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游甘泉洞
沿泉入甘泉，泉中有幽石。石上宜泉流，对之心益寂。石以砺吾心，泉以?吾齿。诸君泉石人，可以与於此。
游莲洞书院
莲花洞名似莲花，莫是火中生？孤根立宇内，二仪范其形。诸山围靡靡，两水长泠餐。金鸡出海底，鸟道中天行。维其中天行，是以无险倾。
游小华山
小华与西华，大小何所分？究竟西华月，亦是小华云。云月无疆界，南北本同天。无穷天理教，突过希夷前。
游石巷
石巷号仙岩，本在人间世。一开祸福门，男妇拈香至。□□□之□□□[成景致]初[入后]□□□□□□□□院名无异。因思武夷游，插趐瞬息[旦]。
戊申除夕吟
三王各有正，除日随时名。天道有常运，月西日东升。除夕何所除？维以除奇情。除情以正性，日月恒真明。
己酉元旦吟
人情爱元旦，元旦日之新。三王各有元，为正子丑寅。今日亦昨日，新人非旧人。吾将日日新，维以奉天[君]。
同道林诸贤天关泛舟
[天]关天所裁，白云山名从天来。一水暗入城，群山为之[回]。天池宜泛舟，大风无怒涛。因动五湖想，吾岂鸱夷[俦]？急桨花在后，缓桨花无有。忘情缓急间，不觉花在[手]。寄语同舟人，一任操陀叟。据康熙二十年本补字
西樵与蒋道林诸游者
西樵等山耳，君来四千里。一来即一去，去来有何意？大科见日台，[共坐]了大事。收拾到山时，明日[害难寄]。据康熙二十年本补字
陵云台以处蒋道林罗一泉
南岳有佳客，言从二陵武陵茶陵来。乌僊不识面，翳门□何谁。山灵有夙约，烟霞为之开。君若憺忘归，为□□云□。 宿故相方啬翁宅有感
借眠丞相府，景在叹人非。睹物深怀旧，明公早见几。急流知退勇，孽子得归迟。天道戒盈满，人今已殆而。曾睹圣训赐夏公持盈守满大书
新创天阶精舍作
樵麓有贵峰，大科之初程。峨峨入云汉，天柱南岳峰名同峥嵘形相似也。於兹作小歇，天阶何乃名？人谓天盖高，无阶不可升。岂知得其门，无穷吾可陵！举足踏半云亭名，倏然羽翰生。披云堂名逐日月、忘故身。天道无声臭，神游不在形。
送南宁太守曾君归养诗有序
广东远在南海之隅，故学者罕至。嘉靖丁未，新安洪子峻之渡海而来，访甘泉翁於西樵，凡月而归，甘泉翁乐遣之。戊申，武陵蒋道林卿实踰衡岳而来访西樵，凡月而归，甘泉翁怅留焉而不可得。己酉夏，漳平曾子惟馨自南宁还访於天关，凡日而归，甘泉翁乐遣之。或问曰：「三子之来，同也，而翁於洪曾二子则乐遣之，於蒋子则留之，若不满意焉，何居？」甘泉翁曰：「夫斯之谓道也。夫道者，知进退知[久]知□□□□□□□尔。洪子之速归□□祖也，老母病也。曾子之速归，为严君在堂也，拜疏而归养也。若蒋子之速归，无谓焉，不远四千里之遥，八九十老年之别，为斯道千万[载]之计，此吾之所以留之而怅怅也。而洪曾二子之速，其速道也。吾之欢遣乎曾洪二子，亦道也；而怅然於蒋子，亦道也；所以不同也。夫道，孝弟而已矣。今曾子之□□，推其所以为亲之意而扩充□，孝弟之至，通於神明，光[於]四海，事父孝，故[事]天明；事母孝，故事地察。[天]地明察，神明□矣，尧舜之道，不是过焉。此□之赠曾子□□也。曾子其因徽人，以吾言□之洪子□□□哉。」乃作五言诗一章□之云。
□□□鼎彝，时无所用之。匪时故不用，□自与时违。□□□□水，歌吟共谐嬉。凤雏毛翼长，□云作羽□。抚州故政教，藉藉在口碑。暗投按剑起，垂趐邕州涯。道逢罗浮翁，已决进退机。莅邕未一载，化与文翁□。望云忽思亲，拜疏长拂衣。人爵人之爵，何如□□□？□□过五羊，日扣天关屝。归来见垂白，一□□□□。孝友即为政，奚必为政为？
送周生荣宰为母氏贞节之京
母氏贞节余，扩之肃家政。天地大纲常，匹妇犹能正。谁谓天盖高，昭昭而能听。仰首一鸣号，自天降锡命。
送增城令尹李君入觐诗有序
子产一章十月二句，甘泉子赠邑候李君贞可入觐之京之诗也。贞可莅增邑，廉静简命。不徇人事，百姓若无官府然，人皆安之。己酉九月之吉，郑生孔新涤以告曰：「父母官今应例朝觐，且行有日矣。请文赠焉！」予病不能文，作古诗一章，序而送之。人士皆望其归之早也，故诗之指系焉。
子产教子弟，田畴为植之。宓子不下堂，终日