诗人刺上之使人怨旷也。朱议之，过矣。
○黍苗，刺幽王也。不能膏润天下，卿士不能行召伯之职焉。陈召伯之美，所以刺王之不然也，不差。
○隰桑，刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子｛尽心｝以事之。去二字之赘入者自分明。「思见君子」以今之不见君子也。
○白华，周人刺幽王废申后也。幽王取申女以为后，又得褒姒而黜申后，｛故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治｝。周人为之作是诗也。删去十八字之杂入，义自明白，从汉书于「幽」字下补「王废申」三字。
○绵蛮，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。序亦通。
○瓠叶，大夫刺幽王也。上弃礼而不能行，｛虽有牲牢饔饩，不肯用也。｝故思古之人，不以微薄废礼焉。去十字之赘入者。
○渐渐之石，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗。依序。
○苕之华，大夫闵时也。幽王之时，西戎、东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑。君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。依序。
○何草不黄，下国刺幽王也。四夷交侵，中国背叛，用兵不息，视民如禽兽，君子忧之，故作是诗也。序是。
大雅
文王，文王受命作周也。序是。
○大明，文王有明德，故天复命武王也。观诗意，只王文武而上溯王季、太任耳，序不差。
○绵，文王之兴，本由太王也。依序。
○棫朴，文王能官人也。诗中有作育贤才之意，不可谓序为非。
○旱麓，受祖也。周之先祖，世修后稷、公刘之业，｛太王、王季｝，申以百福千禄焉。删去四字。
○思齐，文王所以圣也。序是。
○皇矣，美周也。天监代殷莫若周，周世世修德，莫若文王依序。
○灵台，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德，以及鸟兽昆虫焉。民归周，虽久于作台，子来显然，始见民归之心，不可以文害词也。
○下武，继文也。武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。序是。
○文王有声，继伐也。武王能广文王之声，卒其伐功也。序是。
○生民，尊祖也。后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天焉。序是。
○行苇，忠厚也。周家忠厚，｛仁及草木｝，故能内睦九族，外｛尊事黄耇，养老乞言｝，以成其福禄焉。删去九字，文理自顺。
○既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。序亦不差。
○凫鹥，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祗祖考安乐之也。神安乐，故祭毕宾饮而乐也。
○假乐，嘉成王也。安知其非嘉成王乎？文公驳序颇刻。
○公刘，召康公戒成王也。成王将?政，戒以民事，美公刘之厚于民，而献是诗也。序是。
○浻酌，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。依序。
○卷阿，召康公戒成王也。言求贤用吉士也。求之所以用之也，吉士即贤也，不嫌于分两等，文相承也。
○民劳，召穆公刺厉王也。序是。
○板，凡伯刺厉王也。序是。
○荡，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下｛荡荡｝无纲纪文章，故作是诗也。删去二字之杂入者。
○抑，卫武公刺厉王以自警也。从序。追刺厉王以自警，亦自通。
○桑柔，芮伯刺厉王也。序是。
○云汉，仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，｛内｝有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，｛欲销去之｝。天下喜于王化复行，｛百姓见忧｝，故作是诗也。序是，删去九字之杂入者。
○崧高，尹吉甫美宣王也。天下复平，能建国亲诸侯，褒赏申伯焉。申伯功德归美于上，作美宣王，申伯在其中矣，序兼之，亦何不可？
○烝民，尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。效上。序不差。
○韩奕，尹吉甫美宣王也。能锡命诸侯。依序。
○江汉，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。依序。
○常武，召穆公美宣王也。｛有常德以立武事｝，因以为戒｛然｝。序是，去八字。
○瞻卬，凡伯刺幽王大坏也。序必有据。