八上表章,五具札子。其恳悃迫切,言意重复,干冒天慈,烦黜圣听,固已可厌而可责矣。而蒙陛下未加诛谴,曲为优容,八被诏音,丁宁慰譬,此天地父母之仁可谓至矣。然臣犹有不得已者。臣前尝奏述古之为臣,不必伏于床枕然后称疾,不待废其支体然后辞官。但其心力已衰,不能勉强,则自宜知止而不可贪荣。此臣前次陈乞之时,所志止于如此尔。盖自守亳迨今,又已四年,身比前日加老,则气血比前日益衰,而疾病比前日益不支持,但未伏床枕废支体尔。此臣不能自已者也。臣窃伏思圣君久已察臣区区,而未允其请者,必以臣历事三朝,最为旧物,圣恩眷眷,未忍废弃,而年又未及,去之太早耳。然臣前又尝奏述今之致仕与古之人不同,恩礼优幸,不为废弃。至于年未及而早去,亦今昔人臣常事。臣窃见《实录》所载,太宗时有太常少卿孔承恭者,年才六十一便乞致仕。太宗皇帝欣然许之,仍特降诏书褒奖,以敦劝人伦。盖当时议者不以朝廷许承恭早去为非,而但称承恭之善,又以有臣如此,可以劝励风俗,自为朝廷美事也。欲望圣慈,少纡听览。果若致仕,优幸不为废弃。虽年未及,又议者不以为非,而反为朝廷美事,则理无可疑。而臣若蒙哀怜,得遂其请,则上不损朝廷之体,下不失优幸之恩,而又窃知止之名,为一时之佳事,则臣之受赐者多矣。臣不胜意迫言烦,惶惧激切,俯伏待罪之至。今取进止。
【蔡州再乞致仕第三表〈熙宁四年五月〉】
臣某言:今月二十一日,准枢密院递到诏书一道,伏蒙圣慈以臣再乞致仕,未赐允俞者。恩深煦妪,感极涕Д。虽情有迫于危心,不知自止;而辞已穷于累牍,几至无言。惟以至诚,期于必达。自乞怜于君父,不复讯于蓍龟。臣某〈中谢。〉伏念臣家世单平,性姿中下。少从宦学,本免饥寒,不自意于遭逢,遂进阶于华显。然而群材方茂,蒲柳未秋而早衰;众骏并驰,驽骀中道而先乏。而况荷难胜之任用,窃逾分之宠荣,风波忧畏而虑已深,疾病侵凌而老亦至。故自辞于机政,即愿谢于轩裳。蒙上圣之至仁,念三朝之旧物,每曲烦于训谕,久未忍于弃捐。窃惟臣之事君,必本忠信,言不顾行,是为罔欺。而臣口日诵于田闾,身坐贪于禄利,可畏至公之议,何施有之颜?每自省循,莫遑启处。是敢罔避再三之烦黩,犹希万一之矜从。伏望皇帝陛下,特轸天慈,俯回睿听。察前言之可复,盖屡请者有年;哀下愚之不移,俾卒成于素志。徇其所欲,乞以残骸。臣若得上还印绶于有司,自驾柴车而即路,晚节知无于大过,没身永荷于鸿私。
【谢致仕表〈熙宁四年六月〉】
臣某言:今月十七日,进奏院递到敕告,伏蒙圣恩除臣太子少师、依前观文殿学士致仕者。愚诚恳至,曲轸于皇慈;宠命优殊,特加于常品。本期得谢,更此叨荣。臣某〈中谢。〉伏念臣猥以庸近之材,早遘休明之运。不通之学,既泥古以难施;无用之文,复虚言而少实。是以三朝被遇,四纪服劳,蒙德重于丘山,论报亡于毫发。而年龄晚暮,疾病残,辄希知止于前人,不待及期而后请。自陈悃忄,屡至渎烦,既久历于岁时,始曲蒙于开可。仍超加于异数,非止赐于残骸。道愧师儒,乃忝春宫之峻秩;身居畎亩,而兼书殿之清名。至于头垂两鬓之霜毛,腰束九环之金带,虽异负薪之里,何殊衣锦之归?使闾巷咨嗟,共识圣君之念旧,缙绅感悦,皆希后福之有终。岂惟愚臣,独受大赐?此盖伏遇皇帝陛下,无私覆物,博爱推仁。以其夙幸遭逢,密契风云之感会;曾经服御,不忘簪履之贱微。致此便蕃,萃于衰朽。虽伏枥之马,悲鸣难恋于君轩;而曳尾之龟,涵养未离于灵沼。余生易毕,鸿造难酬。
【乞免明堂陪位札子〈熙宁四年八月〉】
臣伏准今月二日诏书,以明堂大礼,特令臣赴阙陪位者。臣窃惟大飨之礼,国家盛典,千官分职以奉事,万国骏奔而在庭。方以老病衰残,退伏闾里,尚蒙天慈,曲加记录,特赐诏召,俾与侍祠之列。此臣子之至荣至幸,岂臣克堪。而臣不幸早婴灾疾,沥恳累年,近蒙圣恩,许以归老。而自春涉秋,旧苦增剧,脚膝佃瘦,行履拜跪艰难。伏况祠事恭虔,出于强力。而臣迫此疾苦,不获祗赴召命,无以上副君父记录爱怜之恩。臣不胜惶恐。
【谢免明堂陪位表】
合宫大启,爰讲于上仪;明诏忽颁,俾祗于严召。被恩言之优渥,抚病质以兢营。臣某〈中谢。〉伏惟皇帝陛下,仁圣聪明,忧勤慈俭,遂群生而涵育,臻至治于和平。乃因万物之成秋,爰即九筵而展礼。陟降荐献,百官以职而恪共;膺受福厘,一人有庆而咸赖。而臣近辞印绂,方伏田庐,当与庶民,并蒙余泽。敢期睿眷,尚录孤孱,俾陪在外之臣,来预侍祠之列。载念臣自缘灾疾,幸获退休,殆未逾时,尚婴旧苦。虽朝廷礼乐之盛,得与者为荣;而犬马筋力之衰,告疲而已久。既不能于策励,姑自信于奇屯。太史滞于周南,惟知叹命;子牟瞻于魏阙,但极驰心。
【谢明堂礼毕宣赐表〈熙宁四年九月〉】
臣某言:臣今月十七日,伏蒙圣恩特差右班殿直王昌,赐臣衣一袭、金腰带一条、银器一百五十两、绢一百五十匹、米面羊酒等者。太室精,方集神明之贶;筚门增