民告劫盗二人，获其一，有司拷穷，其二急，则以弟足数盗死。公鞠得之，遂原其弟。民相哄斗，追至敌者家，敌者闭门，推门门坠，稚女死坠门下，论死。公曰：『彼从外，焉知门内有稚女？又岂意门坠？非故杀，殊非斗误旁击者比。』奏矜之。广德饥，民贷谷弗与，而群夺之，坐强盗，株连四百余人。公矜其情，请许自首偿谷，且杖遣之，皆泣拜而去，欢动州境。蒲田彭公代何公为大司寇，尤器重公，令兼摄他司。有民家罹焚，告宿隙者放火，公察其诬，反坐之。时他司亦有宿隙而放火者，坐放火者。公曰：『迹类情殊，故拟以情异，何相悖焉！』是故僚辈咸服其公矣。」惟是八者，公之政事其在兹乎！曰：「惟孟春癸丑进士历官吏部侍郎。文学政事，在在有声；挺节抗疏，极谏大礼；调南工部，时论是称。初，梅岩公为进士，尝梦击谏鼓，鼓无声，其傍一人曰：『公勿击，公子当击，公子当击，击则人众象马皆惊。』至是验云。」然则公之位不满德，而委趾於后昆者，其在兹乎！宜揭文於道，以示来者。其词曰：彬岭嶙嶙，燕泉沄沄，有哲其人，於兹降神。维兹哲人，裔都统君，四十三年，六美咸臻。出处有倬，行义中伦，亦弘德量，亦博其文。施於有政，克裕后昆，维兹六美，庶善是轨。为清为谨，为敏为志，为正重厚，为能才智。维以顺孙，维以孝子，□□且明，为察以惠。为公为仁，为慈贤嗣，媲美宜人，相 千里。山高泉深，有铭在此。」
明故史母徐氏孺人墓道碑文
徐氏孺人者，故南京光禄少卿进阶朝列大夫知山史公逊仲后之继室，进士观政吏部稽勋际之继母，魏国庄靖公之第三女，中山武宁王之七世孙，郕国庄简朱公之外孙也。孺人生成化戊戌正月十七日，卒嘉靖甲午二月十七日。乃际以赍敕谕南都便归侍药之二月也。将配葬於石门山，际遣其子继源以狄都水冲之状，来谒墓碑之文。甘泉子曰：「妇德不外见，是故必有所考信焉！妇道不专行，是故必有所明征焉！然则若孺人者，曷考哉？」考诸其状。状曰：「庄靖公以少女钟爱，知知山君给舍留都之贤，择而归之，为继室，孺人不矫矫，不为居养所移，事姑王也益孝谨，承知山君益以巽顺，乾女事以勤，持家以俭，虽一钱，曰与则与，不敢专与也。尺帛曰用乃用，不得妄费也。率婢子瀹茗汤，治酒殽，以时知山君之宾客，虽或夜分，寝不先也。孺人素不产，抚育先室王之子际，侧室之子阶，悉如己出。际病，即起视之，触铜炉伤其股，亦不戚戚。二子或嬉戏，则密戒之曰：『吾将白而大人。』固以惧之改，未尝以言也。阶夭卒，孺人哭之如丧所生。际屡试不中，则解知山曰：『得失有数耳！』及语际则曰：『而父暮景而不努力，而重违亲志乎？』故能以乙酉领乡荐。」又曰：「惠以逮下，有樛木之风焉！知山为雠人所诬，愤闷而卒，孺人哭之，几绝而苏。服除，终不服华绮，曰：『吾未亡人也。』际既孤立，仇雠紏谋侵之者数年。孺人旦夜焚香，愿难早解。壬辰，际登进士第，则嬉曰：『吾夫且不死矣！』遣人至京师诫之曰：『是汝祖、汝父积善所致，汝尽汝忠，以雪父耻，斯孝子矣！』得曾孙，则喜且悲曰：『吾孙特继源耳！幸有此，然吾之见曾孙，孰若使汝祖见之也！』际衣锦归拜於床下，孺人病少间，喜且悲曰：『吾见汝之归荣，孰若使汝父见之也！』阅两月，病益笃，召际妇孙诀曰：『吾之命数已若此，医祷何为？』言已而逝。」甘泉子曰：「孺人之贤，於是乎可考信矣！夫以公侯之女而继室於士人，以不戚戚，从父孝也。贵富而不骄，恭巽勤俭益至，寝而必后，妇道妻道之懿也。抚先室侧室之子，以严以恤，母道之慈也，樛木御下之仁也。夫难而忧，殁不华绮，妻道之贞也。外侮亦愠，登第亦喜，诫之显忠，以雪父耻，母仪义方也。得曾孙则思，子归荣则思曰：『不令而祖而父见之！』动不忘所天，纯乎贞道也。病革矣，则召子妇孙而永诀，安於数命，言已逝，正终也。」「然则曷征哉？」曰：「吾以征於夫子矣！吾以征於其子矣。其夫子知山君富而知礼，好善乐士，积而能施，出粟□□□以济一方之饥，守臣闻而上之，天子嘉而褒之。□□内助，何以致然！以是知孺人之尽妻道矣！嗣子□□处变而不失其正，遇暴侮必以恭让，散财以济乡，□□收其宗族，焚其先遗券而不之问者若乾纸，使人□□怨而为爱。举进士达矣，而滋益恭，恂恂若穷士然，乡士民贤之，缙绅亦贤之，非母仪何以致然！以是知孺人之尽母道矣！是故二道得而十善形焉，是可铭。矧昔际也不吝数百金，开新泉精舍，以与诸生从予而讲学，今又拨田附郭二顷，以赡来学者，贤已！吾乌乎辞诸？」乃序而铭之，以碑诸墓道，以诏来裔。其词曰：於昭孺人，裔自中山，中山维王，大武桓桓。翊我神祖，迅扫胡元，征南伐北，如匠运斤。浑一区宇，卓为宗臣，维功维德，维佑后昆。逮於庄靖，爱尔贞静，择良以归，顺爱厥正。匪恭於父，移天亦敬，谨顺勤俭，家道以定。一钱尺帛，曰与以用，不专弗费，三从是奉。维酒维殽，维茗维供，维供维宾，罔骄以从。己则弗嗣，二子是字，际也有疾，起则夜视，载伤厥足，铜炉在地，子弗若训，戒勿嬉戏。夫