何汪汪焉，天之校恶灭逆，复何一切焉。此乃尽将军所识，复何云云，小人无位而谋，当死罪。某恐惧再拜。
樊川文集第十二
上周相公书
某再拜。伏以大儒在位，而未有不知兵者，未有不能制兵而能止暴乱者，未有暴乱不止而能活生人、定国家者，自生人已来，可以屈指而数也。今兵之下者，莫若刺伐之法，《诗大雅维清》，奏《象舞》之篇，曰：“维清缉熙，文王之典。迄用有成，维周之祯。”《象》者，象武王伐纣刺伐之法，此乃文王受命，【受设王专征之命也。】七年五伐，留战阵刺伐之法，遗之武王，王用以伐纣而有天下，致之清平，为周家之祯祥。周公居摄，祀文、武于清庙，作此诗以歌舞文、武之德。其次兵之尤者，莫若钩援冲壁，今之一卒之长，不肯亲自为之。《诗大雅》周公《皇矣》，美周之诗，曰：“以尔钩援，以尔临衡，以伐崇墉。临冲闲闲，崇墉言言。”此实文王伐崇墉，傅于其城，以临车冲，钩援其城，文王亲自为之。夫文王何人也，周公诗之，夫子删而取之，列于《大雅》，以美武王之功德，手弦而口歌之。不知后代之人，何如此三圣人？安有谋人之国，有暴乱横起，戎狄乘其边，坐于庙堂之上曰：“我儒者也，不能知兵。”不知儒者竟可知兵也，竟不可知兵乎？长庆兵起，自始至终，庙堂之上，指踪非其人，不可一二悉数。
高宗朝，薛仁贵攻吐蕃，大败于大非川，仁贵曰：“今年岁在庚午，不当有事于西方，此乃锺、邓伐蜀，身诛不返。”昨者诛讨党羌，征关东兵用于西方，是不知天道也。边地无积粟，师无见粮，不先屯田，随日随饷，是不知地利也。两汉伐虏，骑兵取于山东，所谓冀之北土，马之所生，马良而多，人习骑战，非山东兵不能伐虏。昨者以歩战骑，百不当一，是谓不知人事也。天时、地利、人事，此三者皆不先计量短长得失，故困竭天下，不能灭朴樕之虏，此乃不学之过也。不敎人之战，是谓弃之，则谋人之国，不能料敌，不曰弃国可乎！
某所注《孙武》十三篇，虽不能上穷天时，下极人事，然上至周、秦，下至长庆、寳暦之兵，形势虚实，随句解析，离为三编，辄敢献上，以备阅覧。少希鉴悉苦心，即为至幸，伏増惶惕之至。某顿首再拜。
上宣州高大夫书
某顿首再拜。自去歳前五年，执事者上言，云科第之选，宜与寒士，兄为子弟，议不可进。熟于上耳，固于上心，上持下执，坚如金石，为子弟者鱼潜鼠遁，无入仕路，某窃惑之。
科第之设，圣祖神宗所以选贤才也，岂计子弟与寒士也。古之急于士者，取盗取雠，取于夷狄，岂计其所由来，况国家设取士之科，而使子弟不得由之？若以科第之徒浮华轻薄，不可任以为治，则国朝自房梁公已降，有大功，立大节，率多科第人也。若以子弟生于膏梁，不知理道，不可与美名，不令得美仕，则自尧已降，圣人贤人，率多子弟。凡此数者，进退取舍，无所依据，某所以愤懑而不晓也。
尧，天子子也；禹，公子也；文王，诸侯孙与子也；武王，文王子也；周公，文王之子、武王之弟也；夫子，天子裔孙宋公六代大夫子也。春秋时，列国有其社稷各数百年，其良臣多出公族及卿大夫子孙也。鲁之季友、季文子、叔孙穆子、叔孙昭子、孟献子，皆岀于三桓也。臧文仲、武仲出于公子彄，柳下惠出于公子无骇。【诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子称公族，以王父字为氏，展禽是也。】宋之良臣，多出于戴、桓、武、庄之族也，举其尤者，华元、子罕、向戍是也。卫之良臣，亦公族及卿大夫之裔也，举其尤者，公子荆、公叔发、公子朝，皆公族也；子鲜，公子也；史狗、史鱼、寗武子，卿大夫之裔也。齐之晏婴，晏桓子子也。曹之子臧，公子也。吴之季札，王子也。郑之良臣，皆公孙公族也，举其尤者，子封、子良、子罕、子展、子皮、子产、子张、子太叔是也。楚之良臣，子囊、子西、子期、皆王子也，子庾王孙也。其卿大夫之裔，斗氏生令尹子文，后有斗辛、斗巢、斗怀；【昭王之国皆有大功。】蔿氏生蔿贾、孙叔敖【蔿文】、薳启强、薳子慿、薳掩、薳罢；屈氏生屈荡、屈到、屈建子木。六国时有昭奚恤，公族也；屈原，诸屈后也。皆其祖先于武王、文王时基楚国为霸者，用其子孙，其社稷垂九百余年。至于晋国最为强，其贤臣尤多，有赵氏、魏氏、韩氏、狐氏、中行氏、范氏、荀氏、羊舌氏、栾氏、郄氏、祁氏，其先皆武公、献公、文公勤劳臣也，用其子弟，召诸侯而盟之者，仅三百年。在六国，齐之孟尝，赵之平原，魏之信陵，皆王子王孙也。齐复有司马穰苴，亦王族也。其在汉、魏已下，至于国朝，公族之子弟，卿大夫之胄裔，书于史氏为伟人者，不可胜数，不知论圣贤才能，于子弟中复何如也？
言科第浮华，轻薄不可任用，则国朝房梁公玄龄，进士也，相太宗凡二十一年，为唐宗臣，比之伊、吕、周、邵者。郝公处俊，亦进士也，为宰相时，高宗欲逊位与武后，处俊曰：“天下者，高祖、太宗之天下，非陛下之有，但可