里人见者。且谓鄙生贤。重王氏宗。以巨公之言在也篇中论寿、尽天地万物之理、揭千古未阐之奥、皆玄言可传、顾所冀勉维桢、卒未能有、诵之汗簌簌下矣、今次赵州、在道已十日、幸风日晴和、行者不为苦、送吏回、计宜为言申谢、书成附往、诸惟台亮不周、
○答王尧衢编修书
扬州别驾来、承翰教、捧诵神驰、兄能念及故侣、遂因别驾、得悉动定吉贞、甚慰缅怀、频年以来、事变纷然言弗可尽、乃知高卧江濆、啸歌云月、即不能竟脱尘网、然亦今时之自得也、弟以老母客久念归、兹谒告扶侍西矣、以今月二十一日发京、行十日、次赵州、逆旅草草、念一往华山、望惠岩益邈、音讯安从通、遂捉笔荒布中曲如此、传言公今讲学、弃去文辞不理、此近世道学、自护其短之巧术。乃公柰何蹈之、弟于兹致力虽极、阃奥未臻、以能蹑踪昔人、驰声作者之坛、则未之逮也、西风顺、幸惠嘉音、不尽惓惓、
○与吕沃洲侍御书
鄙生慕沃洲之名尚矣、乃今覩沃洲之面、私其论吐、与其在事弛张之畧、率当实不华、简而易行、有为咸绩、乃知沃洲固经国之大儒、斯文之巨擘矣。今世学者、侈言无验、如画饼胶舟。不济于用。俗士见其若此。遂指而訾之。世忌论学以此也。仆以为论学如问途。所贵能行。至之不倦。今交游中、若赵大洲者、高自标植、庶几于道、而梦坡敖子、沈毅渊嘿、若重溟深谷、靡珍弗聚、鄙生独私切敬事之、恨天资弗类、不能逮敖子故敖子实有闳才绝秇而一不暴见、今人称敖子为笃厚君子、而不知固畧士翰卿也。鄙生于流辈中称下、顾能景慕贤哲、冀有所表树、即如巳出、亦念世不可无才士大夫、而才士大夫在世龃龉者、十指而九、此其故难言之矣、今鄙生既归、而敖赵两君、与公时出入游从、其所陈说相参、令上合先王。近振时艰。在座快听。出门可行。即俗士曲意求指、安得乎、自圣人没。道散在诸书。求道而不读书。犹入闇室辨色也。仆齿年逾壮、望道逾迷、自讼不学故至此、今拟退依岩谷。搜罗往籍。探稽世故。求所谓信古振今者、即未能伯仲时髦、亦庶几无怍于俯仰耳、窃又虑五斗相迫复就宦辙、则此言虚车矣嗟乎、日月易夕、逝波难返四十无闻圣人弗畏、沃洲谅轸此念久矣、幸爱景光、各图令名、不尽惓惓、
○答王思质侍御书
使至、能传问讯、并及腆仪、葢越国轻数百里来也。乃高贤敦友道、一见即故如此、往尝游河东、乱洪流。陟条山。度羊肠之险。访龙门之胜。葢历历见之、即未能禆高增深、比观达人、然触事征类、于世故有脱悟焉。以为人情懦者多畏、怯者恒难、如此、当大事、安有就也今公辙迹到河东诸所谓山川、意历历见之、将必禆高增深、建奇节标雄名、为达人旷士、不直鄙人能悟巳也、公在台中、疏凡几上、 上咸嘉纳、以能中会祛蠹也、盐法积弊。所由来远矣、抉剔澄汰之力。非公而谁。念公雅号劲直、具自本性、况复雄山大川助之乎、桢居依少华山、登少华山、望河东不远、然义不得往、瞻仰风仪、徒增缱绻、意公由今、当多纪游吊胜之作、便能寄致、即如面承论教也、
○答襄陵令尚子书
在京见客、数称襄陵之治、以为有古循吏贞固惠爱之节、而无近世虚恢浮夸之习、乃私窃嗟羡欣慕、谓方今俗尚若此、有一人抗迹独树、非所谓大丈夫哉、比抵乡域、望襄陵益迩、有闻尽与昔合、乃知君子无患莫已知、患在可知、圣人之言非虚哉今甲辰进士宦晋者三五公、皆以节胜、用能名、而严子在绛、年少特立、人无敢以书生易之。比属贤豪、皆嘉会希逢齐云汀观风域中、不宜泛泛槩视已也、归来守园庐、懒似叔夜、未始作书、通问四方、乃勤使使厚将、越国枉讯、其不遗故人如此、仆本乡里竖儒、乘时奋庸、尘冐词垣、久縻公饩、罔禆 国休、老亲念儿薄能享荣。惧干衅咎、乃促请告、春来折笋林间。采兰山曲。亲愿子志两遂俱得矣。执事私所好念、延千里追故道、今真爱满纸、诚破閴寂、激中肠、酒至、会雨薄寒即发封进之、北堂、不欲稽公惠也条山阻绝、瞻思徒劳、若五斗相迫、抗颜再出、聚首云霄、论心青琐、不尽不尽、
○与刘嵩阳太守书
重庆距京师几千里、公守重庆仅阅两稔、而华声飞照、如在咫尺、若积劳五六岁者、乃知豪杰应世、如飙动云流。域不能隔。年不能限也。往在琐闱、若所论建诸疏、一时谈者、以为难能、既又取重庆与理、此即长孺守淮阳之故事、语曰、木直思伐、乃自古记之矣、前年赵大洲还馆、为言嵩阳视民慈、与物巽、直内则如彼。服外则如此。龙化虎变。此通方大儒也。众人信之、桢今谒告在里、会姜泉南大夫之任、相见与别、托致夙积如此、大夫秦之望士、守南宫有名累资七年、乃复此调、究本与兄事体畧同、今往保宁、他日课西南政最、则两君者称伯仲矣、向负一诗赠行、唯域绝风乖、到今稽诺、姜泉行又卒卒、不及、嗣图寄往、且意公在郡、逸思豪吟、方驾临川、幸枉我数篇、当拟羊何遂和之也
○答南姜泉太守书