以得至为悦而以利言者鲜矣不以利言而言能尽天下之利见天下之势者亦鲜矣某不佞自以为无三者之患而独有忧世之心且其外不至于不当言者是以遂言而无惮伏惟执事思其所以处此而一赐言之否使执事有以慰天下之望而某亦不为失人幸甚
寄王正言书
某再拜人之所以贵于君子者以其存心也心之所存髙出于道德卑弱于功名旁达扵技艺而微极扵幽逺举无非是心者盖亦博矣然大要皆以社稷生民为主而一身之利害不参焉自昔唐虞三代之君子随世就功因事用力其存心有小大故所成就有厚薄不可掩也孟子曰有事君人者事是君以为容悦者也有安社稷臣者以安社稷为悦者也有天民者达可行于天下而后行之者也夫所谓天民者吾不得而见之矣视今之士崇饰诈巧造作成败缓则専利于已而急则归过于君自以为身之用舍无与于君之安危则犹未得为能事是君也而所谓安社稷者尚安能之今夫利有便扵民而决为之计有所不合于众而勇行之昭然号于人曰此吾君之所欲天下莫能违也然利兴而民怨计行而众诽社稷危矣而君谁与安是以昔之君子言不苟徇必依于道事不苟悦必顾于理其所以慨然而力争坚守而不变者凡皆以为社稷也社稷苟存而君尚谁与亡所谓社稷臣者必至扵此然其干君之所忌婴祸之所聚亦已甚矣时有变兴道有用舍不能以尽然也君子于此则亦尽其心而已所患者才不足以副其心而道不足以周其才果于靖难而于天时人事人情物理之微有所未察则不免以其身与社稷俱毙其发而不中而为仁人义士之所哀若陈蕃李固之流盖患是也夫繇其前以行其志而又思其后以全其功亦可谓难矣伏惟执事才器之刚果学术之正大议论之闳逺脱身亳宋中间越草棘来见天子为谏官时値朝廷有大废置立殿陛上语移数刻奄人侍宦股栗失气当是时忠义之气盖天下及其屏居田野一室萧然不闻国家之论然发言措词慷慨明白语及社稷事辄愤激流涕其于饮食衣服葢有若不得已然者闻之于人以为今之君子未始见也呜呼非其心之所存何以及此某一生多难学为世嗤誓将去瓯闽之上凿井筑室有以自老于今天下之事无所复置其念矣惟其深悲扵孟子之言而有感于执事之意故所愿有谒焉伏惟执事安佚以养其身和平以养其心发而中节以养其言昆岗之炎碔砆皆烬则所谓良玉者可不深藏而自爱乎昨舟行过秀州瞻望君子近在咫尺有病不能自力既去始大悔故一作此道其区区拜见无期惟千万为国自重
与黄岩林元秀书
上覆元秀国材二兄尊友姚君俞之行附讯必达忽领来教慰喜不可言也冬中凝冱伏惟侍奉有相尊履万福侯官事简而闽中县多佳非江浙费力之比但益入南非有志者所宜往耳自君举要觅福倅某有此说渠不以为然今亦从此论也添创屋已毕否且喜国材亲事有期见从黄岩来者皆云国材近日学问之规模甚严而此讯乃不曾说及何耶向亦曾说及子静事不知曾记忆否世之所谓无志者混然随流俗颓堕于声利而已矣及其有志则又以考之不详资之不深随其所论牵陷于寡浅缺废之地此自古之所患是与无志者同为流俗也与二君亲厚非复他人之比每愿相聚数日讲学其所当言而事役参差竟不一遂将如之何牒试俟到官不容不尽力有即报矣或因此得早来吴中岂非幸会改习尚书甚好取人差寛又省力耳某今岁家事劳费又倍于前时所谓乆之无间然者外间之说是诚如此然二兄未知其故也新妇曾有娠数月而失妇女兼后生当此艰难百罹内外极觉无意况但业如此无可论者浙西之行已取此月二十八日就道临期转行李于妻家一宵邻舍火作生生之具燔爇略尽尤可叹笑也某行役兼之灾变颇复扰冗未能别有所言顷到吴复作书万先生事会万象先矣恐未易集奈何老兄不可不频惠书余祝自厚不宣
与吕丈书
春初因章端叟到婺草草附一书计须呈彻自后缺便弗获嗣遣实劳詹问仲夏届时伏惟雠挍雍容神相万福某授徒僧舍凡百麤遣应酬虽无观书之暇然亦务索居也去冬之书辄自陈道大抵以乍出坑谷忽见天地日月不觉欣跃惊诧过于髙快自接报赧益用力其间乃知天地尽大日月尽明缉熙工夫无有穷已其智愈崇其礼愈卑向时平实之语乃今始知味矣更惟有以进之不胜颙俟同志林百顺依君举兄为学志况颇坚平时愿叩门墙而不可得想今已获趋拜当蒙与进也末繇亲承临风耿耿
戴少望书
少望兄足下奉别忽已三改月詹望詹望日来伏惟起居佳胜十日前及陈傅良遇于黄岩说足下决以此月初三日行天下求世外之道欲抵书已无及徒益怅恨昨日里人来知尚因循未果行始在韩丈时屡闻少望此言心谓戏耳不识诚有之少望天下竒才于今世不过数人造物者所庇惜奈何以少得丧一不当意遂为此等絶世自好苍莽不可知之事惊惊恠恠切计诸公已有为少望留行者若犹未也则愿进其愚往时陆惟忠学内外丹法东坡先生谓之曰子神清而骨寒其神可以仙其寒亦可以死惟忠学之每几乎成物辄有以害之则叹曰吾眞坐寒而死矣今为足下言不可出之故不但寒耳古之至人未有闻也未有行也必疲筋骨极精神甘贱役甚至侮蛟龙冐锋镝竟其死而不知倦然犹有不闻闻之而不行者吾料足下是数者皆不能尽平时拣求美便斥弃酸醎尊夫人贤兄佳爱故曲狥其所欲耳歩行至十里外足弱不能前而反非舟车不能越乡将遂舍之而去道里甚逺荆襄江淮土俗嗜好不同东浙即不幸一日有饥寒劳苦之间风雨雾露之气从而乘之疾病且作旁无亲党药物不至则为之柰何无乃贼其