者如归泰然不知患之及已此盖圣天子钦恤之至意而君所宜行者也果能是吾民其有瘳矣君始以太学才俊为浙江佥宪仁而有威继为太平令有恵爱在民予同官萧君尝称之今之行吾知其能为也故以是赠之
赠李士文序
世之医务于髙者驰思玄逺议论枝蔓而罕切于用朴者胶守古人成法而莫知变通是二者皆过也夫人以五脏六腑耳目手足百骸之身或□□□或劳于形或伤于情性固不能以无疾其强弱虚实表里寒热之感不可胜穷也死生之候变于顷刻不可胜测也欲以一定之法槩之不已难乎又其甚者不权缓急轻重盗已入室方且欲修其房闼壮其门户揖让谈论而退之噫其不至伤也盖亦幸而已矣昔汉文谓张释之曰卑之无甚髙论恐迂逺之无当于事也盖药不必同也期以中病而已矣政不必泥也期以适治而已矣不然虽谈天之衍雕龙之奭亦何益于用哉呉郡李士文氏其先世以医名于郡中至士文益精其业凡农轩岐伯伊尹之书与夫汉唐以来名医之述作无不究心求极其指趣尝以为河间得医之权学者不逹或失之过东垣得医之正学者不逹或失之迂以故视人之疾攻补汗下咸求其中振危而起废既退无矜容无倦色恂恂然言若不出诸口是果有以异于人者矣由是被荐登于太医而良医之名一日隐然闻于京师及扈从来北京而人趋士文者益众夫京师贤才百艺之所集而士文卓然若此岂虚得也哉今年余友监察御史呉宪章氏得疾甚剧众医莫治士文独能起之顾金帛不足谢也乃求予文以为赠余言何足为轻重哉然予因士文之医有悟其大者而世之业是术者或因予言有所发也故书以赠之
毅斋集巻五
●钦定四库全书
毅斋集巻六
（明）王洪 撰
○记
正心堂记
有为轩岐之学者曰刘氏均美署其居药之室曰正心他日王子过之以久要也揖之而问曰子何以正其心乎子之门痁者疡者厉者痛而呻吟者惫而扶持者肩踵相接也日应之不暇子又何以正其心乎将因是而欲正人之心乎抑无乃为是名而欲求吾君子之说乎吾闻之古之君子义理明彻道徳成就己之心正矣又推以正天下人之心其逺且大者又足以正千万世人之心皋稷伊傅得时行道上正其君而泽下加于生民政治以成天下以宁物莫不遂其性此之谓正天下人之心者也徳足以相天地之不逮道足以扩前圣之未发行之于身宣之于口笔之于简册使日月星辰风雨霜露寒暑凡所谓天之道者无不顺其行山川草木鸟兽凡所谓地之道者无不获其宁君臣父子夫妇长幼朋友至于礼乐刑政凡所谓人之道者无不合其序上焉者有所守下焉者有所法而邪妄怪异之说不得肆于其间不惟当今为然至后世亦然不惟后世为然至千万世亦莫不然此惟孔孟能之所谓正千万世人之心者也正天下人之心者有功于天下者也正千万世人之心者有功于千万世者也噫后之学者己之心且不正而暇正人心乎哉均美蹙然曰此非吾之所能及也瞽者失相而徒行则颠弱而效乌获鲜不折胁者幸度吾所能而诲焉王子曰子好医予得以医而论之目之明耳之聪四肢之和固也或明而昏或聪而聩或和而戾是孰使之然哉邪气害之耳吾心之本然有甚于彼所以失其正者亦岂有他哉私欲害之耳非礼之色足以惑吾目非礼之音足以惑吾耳非礼之利足以惑吾志非礼之念足以惑吾心是皆吾之邪气也不治则肆下絶则萌相因于无穷而心益病矣于兹有人焉感风而末疾不治将废子以为治之乎抑坐而视之乎有手足之疾知所以治之而不知所以治其心焉谓之智可乎是故君子一正心而万事理矣心一不正事皆无可为者况欲任人死生之托哉昔者梓庆削鐻若神百里奚养牛而牛肥亦内有以正其心故也子果欲正是心也得吾说而充大之圣贤之道亦奚用他求为哉是在此矣均美起而谢曰是皆吾所当服膺者请书之为正心堂记
逰西山记
吾郡多佳山水最胜者曰西山西山多名刹最胜者曰三天竺寺距郡城不半舍逺永乐己丑予请告归觐友人孙孟博金士杰谓予兹山之游不易屡也乃相与策蹇从隶仆由北郭循湖堤折旋而西上寳石山登浮屠氏之塔羣山屛列湖水镜净云光倒埀万象在下而渔人钓艇往往若鳬鹜出没烟波浩渺间逺而益微仅见其影东望罗刹江若匹练新濯遥接海色茫然无穷而吾郡城正值湖江之间委蛇曲折左右映带屋宇鳞次树木云蓊佳气郁郁尽在眉睫之下行未甚逺便得殊景益健逺兴又西行二三里拜岳鄂王庙周旋墓下古木离立怅然者久之又西经行春桥逾集庆兰若始至飞来峰下地志称虎林山而浮屠异传以为西域灵鹫小朶峯飞来者盖西山第一佳处也其髙不逾五六十丈岩石嵬怪特异若犊骇若隼立若豹跃若虎踞若蛇逝若棋置剑植衡从偃仰益玩益竒上多异木木干笔直枝叶碧色不假土壤根出石外冬夏常郁然丹葩翠蕤蒙蔓联络种种殊异不可名状其下岩洞若曲室玲珑相通中外凿僧佛像泉自石脉出滴石上作铿然鸣隐隠出洞久而始散有寺在山趾曰灵隐有亭曰冷泉洞经其下始出沸激久乃徐流白砾布底坦然平莹祓石漱波爽澈毛骨又西行不二里许至下天竺寺住持伯珪上人具礼邀欵遂同入上天竺石路夷洁苍松两行若翠羽盖列左右人行緑阴中清风徐来暑日不烁遇古春名宿洎鼐上人茶话久之薄暮还宿伯珪所入天香室觞小朶轩脱帽坐石壁下林壑阴翳万籁岑寂苍然暮色自逺而至山风飘飖徐动林