本根。善乎程伯子，谷种以言仁。
赠郑孔新还增城
遶樵为樵湖，樵在湖中央。谷口有子真，一曲无知音。
信果吟
信果取必者，睥睨轻大人。言行尚未必，何以合鬼[神]？
送何古林出洞
送君出洞去，信手闭三关。君有阳和约，一阳来复[还]。古林期以至日复来。
何古林别后有怀用前韵
[犹疑颜色在]，晓月照[松关。浩]叹草黄落，王孙游[未还]。据康熙二十年本补字
丁未元旦居樵立四不出关吟
[大暑与大寒]，大风与[大雾，四者不出]门，闭关[养吾素]。据康熙二十年本补字
元旦
美景与良朋，月[白仍风清。出王]及游衍，是谓与天行。据康熙二十年本补字
奉和何古林侍御三月廿日居樵二首
花鸟亦何意？见之而眼明。鸟啼花发处，对主是三清。
城宿宁非寂？山泉亦是喧。要知喧寂处，动静此心[然]。
喷玉岩睡起，与康用行、冯元湛、邓粤贤、粤艮[观]泉因赠之
喷玉惊我梦，玉声何珊珊！忽如仙佩过，遗响落人[间]。[四]子共观泉，少间观我生。我生本无穷，是为天地精。
题终慕卷为安福王良辅翰臣
阅空终慕卷，掩卷一沉吟。我有终身念，卷之无处寻。
寄吉水罗念庵殿元
宇宙寥寥